西方哲學叢談1.3 - 柏拉圖之理想國
古希臘時代出現的柏拉圖(Plato) ,是「希臘三賢」之一,也是蘇格拉底的學生。近代學者稱他為:「柏拉圖就是哲學,哲學就是柏拉圖」。現代哲學家懷德海(Alfred Whitehead) 更認為,西方哲學傳統是柏拉圖的註腳,由此可見,柏拉圖哲學架構的宏大和崇高的地位。
柏拉圖確認了蘇格拉底的善是好和宇宙有客觀永存的真理的觀點,並承繼了「靈魂為主,身體為副」和「身靈二元」的理論,並且將其發揚光大,甚至青出於藍而勝於藍,超越老師的思想領域。
柏拉圖的鉅著《理想國》 (Republic) ,其翻譯不是我們常見的「共和國」,可見它絕非現代帶有民主制度的共和國。在政治層面上,理想國包括三個階級:
(1)哲人王(Philosopher King) ,或者是一群「立法者」。他認為哲學家應該、能夠做到一國之君,因為他既有高度智慧,而且有知識,尤其是關於價值觀(Values)的知識。
(2)守護者(Guardians) ,是執法者,負責執行哲人王所訂立的法律,維護社會秩序。
(3)生產者(Law Abiders) 是平民百姓,負責生產及製造生活的物資,和遵守法律,包括農夫、木匠、鞋匠、建造者⋯。