与基督徒砥砺——上教会论

香港基督教 YouTube 频道「低声道」早前发布一段影片,由陈恩明牧师分享他对于信徒上教会与否的意见。全段影片可见陈牧师教导信徒,又以牧者身份检讨自身的温婉态度。本文响应陈牧师的劝勉,并加入额外观点,试从较少人提及的角度谈论信徒返教会的问题。

 

陈牧师的分享有两大重点,分别是怀疑该否上教会聚会的信徒所质疑的两大环节,就是崇拜期间的诗歌敬拜及讲道。怀疑应否上教会,甚至主张不上教会的人认为崇拜的音乐令他们难以投入,讲道沉闷、离地、不合所需等。陈牧师言说的对象是信徒(包括事奉者)和牧者(即传道人、牧师),指他们一方面要明白信仰本旨,就是聚焦于神上,到教会就是蒙神呼召,由心而发朝见他,陈牧师所谓「心被恩感」,而非关其他事。另一方面,能提升事奉质素的,例如具备音乐素养的,可以多参与服务,改善崇拜环节。讲道的牧者又要与时俱进,与不同教友沟通,务求令各人都融入教会之中,而不是因口味令人远离教会,这是陈牧师所谓「圣经的启发、文化的启示」。

 

陈牧师年轻时因为不明教会环节的意义,觉得沉闷,又受世俗享乐吸引,停止聚会。后来成为牧师,当然面对凝聚教友的难题。我信任陈牧师以最大的善意分享所想,甚至认为他善良到把说话讲得最温和。在陈牧师温和的建议之上,我向信徒提出大胆的建议。

 

我有一位朋友,他说曾有一名传道人对他说︰「如果你会自行读圣经,思考信仰问题,并想得通,有关问题已取得答案,就毋须上教会。」我不知朋友的转述是否准确,也不知该传道人说话的脉络,但凭字面看,个中思维令人诧异。假使这传道人的言论处于钟摆的最左边,我的建议就在最右边︰即使某信徒已超凡入圣,这并不构成他不上教会的理由,甚至他更应该投入教会之中。

 

此等论述专指基督徒,而不包括意欲认识基督教、陪同他人上教会的人等,凡称基督徒者,心里相信、口中宣认跟随耶稣基督。《新约圣经.马太福音》十六章二十四节︰「于是耶稣对门徒说:『若有人要跟从我,就当舍己,背起自己的十字架来跟从我。」力求贴近原文的吕振中译本把「舍己」译作「弃绝自己」,并标注「弃绝」与「否认」是同一字词。跟从耶稣就要把自己不当成何等重要,反观问「我返唔返教会好?」的信徒(请再一次留意,专指信徒,不是其他人士),把上教会看成达致一定功能,而该等功能旨在满足自己,例如︰期望与神相遇、解答信仰疑难、找到支持自己的群体、寻求心灵安慰。希望在教会获取这些,并非邪恶,但若只有这些,而没有更高的追求,与耶稣所教导的舍己,相距甚远,反而是只看见自己。抱持这类期待的人经过一段时间未能满足,就会埋怨︰「我在教会看不见神。」「教会宣讲的道理太肤浅,解决不了我的问题。」「教友不明白我。」「我很久没有听过有意义的道,还是上网选中听的罢了。」其中教会和人的不足诚然有待反省,但教会和信徒的缺陷不代表埋怨者大义凛然,以及在其中无从改变。

 

若真心追随耶稣,跟从他舍己的教诲,应尽用己力,改变眼中教会的流弊。去流弊一事,可不是在网上发布恶毒怨言、与朋友讲教会八卦就能办到,始终要人在其中。若处身爱心不足的群体,试在其中展现爱心;若群体对信仰缺乏反省,试带动众人思考从未想过的事;他人事奉水平有限,当然等待有能之士援助(教会多讲「善用恩赐」)。即使后退一步,不图宏大,不是时时念及如何匡扶教会,以天下为己任,教会的情况往往有人参与总比没人好。敬拜时唱诗投入一点,多少带动身边与会者;在教会巧遇需要安慰的,一句问候、轻拍肩头也是帮助。存在而作出积极行为,有望成为他人的祝福。这样又可以分两层次再论,第一层是这种看待上教会的进路首先指向他人,而减少计算自己的益处,算是践行耶稣的教导。第二层是最终仍对自己有裨益,皆因「少求己益,多造福人」这精神须透过实践来锻炼,修炼所得最终还是造就自己,类似参与义工服务,助人终助己的意义。

 

有人认为某家教会不适合自己,就到另一家,自己毋须为不适合的教会贡献甚么,意图改变它。姑勿论这情景下「适合」的定义,近年很多人注视「堂会不等于教会」,诚然进哪家教会,都有敬拜神、认识信仰的机会。同样道理,进哪家教会,都有实践耶稣教导的可能;上教会当然不囿于个别堂会,同时也不应无故摆向另一极端,指称实践信仰竟然要排拒堂会,这就是西谚所谓「把洗澡水连同婴儿倒掉」。

 

无疑这是对信徒颇高的要求,但基督教所讲受苦、修行、成圣、传福音等,全都是对信徒极高的期许,上述只是其中一细项。讲论训诲,当然不足以说服人,其中一类不被说服的就是在教会受伤害的人。他们并不会受严谨的神学、突破旧框架的思辩、体察人心的关怀而改变,他们强调某几项教会的恶行,多半涉及在教会的惨痛经历。他们一直未能处理遭教会中人亏待、目睹无理事情、与教友关系破裂等郁结,甚至形成内心的苦毒,论说再多对他们无济于事,还望上主恩赐,圣灵引导,助他们解开心结。

 

本文绝对主张信徒上教会,但这不是道德绑架,或把上教会列为信条,用以衡量信徒的品质,而是提出有别于追寻个人福乐的角度,寻求思考上的突破,且看能否为「上教会」增添多一重意义,勉励信徒实现信仰。

 

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