在过去的三年时光里，我们相继推出了五篇有关财富的文章，旨在助力大家对财富形成清晰且明确的认知。
财富，堪称这个星球上超过99.9%的人所追逐的首要目标。倘若你曾前往寺庙祈愿、在生日时许下心愿，甚至对着流星虔诚许愿，除了祈求身体健康，大概率也会与财富相关。的确，财富至关重要。正因为它是每个人所追逐的终极目标，我们更应当对其有更为深刻、清晰且全面的理解。唯有真正领悟财富的真谛，方能将其收入囊中；否则，最终只能落得个竹篮打水一场空的结局，不仅与追逐的财富失之交臂，还可能失去更多。
此次财富的补充篇将从两个维度对财富展开解读：其一，给出财富的数学函数；其二，探讨财富背后所蕴含的意义。
首先，我们直接给出财富的数学函数。财富（Wealth）乃是身体健康（Health）、基因（Gene）、环境（Environment）、工作（Hard Working）、时间（Time）、欲望（Desire）以及人格（Character）的函数。
在这些因素之中，前四个因素尤为关键，属于直接影响因素，占据了70%的权重；而剩下的三个因素则属于间接因素，共同占据30%的权重。
那是我在英國留學期間的一個暑假，思鄉的情緒像潮水般湧來，尤其是對亞洲美食的渴望，幾乎成了我每天的執念。英國的炸魚薯條和下午茶雖然有它們的魅力，但總無法取代記憶中麻辣鮮香的火鍋、酸甜可口的泰式冬蔭功湯，還有街頭巷尾飄來的燒烤香氣。於是，我下定決心，暑假離開英國，飛往泰國，住上兩個月，去追尋那份對美食的熱愛，也順便體驗不一樣的人生。
泰國是個充滿魔力的地方，從曼谷的喧囂夜市到清邁的靜謐古城，每一處都散發著獨特的魅力。我選擇在清邁住了大半個月，那裡的生活節奏慢得讓人舒服，街邊的小攤販總會熱情地招呼你，遞上一碗熱騰騰的清湯麵，或者一串烤得金黃的雞肉串。清邁的夜晚尤其迷人，夜市裡燈火通明，攤販的叫賣聲、食客的笑聲，還有空氣中瀰漫的香料氣息，交織成一幅生動的畫卷。我沉浸其中，覺得生活本該如此簡單而滿足。
許多自閉症孩子都有相似之處，他們大多不擅長與人交流，有些甚至難以表達自己🤐，彷彿活在自己的世界裡，卻也怡然自得。我不禁思考，人際關係對一個人來說真的如此重要嗎？ 或許我們成年人有時也是如此，面對某些人，我們也會變得不擅交際。 甚至，現今許多工作都強調獨立工作，我們不也漸漸減少了人際互動嗎🤔？
野馬從小就不擅長與人交流，極少有眼神接觸👀，即使是對家人也一樣。 然而，他卻特別喜歡面對鏡頭，熱愛自拍📸，每個表情都充滿童趣。 他很享受這種樂趣，在鏡頭中展現出滿滿的自信🤗。 雖然他不太喜歡群體活動，但他願意接受別人的邀請。 或許當他覺得無趣時，又會回到自己的世界🌍，樂在其中。
對他來說，喃喃自語、簡單的舞步就是一種快樂。 他不在乎別人的眼光🙂↔️，只要自己享受當下就足夠了，就是這麼簡單。 或許他的行為會引來一些世俗的目光，但他毫不在意，完全活出自我。 我有時也很羨慕他這種生活態度🤭。
然而，這種生活態度有時真的讓我感到困惑🤨。 我究竟應該支持他這樣做，還是應該嘗試去糾正他呢？ 我擔心這種態度會影響他的未來，害怕他以後在工作上缺乏人情世故、同理心🩷，甚至變得孤立無援。 但最終，我還是決定放手讓他自己選擇，前提是不影響或傷害到其他人。
這是某次幫人算命時遇到的問題，他其實沒有什想問的問題，也不知道自己想問什麼，但在因緣巧合的情況下他來到我的面前，問出了開頭的這個問題？
一開始我幫他提出幾個選項：工作？感情？財務？關係？但命主全都搖了頭，他覺得都沒有提，但心裡就是覺得怪怪的，好像漏了什麼東西。
於是我請他直接提供出生時間，直接從命盤看，他近期到底出了什麼狀況。果然命盤上一目了然，他的陀羅星和化忌都出現在福德宮上，主星跟輔星都出現和宗教有關的星曜，而且命主磁場也比較強，於是便問他：『你有宗教信仰或拜拜的習慣嗎？最近是否很久沒去了呢？』
