「待業中的等待是最痛苦的」，這句話道出了無數求職者內心最真實的寫照。
等—這種痛苦，不僅是經濟上的壓力，更是一種對自我價值的懷疑，對未來的不確定，以及時間在指尖流逝卻無能為力的焦灼。尤其是看到身邊的朋友家人都好像非常充實地生活，而自己好像是有點不對了。
這段看似「空白」的時期，其實可以成為你職業生涯中最重要的「增值期」。關鍵在於，如何將被動的「等待」轉化為主動的「準備」。
第一階段：重建內心秩序，對抗焦慮
筆者認為待業的苦，首先是心理的消耗，心理的問題成為了我們最大的關口。
1. 區分「可控」與「不可控」：
不可控：HR何時回覆、面試官對你的主觀印象、競爭對手的數量。
可控：每天投出幾份簡歷、學習什麼新技能、如何優化面試回答。
核心策略：將你100%的精力，投入到「可控」事項上，這才是抵抗無力感最有效的方法。
第二階段：將等待期轉化為戰略投資期
這段時間，是你職業生涯中少有的、可以完全由自己支配的整塊時間。
1. 進行「針對性學習」，而非「漫無目的生活」：
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人到一定年紀會發現，人生從不是一張需要滿分作答的試卷，那些被外界定義的「成功模板」「幸福範式」，其實都裝不下個體的鮮活與獨特。我們總在年輕時急於追趕：二十歲怕落後同齡人，三十歲焦慮成家立業，四十歲擔憂事業瓶頸，卻忘了問自己：這條路，真的是我想走的嗎？
曾以為「圓滿」是擁有所有人羨慕的東西——穩定的工作、和睦的家庭、光鮮的社交圈。可走著走著才明白，圓滿從不是「應有盡有」，而是「心無旁騖」。就像有人偏愛城市的霓虹，在職場裡乘風破浪；也有人鐘情鄉野的靜謐，守著一方小院種花釀酒。沒有哪種選擇更高貴，只有哪種生活更貼合本心。
生活裡的遺憾，也從不是用來糾結的，而是用來成長的。一次錯過的機會，讓我們學會更謹慎地規劃未來；一段走散的關係，讓我們懂得更珍惜眼前人。那些曾讓我們輾轉難眠的事，多年後回頭看，不過是人生長路上的一塊小石頭，絆過腳，卻也讓我們更穩地邁出了下一步。
其實人生最珍貴的，從來不是活成別人期待的樣子，而是在漫長的歲月裡，慢慢找到與自己相處的方式。累了就停下來歇一歇，不必硬撐；錯了就及時轉個彎，無需固執。不必總想著「要做成什麼大事」，把當下的每一頓飯吃香，每一覺睡好，每一件小事做好，就是對生活最好的回應。
如果人與人之間註定沒有結果，那相遇的意義究竟是什麼？最近總在想，若是一早便知會分開，當初又何必把這段關係鬧得人盡皆知？
或許人與人的聚散，本就像搭車。我上了車，坐了一程，忽然想下車——因為車子接下來要開往的方向，與我的目的地漸行漸遠。這時若司機問：「我到底哪裡做錯了？是我開得不好嗎？既然要下車，當初為何要選我的車？」
其實誰也答不上來。沒有這趟車，我到不了此刻的風景；只是車會一直向前，而我們的路，終究要岔開了。你走了，但那些同行的記憶，我會好好收起。
不論結果，不問對錯——愛情裡本就沒有絕對的是非。情出自願，便談不上誰虧欠誰。我們把好話壞話都說盡了，也算給這段緣分畫了個句點。真正愛過的人，哪捨得真的去恨？又何來後悔可言呢？
只要你過得好，我們的分開，就不算白費。
人到中年的女性，總會在某個深夜或某次瑣碎爭執後，突然觸碰到一種近乎清醒的「絕望」——不是對生活的放棄，而是對所有關係的幻想徹底破滅。這堂課從不提前預告，卻總在柴米油鹽的磨損、親情友情的疏離裡，猝不及防地來到面前。
從前以為親情是永不傾斜的天平。小時候靠著父母的掌心取暖，以為長大後依舊能做他們永遠的偏愛。可中年後才看清，有些父母的愛藏著「重男輕女」的偏見，生病時讓女兒分擔大部分費用，卻對兒子百般體諒；有些手足的情誼抵不過現實的算計，遇事時先算計自己的損益，再談血濃於水的情分。那個曾以為永遠堅固的「家」，原來也有利益的縫隙，從此不再執著於「被偏愛」，只學會盡本分、守邊界。
