HKESE 自由作家專欄

無題

三世奇緣百萬里，
逢在佳時雖不見。
相伴每夜在迷霧，
樂此不疲幸此生。
不見君顏仍留戀，
非因國色傾我心。
每每相逢不知期，
自是夜夜皆無價。
別家看似費光陰，
如此心歡不可道。

免費實體工作坊 - AI 平面設計

以往修圖或者進行平面設計，
都需要熟習圖像編輯軟件的功能以及操作。
依家可以利用AI工具就可以縮短製作時間，
要實現天馬行空的效果變得更簡單！
想知AI如何改變平面設計流程就即刻報名啦！👇🏻

工作坊內容：
❒ Ai 影像生成工具示範
❒ 實習：即場動手製作Ai影像！

🗓️ 日期：2023年7月24日 星期一
⏰ 時間：晚上 19：00 至 22：00
🏠 地點：旺角上海街638號旺角海景中心5樓（旺角A2出口）
🖌 形式：足料實習，請自備已充滿電的手提電腦
🎟 收費：免費
*如需申請「AI平面設計工作坊」完成證書，另收$200。

免TU清數對信用評分的影響

免TU清數是一種特殊的信用評分機制，對個人信用評分有著重要的影響。本文將分析免TU清數對個人信用評分的影響，並介紹如何利用它來改善自己的信用歷史。

免TU清數概念

什麼是免TU清數？

免TU清數是指在信用評分過程中，特定的違約記錄或不良信用紀錄不會被納入評估範圍。這意味著即使有不良的信用歷史，該記錄也不會對個人的清數貸款申請產生負面影響。

免TU清數的適用情況

免TU清數通常適用於特定的情況，例如信貸評分過低、無法在一線貸款機構通過貸款申請程序等等。

免TU清數對信用評分的影響

正面影響

免TU清數對信用評分的影響通常是正面的。如果個人的過去信用記錄中存在不良事件，而這些事件被豁免或不納入評估範圍，在借得款項後還清現有債務，並準時集中償還清數貸款款項，個人的信用評分就有機會在未來得到改善。

謝永茂博士《蘭芳共和國史》讀後

      2012年9月初至2013年2月底，我曾應聘赴香港珠海學院文史研究所擔任客座教授，那是一段非常愉快的學術之旅。期間知悉香港學界泰斗羅香林教授（1906--1978）於1969年起曾擔任香港珠海學院文學院院長及中國文史研究所創立所長。我在研究生階段就拜讀過羅教授的《唐代文化史研究》(台北:商務印書館印行,1967)及《顏師古年譜》(長沙:商務印書館印行,1941)，撰寫博士論文時，也參考過羅教授〈唐釋大顛考〉、〈唐人鬥雞戲考〉，於是對於羅教授就更為景仰了。

    我結束香港珠海學院的課程後返回台中，繼續在東海大學的常態教學研究工作。曾有一段時間，打算系統閱讀羅香林教授的著作，看看能否撰寫一篇論文探索羅教授在唐代研究領域的成就與貢獻。在查索資料的時候，發現東海圖書館典藏羅教授的著作非常之週全，整整41筆資料，幾乎涵括羅教授所有著述。心中為之大喜，但也很快發現羅教授學問之淵博，其研究跨越度極大。舉凡唐代文化、百越文化、客家史、景教、佛教研究、東南亞史、中印交通史、香港史、孫中山史料等等都有著作；僅就唐代研究而言，其展開的面向也相當廣闊，絕非一篇論文所能盡。

專注、嚮往：老輩學者可敬的態度

    從前日本漢學家池田温使用敦煌寫卷中的帳單、帳籍、登錄簿、戶口登記資料進行細緻的考察，展開了﹝中國社會經濟史﹞兼備微觀及宏觀的研究，曾沾溉了內地及台灣的中唐文史工作者。

    唐代研究者多少都有一些「大唐風範」與「泱泱大度」，自己曾是唐代研究隊伍的成員，我的關注對象是中唐詩，於中唐十家(韓孟元白劉柳張王姚贾)，有較為集中的考察。雖然未能献身给敦煌學，却曾受教於潘重規(石禪)，修讀他開授的﹝敦煌學﹞、也拜讀蘇瑩輝教授的《敦煌学概要》。

