反省「做唔到」

我们身边间或有人问自己意见，这些不是对方要购置新电话，询问哪个型号适用；学习新知识或技能，询问从何入手，而是往往与人生态度、生活日常、抉择有关，然后我们又往往做了别人眼中的「蚕虫师爷」，对方似乎听了意见，一段时间过后眼见他们的故态纹丝不动，有时还闻得他们一句回应︰「我做唔到。」
 

对于非关技术、知识、体力的做到与做不到，原来古人已有所回应，《论语．雍也》记载孔子与门生的对话︰
 

冉求曰︰「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者中道而废，今女画。」

翻译成今日的语言如下。冉求说︰「我不是不喜欢老师的学说（道德学问），只是能力不足。」孔子说︰「能力不足的人会走在半途上停止，现在你开始也没有，只是划地自限。」
 

看来已可有力回应大部分我们耳闻的「做唔到」，对方多半反回应说︰「我梗系试过，我努力过㗎，都系唔得之嘛。」（我当然试过，我曾经努力，仍是不行呢。）要与当事人争论他有否努力改进，了无意义，尚有几点可反省。
 

声言自己曾努力，但遇上困局毫无改善的人宜考虑所谓努力，是往何处著力，运用不当的方法意图取得改变，再努力也是徒然，这叫缘木求鱼。有人尝试与配偶改善关系，增进沟通，但始终不改变自己容易动怒的习性，不主动发掘对方心灵深处的喜和忧，只是采一两则「沟通技巧」，故作耐心地说话，当然不会达到预期的效果。他们会说︰「改变性格，懂得看穿配偶就是做不到啊，你估人人圣人呀？」毋须一下跳上圣人的宝座，我们都是凡人，这只是修养问题，不论从生活习惯、心灵造就、思辩内省，都可成为修养品性的环节，平日有否好好把握？现代社会中平民百姓的配偶是自己选择的，伴侣不是在街边随机遇上的途人，不能先设他为蛮不讲理的野兽，说成不可理喻，无从感化，若真如此，也只怪自己没有带眼识人，然后要承担后果。总不能乱作一通，就理直气壮自言「无功都有劳」。

有时「做唔到」是留守现状最佳的说辞，「我明白金钱地位并非最重要，但这刻我仍觉得很重要，要我看轻一点，做唔到。」「别人的眼光就是别人的眼光而已，应专注做自己的事，但我做唔到。」面对这类心态、志向上的改变，从无一人声言可一蹴而就，一下顿悟就引来光明前路，总有成长、存养的过程，上述那类「做唔到」不知是经过多少历练所归结的呢？劝人看轻势位富贵、专注己务大概也不是硬生生说无论任何境况都只念著「看轻富贵」、「专注己务」等咒语，而是提出一些理念：势位富贵大可放轻，皆因人生有其他更精彩的事物值得寻觅。他人目光只是看待事物的某一角度，所谓自己要做的事就是切实由自己执行，虽然人不可能全知，但惟有自己才有这切身的处事体验，他人不能取代，如何把唯独己身处理的事做妥，清醒的自己最了解（注意是清醒的），专注己务，不理眼光就是回到这种清醒之中，维持应有的判断力。「做唔到」者似乎对这些理念不感兴趣，或视之为空想而已，所以一头栽下沙堆，认定对方的说法是一味叫人放弃财富、不理世俗、不切实际、不照顾他人感受……如此论断当然明智，因为评断对方空谈，就似乎为固守旧我建立依据，继续过追寻各种利益、顺从他人意愿的生活，并日复日承受压逼，又诉说不能改变局面的无奈。

相反，若某人不再以「做唔到」推搪，他就站在执行改变的前线，结果或成或败，都完全是他的责任。或许因此很多人不愿承担这重责，一早推说做唔到，就是自身以外的问题，例如环境限制、家庭背景、他人不善等。在讲「做唔到」前，不如诚实自省，质问自己所担忧、恐惧、渴望、需要为何。