也曾篤信婚姻是風雨同舟的港灣。結婚時牽著對方的手，以為能一起抵擋生活的風霜。可中年後才發現，有些伴侶只願意共享歲月的美好，不願意分擔瑣碎的艱難。你在廚房裡忙碌著一日三餐，他在沙發上刷著手機無動於衷；你為孩子的教育費用輾轉難眠，他卻覺得一切自有天意。那個曾許下「一生相伴」的人，原來也會在責任面前退縮，從此不再期待「被拯救」，只學會自己撐傘、自己扛事。
愛玩樂，討厭功課，可說是每個孩子的天性，當然也包括我家的野馬。然而，他在學習這件事上，卻像一匹脫韁的野馬🐎，難以駕馭。
野馬讀的是特殊學校，老師在課堂上都會先帶他們做一遍練習，回家的作業幾乎和堂課一模一樣。他最喜歡做的，就是偷偷記住課堂練習的答案，回家後像個機械人一樣，把整頁答案都默寫出來。原來他的記憶力這麼好，但我的訓示，對他來說就像耳邊風，呼呼吹過💨，不留痕跡。
即使是默寫，也需要一個「貼身保鏢」在旁監督👀。有時候，他甚至會依賴別人教他做功課，說白了，就是你來說，他來寫，跟默書沒太大差別。更誇張的是，他對讀書這件事異常健忘。剛剛完成五道數學題，才上了一趟洗手間🚽，回來後剛剛的數學題已經在他的腦海中格式化了。面對這種健忘，我也束手無策🤦，只能一遍又一遍地重新教他。當然，我也嘗試過各種保健產品，希望改善他的記憶力，但效果嘛，可想而知🤷。
為了讓他對學習保持動力，我祭出了「平板電腦」📱這個秘密武器。在上課日，即使沒有功課，我也會鼓勵他做一些練習或練字，以此換取30分鐘的平板電腦時間。這不僅是為了讓他複習功課，更是為了讓他記住學習的「責任」。當他完成任務，這30分鐘的「獎勵」時間，就是他最期待的時刻🤩。雖然只有短短30分鐘，但他已經心滿意足，迫不及待地投入到他的虛擬世界中。
在斗數中，陀羅代表一種糾結的情緒，也會是你願意鑽研，深入研究的地方，今天來跟大家聊聊陀羅在12宮會有什麼影響。
命宮：會糾結於對生命意義的追求，為此深入思考。
兄弟宮：容易糾結於與母親間的關係。
夫妻宮：容易糾結於感情之中，無論單身或有對象。
子女宮：容易糾結於子女關係中，如果沒有小孩，則可能是寵物、收藏品。
財帛宮：在理財、投資上，容易想比較多，難下決定。
疾惡宮：身體上的使用容易想比較多，同時容易有皮膚相關問題。
遷移宮：容易糾結於對外給人的印象。
僕役宮：容易糾結於朋友關係中。
田宅宮：容易糾結於家庭關係中。
福德宮：在精神層面上容易想比較多。
父母宮：容易糾結於與父親的關係。
想知道你的陀羅星位於什麼宮位，造成什麼影響嗎？歡迎私訊，讓我們一起解析陀羅星在你生命中所扮演的角色。
一場晴朗的登山之旅，讓我在塔拉納基山的風中，第一次讀懂「讀萬卷書，行萬里路」的意義。
「讀萬卷書，行萬里路。」
這句話，我從小聽到大。可直到那天，我登上紐西蘭的 Mt. Taranaki（塔拉納基山），望著那座被稱為「小富士山」的雪峰時，我才第一次真正理解到，這句話的意義。
那天的天氣晴得讓人心醉。天空是一整片深藍，陽光在雪線上閃著銀白的光。腳下的山林在風中微微搖曳，遠處的河流如同絲帶般延伸，流向看不見的地方。空氣裡有青草與泥土的氣息，清涼得讓人捨不得深呼吸。
山路陡峭，碎石鬆動，每一步都需要小心平衡。剛開始我還充滿興致，但越往上，呼吸越急促，腳步也慢了下來。就在我開始猶豫、幾乎要停下的時候，一個輕快的聲音從身後傳來。
修道•算命•赤馬紅羊•週期•循環
2025-10-14
中國傳統有很多術數，有跟生辰的八字、子平、紫微等，有面相、掌相等，而西方也有星座等，近代有人類圖、血型等，五花八門。
術數，可以說是近乎黑箱作業，輸入出生時間，經過運算，計出答案來。當然也不全是黑箱作業，也有些是公開或半公開的，中國傳統的離不開陰陽五行這種哲學思維；陰陽五行也用在其他領域，如中醫、風水、甚至現代設計。
現代心理學有解釋人算命的心理因素，有部分能起一定作用。簡單地說，是害怕不確定的未來，恐有不好的事，甚至災劫。
