HKESE 自由作家專欄

    踏進馬年，先恭祝大家馬年吉祥、心想事成、萬事勝意、身體健康、龍馬精神、家庭和樂、兒女聽教聽話。

    剛過去的農曆新年假期恰好是英國這邊的half term break，大家做了甚麼呢？

    來了英國之後，我們已沒有了派紅包、拜年了，但也會和女兒一起寫揮春，享受賀年食物，與在英的親友相聚。在學習上，也和女兒一起回顧所學，學校沒有安排功課，所以我就安排了功課給她，讓她鞏固已有知識，和她一起看圖書，當然也沒有放過這個機會和她一起練習中文字，讀文章，繼續學習中文。

   說到這裏，我真的不得不佩服女兒對學習中文的堅持。很多小朋友在移英後都放棄學習中文，又因為整個學習模式、學習環境的轉變，(英國是活動教學，又沒甚麼功課，不會太重視抄寫背誦，但學習中文不能不抄寫背誦)，他們已無法有耐性地抄寫認讀中文字。而我女兒昨晚一口氣抄寫了一頁紙的中文詞語，寫得不滿意的話她又會自行擦掉，今天一早起來跟我說還很想寫，所以就從七點半寫到出門上學。

   不止對中文，她對英文和數學都有同樣的堅持，一天要做兩頁，不做夠不罷休，有時想做多一點，怎樣都不肯妥協。

基於公司註冊處公開數據，2026年1月香港財務行業呈現「監管收緊、行業洗牌」的核心特徵，具體趨勢與風險可從以下數據拆解：
 
一、持牌機構持續收縮：行業「弱肉強食」加速
 
2026年1月持牌放債人數目僅剩1,998間，較2025年12月（2015間）減少17間，較11月（2031間）累計減少95間；若以2021年為起點，4年間持牌機構已「驟減475間」。這一數據直接體現監管層「強化合規門檻」的效果——不合規、抗風險能力弱的小型機構陸續退出，行業集中度將進一步提升。
 
二、監管處置力度升級：合規成為生存底線
 
數據顯示：
 
- 2026年1月發出糾正命令74宗，而2025全年已達377宗；
- 1月發出警告信3宗，2025全年累計22宗；
- 投訴數據方面，2025年12月投訴達264宗（較2024年214宗增長23.36%），2026年1月投訴為17宗（月度波動屬正常範圍，但全年趨勢仍處高位）。
 
這些指標共同指向一個事實：監管正從「被動處置」轉向「主動預防」，對收數規範、投訴處理、信息披露等環節的審查日趨嚴格，違規成本顯著提高。
 
三、協會建議：以合規與聯動應對行業變局
 

大邱之旅完滿結束了，現在就來總結一下這幾天的行程。我們是在新年假期出發的，前一晚還在拜年。第二天一大清早便出發，行車順暢，準時到達機場。辦理登機手續後，吃了一個普通茶餐廳質素但高級西餐價錢的早餐，之後便在候機室等候。

到達目的地後，我們第一站便前往在半月堂的民宿。民宿是複式設計，雖然不大，但我很喜歡呢。把行李放下後，當務之急就是吃飯了。我們的第一餐是在上午六時半左右吃的，一直到下午兩時半，我們也沒有吃過任何東西，餓壞了。導遊帶我們到一間有名的咖啡店，那裡最有名的便是紅豆麪包。總算吃過一些東西，體力也回復了一點。緊接著，我們便開始到處遊覽，來到桂山教堂。這座教堂的建築很有特色，也有過百年的歷史。走著走著，更去到熱鬧的商店街。這裡的商店主要是時裝店，也有不少自助拍照店。而我們停留最長的，是家品店。這裡的家品店價錢比較便宜，故花錢起來也比較容易。而這裡有名的美食是燉排骨，這次我們來到網紅介紹的食店，享用豐富又滿足的一頓飯。最後，我們去了搭摩天輪，欣賞城市夜景。這個摩天輪很有趣，裡面有KTV設備，可以在高空中高歌一曲。在摩天輪中，我們不用顧慮旁人目光，只管盡情歌唱。

《易風談笑風生：不聽老人言，是否真的吃虧》

“不聽老人言，吃虧在眼前”——這句話像一條隱形的繩子，捆着多少人的腳步？家人講、前輩說，聽起來是溫情勸告：“我們走過的橋比你走過的路多，這都是經驗”；說得直接些，便是“我吃過的鹽比你吃過的米多，跌了跤別回來哭”。他們總覺得，自己經歷的都是鐵律，過去發生的事，將來一定會重複上演。於是，這句話成了一把尺子，時時刻刻丈量着年輕人的選擇，也悄悄壓榨着那些想走新路的念頭。

在信貸行業闖蕩這十幾年，我對這點體會尤深。剛入行時，跟着前輩跑業務，他們總說：“放貸要緊盯‘三樣’——住什麼地方、工作、自動轉賬出糧。這些才靠得住，其他的都是花架子。”當時我偏不信，見到不少出糧支票或現金，雖然沒有自動轉賬房，流水卻穩定，只缺一筆周轉資金。我想試着給他們放貸，前輩當即潑冷水：“這些人今天賺明天賠，跑了都找不着！我們當年吃過這虧，你別闖禍。”

在探討東西方文化差異時，常常會遇到一個有趣的切入點：對於「真、善、美」這三大普世價值，不同文化賦予了它們不同的優先順序。西方文化最重視「真」，一切以真實為依歸；而中國傳統文化則最重視「善」，認為「善」可以涵蓋「真」和「美」。這種價值觀的差異，深刻地影響了東西方人們的思維方式、行為模式和社交禮儀。

西方文化中的「真」：直白與透明

西方文化源自古希臘哲學傳統，特別重視理性思辨和真理追求。蘇格拉底的「詰問法」、柏拉圖的「理念論」、亞里斯多德的「邏輯學」，都體現了西方人對「真」的執著追求。這種追求真理的精神，後來與基督教的「上帝即真理」觀念相融合，形成了西方文化中「求真」的核心價值。

在這種文化背景下，西方人傾向於直言不諱，認為說真話是對他人的基本尊重。在職場上，他們習慣直接表達不同意見；在人際交往中，他們重視坦誠相待；在學術研究上，他們追求客觀事實。這種「求真」的文化特質，造就了西方社會相對透明的溝通方式和較為直接的處事風格。

中國傳統文化中的「善」：圓融與和諧