美女總理佩通坦被免職！泰國又要換帥！誰將成為新總理？
（泰國邦網）
泰國媒體稱，這是一場令人震驚的解職：佩通坦·西那瓦被免職，而人民黨達成的一項前所未有的協議，可能將為這場政治危機畫上句號。8月29日，泰國憲法法院以「違反道德規範」為由，裁定彈劾總理佩通坦·西那瓦。這是西那瓦家族遭遇的又一次重大打擊，也讓泰國重新陷入政治不確定性。
PART 01
西那瓦家族的反復倒台
佩通坦成為西那瓦家族——或其支持者——中第六位被軍方或法院罷免的政府首腦。這一連串的下台事件，反映出泰國敵對派系精英之間長達二十年的激烈權力鬥爭。她的父親他信在2006年政變中被推翻，姑姑英拉則在2014年初被憲法法院免職，幾周後又遭遇另一場軍事政變。
PART 02
被她父親的摯友背叛？
台灣蜜蜂南飛泰國逾30年清邁台灣同鄉會長程日德事業有成
正當台灣政府提出新南向政策之際，許多青年紛紛響應。非常希望能夠得到台商前輩創業經驗現身說法，做為寶貴的借鏡。
泰北台灣同鄉聯誼會會長程日德三十幾年前勇闖泰國，當年千里迢迢來到泰國曼谷機場下機後，領取一箱箱從台灣遠道而來的蜜蜂，內心十分忐忑，因為不曉得泰國北部的水土，也擔心蜜蜂適應不良，幸好皇天不負有心人。
程日德當年一句泰語也不會說，和泰國籍司機從曼谷載著蜂箱，車程12小時才到清邁，語言不通，當時只能用手勢來溝通。
在抵達泰國初期最大的障礙就是語言，又沒有同鄉人可以聊天，整天就是埋頭工作。泰國飲食又酸又辣的菜色實在不習慣，一餐只吃得下一碗，身形大大消瘦，回台灣探視老媽媽，看到他都心疼不捨，儘管如此辛苦，仍然沒有打消泰國打拚的意志。他認為不能因為語言不通就先打敗自己創業的雄心壯志。
▪️ 序幕：大澳棚屋的提問
「家是什麼？」
坐在大澳棚屋改建的咖啡館裡，望著夕陽在水波上灑下碎金，來自烏克蘭的畫家奧爾加突然問道。她旅居香港三年，畫作裡總是出現基輔的向日葵田與香港霓虹燈的交疊影像。
這個問題，成為我梳理多年旅居故事的線索。
▪️ 首爾：辣炖菜裡的文化遷徙
在梨泰院的出租公寓裡，結識了從開普敦來的音樂教師莎拉。她每週在狎鷗亭教鋼琴，周末卻在韓國傳統市場尋找非洲料理的食材。
「我在家鄉時渴望遠方，在遠方時卻重構家鄉」——她邊用泡菜鍋煮著自創的非洲辣燉菜邊說。
她的故事讓我看見：旅居不是逃離，而是帶著文化根脈的遷徙與融合。
▪️ 曼谷：老屋樑柱間的對話
曼谷素坤逸路的小巷內，來自德國的建築師馬克帶我看他參與改造的百年柚木老屋。他堅持保留傳統泰式屋頂的飛檐曲線，只在內部植入現代節能設計。
「真正的旅居者不是過客，而是成為文化橋樑的建設者」，他撫摸著經過歲月包漿的木柱說道。
在他身上，我理解了何謂 「創造性的歸屬」——不是佔有土地，而是參與故事的續寫。
夜巡
崇祯十三年，冬。
北风卷着雪粒子，打在周遇吉的铁甲上，簌簌作响。他刚巡完西直门，靴底已积了层薄冰，踩在青石板路上咯吱有声。
“将军，喝口热汤暖暖身子。”亲兵递来个粗瓷碗，里面是掺了碎米的菜汤，热气裹着些许油星子，在寒夜里格外显眼。
周遇吉接过，却没喝，目光落在不远处的窝棚里。棚子是用破席和茅草搭的，几个流民缩在里面，连件完整的棉衣都没有，小孩的哭声细弱得像猫叫。
“去，把营里剩下的杂粮饼拿两袋来。”他对亲兵说。
亲兵愣了愣：“将军，咱们的存粮也不多了，开春还得……”
“先顾着眼前吧。”周遇吉打断他，声音沉了些，“这城墙上的雪，得靠底下这些人撑着才化不了。”
亲兵应声去了。周遇吉望着窝棚，指尖无意识地摩挲着碗沿。碗里的汤渐渐凉了，他却想起去年在河南剿匪时，百姓捧着半块发霉的饼，跪在地上谢他的模样。
这时，远处传来梆子声，三更了。雪下得更密，把城楼下的脚印盖得严严实实。周遇吉把碗递给亲兵，紧了紧腰间的刀：“走，去下一个哨位。”
铁甲碰撞的声音，在寂静的冬夜里，传得很远。
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關於《全知讀者視角》這部小說的周邊發展，我一直很在意一件事：在這個資訊爆棚、AI盛行的年代，小說到底還有甚麼價值？作為一個曾經熱衷創作小說的人，這個問題總會不時浮現──文字在今天還剩下多少意義？故事還值得去寫嗎？
如果說大部分人對魔幻小說的認識來自《魔戒》，那我肯定是來自《龍族》。這部1997年在韓國網絡連載、之後實體化出版的小說，甚至改編成網遊，還請過鄭伊健代言，在香港唱過廣東話主題曲。
《龍族》對年少的我衝擊極大。之前我對小說的印象，主要來自《三國演義》和《西遊記》這類四大名著。直到遇上《龍族》，我才真正發現原來小說可以這樣勾畫一個全新世界。魔幻小說的迷人之處，不只在故事，而是要建立一個幾乎不存在的世界。這需要的心力，比其他類型的小說更可怕。
而李榮道的野心不止於此。《喝眼淚的鳥》更進一步，創造了全新種族和文明，完全不見於其他故事，打開了我想像力的另一道門。
人類依靠視覺認知世界，但圖像往往限制了思考。文字卻不同──同一個詞語，比如「蘋果」，你想到的可能是水果，我想到的可能是公司。