對一些術數師(堪輿學家)有點興趣，他們為何以此為職業呢？難道真的可以幫助別人指點迷津嗎？跟心理輔導員一樣嗎？察覺到他們有部分是信佛教的，只是教派不同，有些同時也做相關佛像、擺設的一類的生意(西方水晶球)。這說明什麼呢？
命運真的不能改嗎？算命的結果重要嗎？不算命不可以嗎？如何突破命運呢？有什麼人的命是算不到的？
佛教強調「因果」，種什麼因就收什麼果，一生禍福全是種出來的，因此人要種善因，未來才有善果。過去現在種的惡因只能在將來承受，停止惡念惡行是立刻要做的。其他宗教也有相似的教導。這樣看來，宗教真的能打破命運嗎？
等到她再次醒來的時候，已經是在醫院病房裏了。她躺在病床上，受傷的手臂已經纏上紗布了，空氣裏飄著一股消毒酒精的氣味，她感覺後背麻得快沒有知覺了，用沒受傷的另一只手撐著身體一點一點坐起來。正好這時，門開了，一位穿著深藍色連衣裙的女老師走了進來，一看鄭惠雯已經醒了，臉上露出了笑容。
“你醒了，同學，感覺身體還好嗎？”
“我沒事，”鄭惠雯仔細打量了這位女老師兩眼，問道：“請問，是您救了我嗎？我記得我被一個變態抓住，差點就沒命了。”
“是的，我也是江渚大學的老師，楊越，超越的越。當時我正在散步，就看到你遇到了危險，連忙跑過來救人，也報了警。你放心，那個變態殺人魔現在已經在警察局裏了。”
“你……”鄭惠雯努力回想著，隨後斷定道：“我記得你當時的樣子不是這樣。你當時……”
楊越沒有讓鄭惠雯繼續問下去，打斷她問道：“你還記得我昨晚的樣子嗎？”
“我記得一些。”鄭惠雯仔細看了看，發現楊越的鬢角還殘留著膠水，試探了一下問道：“楊老師，您為什麼要扮成那個樣子？是cosplay嗎？”
“這個，等你過兩天出院了再告訴你吧。同學，你叫什麼名字，是哪個班的呀？”
“我叫鄭惠雯，19法律1班的。”
“法律1班的呀，我正好是你們的輔導員，你居然不認識我啊？”
“不認識，我還是第一次見到你。”
書名：《印之味》
作者：水心
出版：浙江文藝出版社
✵ 提要：
《印之味》是一本以感官為筆、文化為紙的散文集。作者水心以駐印兩年的生活經驗為底蘊，從飲食生活、宗教信仰、社會制度、詩歌與哲學五條主軸切入，細膩描繪印度的日常風景與文化肌理。她不談宏大敘事，也不以知識灌輸為目的，而是從一顆芒果的香氣、一場婚禮的色彩、一件紗麗的纏繞、一頓手抓飯的溫度，帶領讀者走進印度的街頭巷尾與人情冷暖。
這本書既是旅行筆記，也是文化手札，更是一場感官與心靈的沉浸之旅。水心以外來者的視角誠實記錄她在印度的困惑、衝突與理解，並在文化的碰撞中，找到一種與異地共處的方式。她不美化印度，也不批判印度，而是用身體去感受、用文字去理解，讓讀者在閱讀中也能「聞其味、見其色、感其形」。
《印之味》不只是一本關於印度的書，更是一本關於「如何看待他者」、「如何在文化差異中找到共鳴與尊重」的書。推薦給所有渴望理解世界、也願意重新理解自己的你。
✵ 讀後感：
今夜與一位中學老朋友聚舊，閒談間自然說起讀書時的種種趣事。笑聲中，青春的影子又在腦海裡翻騰，那些輕狂歲月、無憂的日子、操場上的汗水與喧鬧，一一浮現眼前。
那時我們就讀的，是一間官立中學。大部分同學都來自草根家庭，我也不例外——屋邨長大、放學留在籃球場流連，少年不知愁滋味，總不願早點回家。中一的男孩子特別活躍，總喜歡穿着校服在操場上奔跑、打波、追逐。白色長褲是校服的一部分，但也最容易「中招」——只要在地上摔一跤，膝蓋位置便會立刻磨穿。
有一天，我那位最要好的同學就在追逐中跌倒了。第二天上學時，我看到他那條磨破的白褲膝蓋上多了一塊白布，整齊地縫在破洞處。我當時只覺得奇怪，第一次見到有人用這樣的方法補褲子，卻沒多想。他就這樣穿著那條「補丁褲」，過了一整個中一學年。
直到有一次，我隨口問媽媽：「同學條褲穿咗，佢阿媽幫佢補咗個白布上去，好特別喎。」媽媽笑著說：「嗰啲叫補丁褲呀，用啲碎布仔補返個窿，好多人以前都咁樣。」那一刻，我忽然有點震撼。原來這種看似簡單的「補丁」，背後是節儉、是堅忍、也是一種尊嚴的體現。