   這批老一輩學者在台灣耕耘播種，使敦煌學研究蔚為風氣，至今台灣學者在敦煌學的研究，受到學界相當大的關注。當自己也逐漸成為「老一輩」，多麼期盼接棒人的研究成果，也能更加卓越。

    敦煌寫卷及吐魯番出土文書數量非常之多，可以開展多種多樣的課題，不言可喻。記得當時潘重規教授在課堂講起敦煌寫卷的「研究面相」時，臉上充滿著一種專注、嚮往的神情，隨意說道：「每一張敦煌卷子都是寶貝啊！」這種對於研究對象充滿敬意的神態，大大影響我的研究態度。使我在研究中唐詩人時，先有同情同理、設身處地之心，然後才進入每一篇作品的世界。說真的！對詩家傳世之作愛得夠深，呈現出來的姿彩也更加不同。

白邦茲《祈禱出來的能力》研讀札記 (2)

     白邦茲《祈禱出來的能力》自序說：「雖然本書的主要對象是講道人與牧師們，但是它的資訊對於一般信徒都有極重要的關係，對於那些有追求之心、願意為了獲得更高生活與工作而付上代價的信徒們，尤其如此。」 我的信仰歷史雖不是很長，對神的渴慕卻是與日俱增，算是白邦茲所說的「願意付代價」的眾信徒之一。

《祈禱出來的能力》的寫作特色是：每章之前，都會徵引一段同輩牧者、前輩傳道人、神學家論及祈禱之名言雋語，然後才據以展開論述。這些名言雋語非常罕見，也十分珍貴。在研讀過程中，持續被這些話語所震懾；尤其是充滿警醒意味的，都威力無比，讀來心頭火熱，深受撼動。在此先作成輯錄，藉以體察字裡行間所蘊涵的美意。

■1.屬靈品格的創造

　你有用與否，完全在於你是否有聖潔的生活，因為你的講章不過是一兩個鐘頭的事，但是你的生活卻時時在發聲講道。如果撒但能使一個傳道人愛人的稱贊，愛美食、愛安逸與享樂，他便已經毀壞了他的工作。你要專心祈禱，從父神那裡得到你講道時所用的經文、字句及思想。馬丁路德把每日最好的三個鐘頭用在祈禱上。--麥克世 (R. M. McCheyne)

■2.講道的鑰匙

白邦茲《祈禱出來的能力》研讀札記(1)

    馬丁路德曾經說過一句重要的話：「三種因素造成一位教會的好領袖：祈禱、默想、試煉。」可見祈禱不僅對基督徒很重要，對基督徒領袖更是重中之重。滕近輝牧師也說：「如果我們把鋼鐵置於露天的地方，風吹、日曬，經久之後便漸漸生鏽腐蝕。但是常祈禱仰望神的人，他們的靈性不銹不蝕，歷久彌堅。」我雖接受過一點點神學裝備，並不具有牧者位份，更非教會領袖；然而，作為一個五年前蒙召進入學房的有心人而言，這兩段話卻彰顯出：作為一個學徒，我的努力方向有待修正、對禱告的認識與實踐不足，非常愧對神。

    我是在一次海外線上特會：2021年7月10日美國「灣區第一屆華人禱告特會」中聆聽陳道明牧師主題演講：﹝萬民禱告的殿及如何動員萬民成為禱告的殿﹞，看到陳牧師在現場秀出一本小書，這本書正是《祈禱出來的能力》（Power through Prayer） (London: Marshall Brothers, 1907)，這是一本充滿屬靈能量的書，作者的中文譯名是白邦茲（英文名Edward McKeendree Bounds， 1835 – 1913）；《祈禱出來的能力》中文翻譯者正是滕近輝牧師。還記得陳道明牧師述及：自己經精讀了七、八遍，再讀，仍然充滿啟發。

一名前端工程师的自述

哈喽大家好，我是一名工作4年半的前端工程，做过PC端、H5、APP、移动端网页等工作，本人熟练使用React、Vue2、Vue3以及相关技术栈，本人是本科毕业于重庆，对于前端技术十分痴迷。同时自己也会做一些产品相关的工作，比如成本规划、产品布局、原型图等；

可以帮助各个人解决前端的相关问题。包括但不限于各种兼容性、接口调试、页面布局等；各种疑难杂症都可以