他聽到後立刻恍然大悟，原來他有固定去某個廟拜拜的習慣，但最近很久沒去了，加上本身有些靈異體質，導致最近常受到干擾，因此建議命主這兩三天有空就去拜拜，一切會有所好轉。
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一盒章魚燒
另人有一種感覺
任何食到呢個小丸子呢
我細個果時
已經8歲食起
食到宜家
宜家章魚燒有唔同口味簡
宜家連蛙妹蛙姐都食緊
#補習老師的學生故事#
「比賽結束後我被母親在眾目睽睽下摑了一巴掌…」
中四男生重重放下沉重的書包，眼眶的淚珠看得出是強忍著而沒掉下來…忍著…
香港少年溜冰賽代表隊，擁有精緻骨架身材，外型瀟灑，就算穿起校服也掩蓋不了那份氣場。
每次課堂除了上課，久而久之師生關係比較熟絡，他會不自覺提及一位強權、壓迫、霸氣的女士--就是她的母親。我們閒聊內容只要觸及敏感的一句子或一個字，憤恨、埋怨，情緒的渲洩像洪水破堤般瀉滿地…。
香港基督教 YouTube 頻道「低聲道」早前發佈一段影片，由陳恩明牧師分享他對於信徒上教會與否的意見。全段影片可見陳牧師教導信徒，又以牧者身份檢討自身的溫婉態度。本文響應陳牧師的勸勉，並加入額外觀點，試從較少人提及的角度談論信徒返教會的問題。
陳牧師的分享有兩大重點，分別是懷疑該否上教會聚會的信徒所質疑的兩大環節，就是崇拜期間的詩歌敬拜及講道。懷疑應否上教會，甚至主張不上教會的人認為崇拜的音樂令他們難以投入，講道沉悶、離地、不合所需等。陳牧師言說的對象是信徒（包括事奉者）和牧者（即傳道人、牧師），指他們一方面要明白信仰本旨，就是聚焦於神上，到教會就是蒙神呼召，由心而發朝見他，陳牧師所謂「心被恩感」，而非關其他事。另一方面，能提升事奉質素的，例如具備音樂素養的，可以多參與服務，改善崇拜環節。講道的牧者又要與時俱進，與不同教友溝通，務求令各人都融入教會之中，而不是因口味令人遠離教會，這是陳牧師所謂「聖經的啟發、文化的啟示」。
陳牧師年輕時因為不明教會環節的意義，覺得沉悶，又受世俗享樂吸引，停止聚會。後來成為牧師，當然面對凝聚教友的難題。我信任陳牧師以最大的善意分享所想，甚至認為他善良到把說話講得最溫和。在陳牧師溫和的建議之上，我向信徒提出大膽的建議。
不知不覺時間已經過21點了，鄭惠雯和唐灝洋又一起坐上了車，何少彬一腳油門就送他們到校門口了，兩人下車後跟何少彬告別後就走在了回寢室的路上。
“惠雯，何警官跟你說了什麼？”
“他說在沒有警方公允的情況下，不能對任何人透露查案進度。”鄭惠雯說完，還不忘對他微笑一下。
“好吧。”唐灝洋便不再問了，卻還是忍不住看看鄭惠雯，他不得不承認，這種偷窺像一種凝視。在人多的時候，他可以暫時把這種喜歡拋到腦後，大大方方地和鄭惠雯說話，但是在只有他們兩個人的情境下，就一點也自然不起來了。在眼前只有鄭惠雯一個人的時候，這種感情他是忘不了的也是拋不掉的，是一件痛苦的事。也許鄭惠雯能察覺出他的這點感情，但是她永遠不會知道這種感情有多深刻的，喜歡，就是藏不住的，也是掐不滅的。他熟讀過《鳳求凰》，不敢把自己比作司馬相如，然而在他眼裏，心上之人和卓文君一樣，月眉星眼，顧盼生輝，有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
他抬起頭看著灰濛濛的夜空，沒有星星，只有一輪彎彎的星月，說道：“惠雯，你還記不記得《春江花月夜》？”
“當然記得，你說哪兩句啊？”
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”
鄭惠雯接著說出了後面兩句：“人生代代無窮已，江月年年只相似。怎麼突然想到這個啊？《春江花月夜》寫的應該是圓月吧，今天是蛾眉月。”
鄭惠雯看完後，又問道：“何警官，案發現場周圍的監控錄影有備份嗎？”
