散文式小说:你爱我吗?(廿二)
你爱我吗?
小说类型:散文式小说,以散文的模式写作的具有故事脉络的作品;写人记事的散文赋予更多的情节,人物性格的塑造鲜明时,便是散文的小说化。
故事梗概:年青人毕幸,本来有一亲密同样信主的女友霜,但在打算结婚前一刻决定改变主意进修院。
霜大受打击,情绪很大波动,经常哭泣和胡思乱想。最后霜一气之下,在网上结识一名叫远望的网友玩一夜情而失身。远望吃了一惊,在网上认识的女人竟然是如此纯洁?于是他和霜交换电话,表示随时可找他欢好,也可找他逛街、看戏,甚至旅行。经过多次约会后,他们发展成情侣。
人物:
Ø 毕幸,年青有为和爱主的人,有自己的事业和工作,也有聪明漂亮的女友,可是最后仍选择做神父,为天国事业接棒。
Ø 巫霜:聪明漂亮可爱的女教友,样子跟泰国某前女总理Y有点相像,就连身高也和她一样高挑。她原本跟同一堂区弟兄毕幸感情要好,然而正当谈婚论嫁时,被男友因理想而离弃;后放纵自己,任由陌生人夺去宝贵的贞操。
Ø 饶远望:绰号软糖,高大、良好学历、爱冒险。因不满女友管头管脚而兴起玩一夜情,继而认识了巫霜。他们后来由即兴式的性爱竟发展成情侣,并在结婚前夕找毕幸告解。
注:本故事内的人物、学府、机构及故事内容等都是虚构的,敬请留意。
我首先向世伯伯母望主动打招呼,望的大哥大嫂率先叫儿子、女儿向我点头,我上前友善地回应他们,并送他们巧克力,他们可真淘气,问我是否他们的未来二婶。大哥大嫂和三弟均和我谈了一会,表示阿望没有认识我前根本不会考虑皈依基督。神的改造奇妙,有祂的指定时间、空间。
此刻,在圣徒相通的情况下,天上地下的众天使和圣徒都同心拍掌,让我们再次一起加入这欢呼的团队去热烈欢迎四位肢体,并时刻为他们祷告:
为什么需要接受「洗礼」呢?正如相恋的人,他们最终选择结婚,并且举行结婚典礼。相同的,既然我们愿意相信耶稣,当然愿意愿透过「受洗典礼」,在众人面前表明愿意接受耶稣为自己生命的救主,和将自己生命的主权交给祂。
愿上帝的灵借着洗礼厚厚的浇灌在三位肢体(陈恩美姊妹、饶远望弟兄和麦润弟兄)的身上,以及为巫霜姊妹转会加盟吾会。我们好像枝子和葡萄树连合一样,也像祢爱我们一样。亦愿上帝借着这大喜的日子,继续加倍的临在宏信堂一众肢体中间,也同样临在于世上每一个基督徒的群体中。
东方牧师问他:〝饶弟兄 Mitchell,你愿不愿意接受及宣告耶稣为你自己的救主及生命的主宰,一辈子跟随祂?〞
阿望回答:〝我愿意!〞
牧师随即一些水点在他头上,并按手在他头上。会众大大拍掌欢呼,并唱〝得胜!得胜!哈利路亚!〞来赞美主,也激励受三人。
至于我,由于L教会承认天主教的洗礼,所以我早前只消念简单的信理班,今天念的不是洗礼的宣言,而是转会宣言,之后牧师引导我念使徒信经。
我和阿望均有个新开始,从前他因被挫的男子气概而和一些妇女玩一夜情。在床上,他的确挽回雄风,但会令神伤心且也是罪。当年俞平伯和朱自清在秦淮河上怜悯以歌为业的妓。从前都在茶舫上, 唱些大曲之类。俞平伯又回过脸来,摇着头道,“不要!”于是那人重到朱君那处。朱自清窘着再拒绝了她们。她们这才有所不屑似的走了。他俩的心立刻放下,如释了重负一般。
两位先生说他们受了道德律的压迫,拒绝了她们。试想,歌妓只卖艺不卖身,俞朱两位先生尚且有这样的道德抑制,何况望当时享用了那些妇女的身躯。然而,在圣灵光照下,阿望早已改变这种想法,更革除相关的陋习,肉体只给我一人,为曾经和他玩过一夜悄的妇女祈祷,希望她们也及早回头。
我们打算今天双方的家长会面时,和他们一起商讨结婚的事宜。
我们也记念到我们的社会仍有不少人活在贫穷和孤寂中,当上帝做人的目的是要让人去被爱和爱的时候,世界上有多少人一直以来经历的不是爱,而是伤害;经历的不是肯定,而是否定;经历的不是接纳,而是排斥;经历的不是被建立,而是被拆毁和破坏。人与人之间的纷乱由此而生,致使世上的战争不断,人与人之间的战争也不断,遗留下来的,就是一代又一代永不止息的眼泪和伤痛。
阿望儿时受到笃信基督的班主任的爱护和教导,圣灵的种子早已伴随著这些经验深深地埋在他的心里。望很感谢神赐一个令他重拾男儿气慨的伴侣。
有时不得不承认,一些错误的开始,不一定有错误的结尾。神能化诅咒为祝褔。没有罗德和女儿的乱伦,就没有摩押人「路得」,从而也没有大卫王了。那当然不是说神成就罪,而是神有可能藉著这些错误的行为,引领当事人到另一个祝福的境地,正如我和软糖因为上床而认识,但他却因我而想起小学时班主任许老师的勉励,以及我对他的事业的支持,乃至整个人的接纳,使他逐渐感受到神的爱。
说来真的非常奇怪,跟幸哥哥拍拖时,我是一个中规中矩的玉女,对自己说,将来贞操一定要交付给丈夫。没想到本来还差4个月就嫁作人妇,却临门一射,足球没有进龙门,而是射到外太空。4年的亲密关系刹那间变成过眼云烟,由极真实化为幻影;我和阿望一夜情的一宵享受却意外地造就一段更牢固的姻缘。

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