浅谈《流麻沟十五号》

特别感谢中华文总会邀请参与试映活动。

很少写影剧的观赏心得，其实我是个记忆力不好的人，观影完毕，脑袋总是很难精准的回放剧情细节，总是担心依赖映像的片段，写出来的跟演出来的有落差，造成读者对作品的误解(醒醒吧你哪有读者)。

上个月初，跟我邀过稿的《新活水》杂志，他们的发行单位，也就是中华文化总会，来信问我有没有兴趣参加《流麻沟十五号》10月6日办在国宾的试映会，请我前一天回复参加人数。临时询问某位曾经涉足影视业的友人能不能去，当时他在隔离还不能出关，于是就跟文总回报，只有我一位参加。

我似乎是看周美玲导演的电影长大的。最初是刚读研究所时，参加几个社团合办的《私角落》纪录片欣赏与座谈会，在观众席里听周导说明剧情的表现手法。接著陆续看过他指导的《艳光四射歌舞团》、《刺青》、《漂浪青春》等作品，然后，就是近期上映的《流麻沟十五号》。

小八卦一下，忘记多久之前，可能有个一两年吧，在前述那位曾是影视从业者的友人的脸书河道上回文，有个人跑来按赞，那就是周导，我还很高兴的回复：

天啊！我被大导演按赞了！

电影改编自口述历史文本《流麻沟十五号：绿岛女生分队及其他》，我在观影的过程中，脑海里一直在搜寻，每个角色在文本中，各自的原型，陈萍、杏子、严水霞，究竟分别以哪位女思想犯的形象蓝本去描绘的？

上述的思虑其实有点多余，由三位主线角色的经历来看，或许是据从文本中所述，将各种具共相又纷杂的白色恐怖受难者记忆，细致的融入，呈现出每个角色，各有鲜明的性格、互异的遭难缘由、又有共同的受迫经验，又各自走向生离死别的不同结局。

全片开场，杏子写给母亲的家书旁白；以及狱方为了威逼其参加良心救国运动之际，销毁由家人寄来的相片、食品的片段，仿佛能看见受难者施水环，在狱中写就的数十封家书，信中要求寄送生活用物，与向母亲表达平安的文句，以动态的画面呈现。

而杏子在剧中的人设，因帮忙学生会制作海报，莫名其妙成为政治犯，被押送至火烧岛服刑，或许有受难者张常美女士的身影在其中。张常美女士曾是学校自治会的一员，因自治会长吴明正被指为共谍，遭受牵连而莫名入狱。至于杏子在狱中绘制素描的日常，或有来自张常美女士的夫婿欧阳建华，在服刑期间的作画经验。

被枪决的严水霞，则是被赋与了死于白色恐怖的施水环、丁窈窕与傅如芝等女性受难者的最后命运。严桑在特别接见时，见到父亲带著幼子来探望，但儿子却已不认得母亲，这幕剧情或许是当年移监绿岛的受难著陈勤，与女儿在特别接见时，几成陌生人的经历。

在预告里看见穿红色舞衣的陈萍，很难不令人联想到，也曾在绿岛度过监禁生涯的现代舞先驱蔡瑞月老师。不过，那件红色的舞衣，最初就是个剧情伏线的隐喻。万蓝从中一点红的鲜明，传达陈萍在女性思想犯的群体间，有种特殊的位置。

因为是舞团的首席，练舞让他不需参与劳动，又似乎掌握了上达狱方管理阶层的沟通管道，连狱友崔仪君都想通过他与大队长不同一般的交情，递送申冤的陈情信。最终，红色的隐喻逐渐清晰，陈萍作为舞者，同时也是大队长秀色可餐的猎物，狱方高层与女思想犯之间，有著不能见光的男女关系。

大队长恳求陈萍暂缓回台的打算，并利用职权安排其妹，来火烧岛探望，在政治肃杀的时代氛围中，对何时都可能会在权力结构中失去地位的不安，与陈萍的关系，成为一种暂时能逃离政治暗流的避风港。

而对陈萍而言，寄望通过大队长这条红线，早日回台重获自由，与至亲团聚；但陈萍对大队长说出的那句：「我是想回台湾，但我没有要离开你」的话语背后，似又带著微妙的情绪。两人的关系，既有权力的宰制，与为活命暂时求全的考量，同时又在不对等的权力位阶下，夹杂微妙且割舍不掉的情感，在相互拉扯。

剧中的男队员林耀辉，在与杏子防范著隔墙有耳的对话中，曾提到「台湾为什么不能自治」、「成立一个国家连心里想想都不行」，再对比火烧岛上，袭岸的浪涛，总能够自由来去。电影画面中屡屡出现拍打岸边礁石的狂涛，在我看来，拍岸的涛声，意味著因思想问题获罪的受难者们，面对当权者通过政治课、爱国运动等手段，施以意识形态的清洗，承受精神与肉体的刑求，却难以呐喊出声的苦痛与真实心境。

即使我们现已不会再因思想与言论而获罪，必须入狱改造新生。但各式各样的言论审查仍如影随形，例如脸书对特定政黑贴文的审查，与降低触及率；或在社群上表态支持这样的一部电影，被指为旧事重提借以制造分裂与仇恨；另外像是敌国的新疆再教育营，就不赘述了。

甚至我，在日前才被劝导过，不要在网路上乱写文章，如果要骂人就去当名嘴，如果没能力又没人邀请上电视当名嘴，那就不要写，如果要写，应该要只限书写有趣温馨光明感恩，又能拿钱的文章，不要书写那些人际关系的矛盾与冲突之丑态。

过去党国与威权所欲消音的历史，及其撒下的意识形态之网，看似很远，看似网罗已被冲决，其实还仍未远去。言论与思想审查的幽灵，仍不时环绕在我们周遭，等著伺机而动，死灰复燃。