“有啊，在我的電腦上，我給你找找。”何少彬起身來到鄭惠雯身邊，在電腦數以萬計的文件裏找著資料，很快，就找出來了，案發當天所有的監控畫面都整理到了一起，畫面是這樣顯示的：
董倩出寢室後一直看著手機，一路經過了圖書館、操場、男生公寓、倉庫、配電房、最後是後山林，時間在晚18:02。
而在董倩進去之前，17:38時，任傑就已經走進後山林了。
18:17，又進去一個男生，經過調查，此人不是校內學生。
18:43，天色已經黑下來了，任傑走了出來，腳步很快。
19:20，天色已經黑透，一個一身黑色的人影走了進去。
19:36，一個人影走了出來，腳步很快，當時正好是大批學生下課回寢的時間，他很快就消失在了人群裏，後面的監控畫面都沒有找到他。
20:04，一個人影跑了出來，看起來很驚慌，跑得跌跌撞撞，一直跑出了學校。
監控的內容不多，鄭惠雯看完後說道：“我認得出任傑，但是另外兩個我就認不出了，尤其是天黑透了以後進去的那個，我覺得那個嫌疑最大，您知道是誰嗎？”
“目前我們也不知道，”何少彬聳了聳肩，“但是任傑和這兩個人，都在案發當天去過現場，所以他們都有犯罪嫌疑。”
预期，人类前额叶大脑皮质进化之产物。人类之所以有别于其他哺乳动物，恰是因其进化出更为发达的大脑，而其中最为关键的当属负责逻辑分析与规划的前额叶皮质。这是人类大脑最后发育的区域。通常而言，该部分直至25岁才真正发育成熟，渐趋定型，此前皆处于缓慢发展阶段。
预期诞生于大脑前额叶皮质，是经过缜密逻辑分析与深入思考后的成果。随着年岁渐长，它已然与个体生活紧密交融，恰似眼睛司职观察环境、鼻子负责体验气味、耳朵承担聆听声音、舌头用于感知味道一般，成为个体不可或缺的组成部分。
然而，预期又与这些感官器官有所不同。它不会给我们带来最为直观的感受；相反，它借助复杂的神经递质传递，赋予我们另一种独特体验，即我们时常听闻的米哈里·契克森米哈赖先生所提及的“心流”状态。
实际上，人们极大地低估了预期的重要性，甚至可以说，它的作用远超眼睛、鼻子等感官器官。我们依据预期对事物进行判断，那些契合我们预期的事情，我们谓之“意料之中”；而那些与预期相悖的事情，我们称作“意料之外”；在“意料之外”的范畴里，那些超乎预料的“惊喜”，我们径直称之为“惊喜”；而那些超出预期的惊吓，我们则谓之“痛苦”。
在香港這個繁華都市的背後，仍有不少低收入家庭的孩子，面對資源不足、教育機會有限的現實。方永昌先生，一位來自港澳愛傳承商龍會的第二副會長，正是這樣一位願意挺身而出、用行動改變孩子未來的人。他與一群志同道合的夥伴，投入時間與心力，籌辦了名為《童夢黃金屋 嘉年華》的公益活動，透過閱讀、學習和文化傳承，為孩子打開通往希望之門。
全文：
https://www.touhk.com/bgdwb2025/
融資協會三年紀：在規範與創新中築就行業擔當
2024年10月18日，正值融資協會成立三週年之際，我們站在新的歷史節點回望：從草創時期的艱難探索，到如今成為推動香港信貸行業規範化的重要力量，協會走過的每一步都見證着對「承擔責任」這四個字的執着踐行。在信貸行業長期被邊緣化的背景下，我們深知，唯有以專業為基石、以團結為動力，才能為行業開闢出一條嶄新的發展道路。
一、組織變革：從執委制到扁平化運營的突破
協會成立初期，不採用傳統的主席制架構，而我們敏銳地意識到，僵化的主席管理難以適應快速變化的行業需求。2024年，協會啟動組織變革，將原有五個執委組別轉化為專業委員會，由組長擔任主席，實現扁平化運營。這一舉措打破了部門壁壘，使協會運作更具靈活性和效率。
在這一過程中，協會十五位執行委員的兢兢業業令人欽佩。他們放棄了傳統協會「掛名領銜」的浮華，將精力實實在在地投入到行業服務中。正如協會章程所寫：「協會之名，不在於頭銜之輝煌，而在於對行業的實質貢獻。」這種務實精神，成為協會穩步發展的核心動力。
二、年度重點工作：構建行業發展的「四梁八柱」
（一）政策解讀與風險防控：築牢行業根基
