怎消一个「废」字了得？

谦信育有两子，一家四口出游，夫妇二人经常要分别照顾两名儿子。为了方便叫唤，并令小孩感好玩，谦信号称分组，妻子和小儿子一组，叫「面厚厚组」，因为他们脸庞宽厚；谦信和大儿子一组，叫「脚板厚厚组」，因为他们脚掌多肉。谦信意念一转，问七岁的大儿子︰「妈妈和弟弟面厚，也可叫做面阔，你觉得他们叫『面厚厚组』，还是『面阔阔组』好呢？」儿子不多考虑就答︰「『面阔阔组』好点，因为已经有『脚板厚厚组』，组名的用字不同好像较好。」

五尺童子也有如此美学触觉，未必是他聪颖，而是「避开无谓重复为美」几乎是与生俱来的美感倾向。整齐、成双，却不呆板是中国传统美学观点的一大特征，这反映在建筑、文学等艺术领域上。对联就是其中一种表现形式，对联讲究字数均等、上下句用字不重复、平仄词性相对、上下句意义变化或相足。要求次一等的叫对偶，平仄的要求较宽松，其他用字相异、词性相对、言简意赅等艺术特征仍力求圆满，毕竟真的带来美感才叫艺术。本周各界「热烈祝贺」中华人民共和国成立柒拾伍周年，旗海飘扬，在引领万众迈步直往的殷红大幡旁，树立两组句子，展现的运用文字能力之低，还逊于七岁孩童的直觉。

两组句子分别是「团结一致拼经济，齐心协力促发展」、「拥抱新阶段，把握新机遇」，每组各载于一面直幡上，插于伟大国旗旁边，即是主事者认为该等语句足以与国家的象征互相辉映，不令人失笑，也引来尴尬。

两组句子似对非对，其中之「似对」，在于上下句字数相同，词性也算是相对的，但言之无物。「团结一致」和「齐心协力」、「拥抱」和「把握」、「新阶段」和「新机遇」意义几乎一样，硬要分成两句。除非词藻绮丽，刻意修饰，起铺叙效果，或两句互文相足，否则这只是堆砌，一句说话分两句讲，也就是其中一句是废话。所谓互文相足，是两句合并阅读构成一个意义，例如《论语．述而》︰「君子坦荡荡，小人长戚戚。」君子、小人两种心境分别描述，但一并阅读之下，互相映衬，显示君子不像小人那样，小人不像君子那样，令坦荡荡、长戚戚的意义更丰富，读者更易理解。

五言句那组简直要命，「拥抱新阶段，把握新机遇」，胆敢上下句重用「新」字，正是本文开首所言小童也懂得避忌的。重复并非绝对不能，只是要具备特殊意义，就上述句子而言，相信难以读出为何非重复不可。古人已经拥有这意识，毋须言辞雕琢，上下句用字避免重复绝非难事，例如《诗经．郑风．子衿》︰「青青子衿，悠悠我心。」《古诗十九首》︰「青青河边草，郁郁园中柳。」

中国文学作品包含大量对偶句，形成深厚传统，文人就是精通对偶，能汲取精华上佳，不能者也可稍为阅读诗词文赋，加以模倣，仍可写出不见笑于人的对偶句，以下随便举例。

王勃《滕王阁序》︰「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」晚霞、鹜、水、天空，本来关系不大，由作者的视点出发，落霞、孤鹜成一组，同在天空，作者刻划他们一同飞翔；秋水、长天一组，由水平线连接，作者说它们颜色一致。然后两组景物拼成宏阔之中有细致，一如山水画。

王维《过香积寺》︰「古木无人径，深山何处钟？」古木、无人径是诗人眼下所见，在林荫道上听见遥遥响起的钟声，但深山、钟却看不见，塑造香积寺窅然的特点，也营造空寂的气氛。

杜甫《闻官军收河南河北》︰「即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。」这是著名的「流水对」，即是下句在时序、句意等方面接续上句，而非并列、转折、对比等。连词、地名、动词，对仗工整，上下句内分别用字重复，地名却本是如此，紧密而浑然天成。两句合并带出诗人心境畅快、轻舟已过万重山的意趣。

鲁迅《自嘲》︰「横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。」上句描写鲁迅对待外人的指控时刚硬，下句自言甘愿扮牛与儿子玩耍，显出柔情。横眉对俯首、冷对对甘为、千夫对孺子，词义上对比强烈，形式上对仗工整。这诗下接「躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。」指作者在家中懒理世间闲言闲语，令「孺子牛」在全诗中的意义、结构上承转的作用更为突出。今日写出「新机遇」、「拼经济」一类识字的人，不知俯首的对象是谁？鲁迅是否足以令他们汗颜？

时至现代，庆贺活动不一定书写对联、对偶句，标语也可以。标语不过是字数偏少，引人注目，读起顺口的语句，雅俗均可，亦不限用单句或复句。国庆当前，写得典雅较为得当，也可以在文学作品撷取精华。例如杜牧《江南春》︰「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」王翰《凉州词》︰「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。」它们都不是对偶句，精彩之处有几样，其中之一是用字精炼，所谓精炼就是每个字各自盛载丰富的意义，甚至非用那些字不可，与之相对的就是废话连篇。祖国大寿，对偶写不了，连像样的标语也没有，胆敢献丑，刊出空废句子，难道表示我们国家没有值得歌颂的丰功伟迹吗？