站上武家C位的梦想之阶：浅谈大河剧《镰仓殿的13人》(下)

四十多集的镰仓殿剧情中，三谷为观众展演了一幅，当时的坂东武士团内部，与代表西国公家的院政之间，对权位的竞逐、拉扯，既多角且复杂的网络图像。

这样的图像，反映了由赖朝、赖家、实朝父子，传承下来的三代镰仓殿时期，是个最好的时代。

那是个以平家为中心，所主导的武士之世，走向落幕，而以源氏为武家栋梁，北条家站在有力御家人的C位，既代表坂东武士利益，又远离京都掣肘的镰仓政权，则如渐升之旭日的世道，正要起来的时代。

我可不是来当他的家臣

上总介广常在赖朝所部于安房国休整时，适时带著大军加入，但是他并不以赖朝的从属自居，这确实是当初加入赖朝阵营的多数坂东武士的自我认同，他们系遵奉赖朝为打倒平家的盟主，与赖朝结成的是同盟关系。

同盟，意味著容易集合与离散，要是让带枪投靠的加盟者们觉得不开心，或没有最大公约数的共识，随时有可能失去盟主的位置。剧中的赖朝，在进军镰仓的过程中，必须暂时放下高大上的身段，与露宿野外的坂东武士们一同饮酒，就算不想演，也得演一下，借以接地气凝聚友军，提振反攻的士气。

不过，当赖朝进入镰仓，逐步建设其政治中心，也渐次巩固坂东的支配，则开始利用御家人制度，将原本与坂东武士的同盟关系，转型为主从关系，避免武士团对自己动辄离心与反乱。

镰仓殿、坂东有力御家人，都得重新试图去摸索、想像，该如何在新体制里，利用各种机会，更为确保，或更为贴近镰仓御所的权力核心。

北条家与源氏嫡系的赖朝，因政治的支柱与婚姻纽带，建立起命运共同体的关系。比企能员由赖朝指名担任长子赖家的养父之后，也亟欲将北条模式复制贴上，刻意利用女儿或姪女，下嫁源氏家族成员与御家人，以女性为联姻的筹码，开枝散叶，布署权力的网络。

赖朝的兄弟范赖、义经，与长子赖家，都先后娶过比企家的女性，而小四郎再婚的对象比奈，也曾是比企布局成为赖朝侧室的人选，在观众的眼里，相信不难看出比企家的算计。

至于自诩与北条家有刎颈之交情谊的三浦家，则惯用两面手法的模式，钻营更跻身权力核心的机会。继承家督之位的三浦义村，其长女嫁给了从小青梅竹马的小四郎长子泰时，而义村也是二代镰仓殿赖家次子善哉(后来的公晓)的养父，为了日后将善哉推上镰仓殿的宝座，可以说是机关算尽。

此外，以上皇/法皇院政为中心的朝廷，也仍试图夺还/站回原本在权力中心的位置。京都的后鸟羽上皇，不断的利用赐官、公卿女子下嫁、蹴鞠和歌交流为名，鼓动镰仓殿与御家人向往公卿文化，与朝廷越走越近，借此伺机架空镰仓，使院政重返过往的荣光。

不过，另一方面，这个最好的时代，同时也是最坏的时代。

新的武家权威初建，并不意味著坂东武士集团，在新秩序里能迅速且无痛的转型，更不代表权威已然稳固。有如旭日初升的镰仓政权，也意味著存在光照未及，动辄使人陷入万劫不复的暗黑之处。

随著赖朝与御家人确立统治的位阶与主从关系，此时就不用再演甚么同席共饮的戏了。

那些线条很粗，没有正确读到空气，没意识到时空环境已经在变化，还带著骄兵悍将习气的御家人，逐渐对赖朝形成权力的焦虑。例如连字都写不工整，还跟镰仓殿回嘴抬杠，对交办工作意见很多的上总介广常，就成为第一个被肃清的对象，其次则是好不容易能在檀之浦大显其武略的九郎义经。

另外，则是曾我兄弟事件中，阴错阳差误判赖朝死讯，有意继位镰仓殿而背负谋反之嫌，被暗杀于伊豆的范赖。

以小四郎为中心的北条家，在镰仓政权中拥有C位的优势，总有先发制人的优势。而三浦义村面对反北条御家人的拉拢，总是不动声色，或假意接受邀约，或挑拨御家人坐实谋反之嫌，观望风向至最后，再选择倒向赢面大的阵营投靠(通常是小四郎那一方)。报父仇心切的公晓，密谋在八幡宫除掉三代镰仓殿实朝与小四郎的暗杀行动，义村在剧中被设定为幕后推手。

镰仓的权力斗争里，胜者为儆效尤，杜绝后患，往往付诸武断的惩处，要看到血流成河才放心，而败者则多遭到流放、暗杀或灭门的下场。

直至北条泰时继承执权，颁布首部武家法典「御成败式目」，作为武家习惯与道德的基本法，镰仓殿三代期间，御家人集团的网内互打，此起彼落的兵戎相向，或许因为在当时，还没有甚么白纸黑字，来规定甚么不可以，那就是甚么手段都可以试试看。

退位之后被幽禁于修善寺的赖家，未能如愿争取到有力御家人如三浦义村，或朝廷院宣之助，夺回镰仓殿宝座，面对猿乐队伍里冲著他而来的杀机，就算形势比人强，仍反抗到咽下最后一口气。

被岳父北条时政，架空武藏国权益，还被时政女婿平贺朝雅暗中捅刀的畠山重忠，纵使深知举兵会输，也要藉行动向御家人昭告，自己宁愿奋力一搏，也拒绝接受由岳父予夺原有的家族利益，甚至被泼脏水的屈辱。

赖家在修善寺的惨死也好，畠山悲鸣的举兵也好，云游巫女心灵间预见那场尸横遍野的和田合战，甚至实朝、公晓叔姪的八幡宫暗杀悲剧，与三浦为避免事迹败露，手刃公晓向北条输诚等情节，展演出一个尚未存在明文规范，来制约武士的准则，以维系武家新秩序的暗黑镰仓时代。

是以源氏三代的镰仓，坂东武士群体为了个人与家族的存续，面临身处权力间的非上即下、非伤即死，无论明暗，不择手段，都得拚他个鱼死网破。

赖朝坠马猝逝之后，剧中除大江广元等文官之外，加上北条与比企两家，拉著亲朋故旧共计十三人，组成辅佐赖家裁断诉讼的团队，也就是所谓「十三人的合议制」，并非当时镰仓政权内部，有意识赋予此体制的名称，此乃后世的历史学家，为了理解执权政治，从滥觞到确立的演变，定义此历史现象，所给予的专有名词。

那个在剧情里你拉我，我拉你，议政时七嘴八舌，吵翻天又很难达成共识的合议体制，其实在历史上，也是个很短命的存在。随著梶原景时被排挤离开镰仓、战死，与安达盛长、三浦义澄的病故，KMR13(KAMAKURA)的团队，也就此解散，成员也各自卒业，不复存在。

从剧情的发展来看，三谷实则借用了被历史学家理解为执权体制滥觞的合议制度与人数，对所谓「镰仓殿的十三人」意有别指。这十三人是谁，在完结篇的尾声，小四郎与政子的对白中，已有清楚的揭露，他们多数与历史上那个短命的KMR13的成员，并不重合，他们是赖朝死后，先后成为镰仓殿、想成为镰仓殿，以及为了镰仓殿而牺牲性命的十三人。