HKESE 自由作家專欄

若說一間學校是學店，在教育界是罪過，從來沒人敢惹的。

但今時今日，教育局殺！殺！殺！學校當務之急是生源，教得好派得好，有麝自然香，當然吸客，但一向學術水平麻麻的學校，現才急起直追，真是百年樹人，睇怕到時學校已化骨。

不少經歷過臨界點的學校，都是靠換人，年青校長上場，因循保守的，全都革！革！革！賣橋重要過校管經驗。

本身不是賣學霸、賣實力，就倒不如賣「樣」啦！來個大翻新，不要灰色，只要橙色，老村校變Happy School，老師變潮師，短裙美少女Miss，學生也愛。Oh! My sweetheart Teacher！

若要經營有道，必重宣傳技倆，聽講有學校設有宣傳主任一職，由資深老師擔任，負責監督社交媒體上的宣傳，每年一度的大Project，自然是開放日。

開放日是學校的天下大事，全校上下消假參與不特止，還外聘公關公司，好似大公司搞Event一樣。不信，各位可以上網隨便Search一Search，只要輸入學校開放日，精美海報紛陳，緊湊的活動一環接一環。

若一次開放日不夠吸客，便化名甚麼甚麼體驗日，若不信，也可以再搜一搜，是不是中華文化體驗日特別多？

假設價格莫名奇妙地在市價之下，市場的需求量大於市場的供應量，短缺者也；短缺的壓力會使價格升，達到市價的均衡點而止。然則，短缺的壓力是些什麼？

短缺的壓力如果指稱需求量大於供應量，就是說了等於沒說。其理何在？

競爭是脫韁之馬，勢不可擋，不直跑至均衡點不罷休。沒有價管，短缺與剩餘根本不存在。

泰國寺廟捐贈抵稅 2026年起須走電子系統

【泰國新聞報導】泰國稅務局宣佈自2026年1月1日起，所有向寺廟、基金會等公益機構的捐贈必須通過電子捐贈系統（e-Donation）進行，手寫功德券將不再具備稅務減免效力。

稅務局局長皮賽在18日致國家佛教事務辦公室的緊急公函中強調，此舉旨在配合政府數字政務戰略，提升捐贈流程的透明度和效率。新規要求受贈機構統一使用稅務局的電子平臺，捐贈資料將即時同步至D-MyTax系統，納稅人無需再保留紙質憑證即可自動享受稅務優惠，退稅流程也將大幅提速。

現行制度允許寺廟通過電子捐贈或手寫功德券兩種方式確認捐贈，但後者因存在造假和腐敗風險被叫停。稅務局明確，未註冊e-Donation系統的寺廟需儘快向地方稅務局及合作銀行完成登記，否則未來捐贈者將無法申請稅務抵扣。

皮賽特別提醒，手寫功德券僅保留宗教意義，而電子捐贈能同步實現積功德與稅務優惠的雙重價值。這一改革不僅簡化捐贈者的報稅程式，也減輕寺廟管理紙質檔案的負擔，進一步強化公益領域的公信力。

成功是每個人都努力追求，有些人如願以償，有些人卻失之交臂。

不少成功人士也會分享心得、技巧，再仔細尋找一下，你會發現有不少共同點，其中一個就是「信念」。

Sam是一位攝影師，在他的鏡頭下每張也能捕捉主角的真情流露以及內心故事，即便是大型婚宴，或是慶祝晚會，他也應付得綽綽有餘，所以不消一段時間，他在行內的聲名大噪，更打入十大最佳攝影師，相機的背後原來是一個又一個的腦力想像......

我十分欽佩他的拍攝技巧，我看着每幅照片也能讓觀看者輕易地譜寫一個故事，我不禁讚嘆着。終於有一次有機會跟他交談，他告訴我，每次拍攝時，他會想像這個場景將會發生什麼事，想像顧客收到照片時的喜悅表情。

成功的想像不只是放在利己的角度，更把想像放在別人的身上，倍大對方的幸福感。

「麻將」或「麻雀」的名字，對於大部分廣東人來說，相信並不陌生。熟悉麻雀的玩家們都知道，這玩意有著千千萬萬的花色和不同的玩法。在此，我並不打算詳細介紹麻雀的種類、結構、歷史或起源。但以下提及的故事，涉及到「食糊」的概念，所以我先簡要說明一下廣東麻雀的玩法。

廣東麻雀一般是四人遊戲，座位為東、南、西、北。玩家的座位非常重要，雖然我對風水佈局不甚了解，但「方位」與番數有關，這也是遊戲規則的一部分，所以通常需要了解。否則，玩家可能會陷入一種奇妙的「桃花陣」境界。

這次故事的主人公，是我很久以前的中學同學，簡稱「中同」。為了保護隱私，以下所有提及的人都以「中同」來稱呼。

話說很久很久以前，有一位剛剛出道的女子。有一天，她偶然遇見了一位中學時期的舊同學。那時他們關係並不算特別密切，但彼此久別重逢，總會有一些話題可聊。在閒聊中，提起了一位叫「惜日」的同學，大家都關心她的近況，就像手持一份點名簿似的，逐一打聽。輪到「中同」時，話題忽然變得奇怪……

令人奇怪的事情發生了：據說班裡竟沒有一個人知道「中同」在哪裡，也沒有任何人與他有聯繫，更加神奇的是，「中同」似乎沒有與曾經的老師或學生主動或被動接觸過。事實上，我和「中同」在中學時期也曾經有過交流。這件神祕消失的事件，令人不免擔心。出於關心和好奇心，我便找同學們打聽了究竟。