「三、二、一......」每年的除夕不少人都喜歡找心中的一小片兒與己倒數，並往往以抱抱那小片兒那片刻為終點。而我，偏偏盯着人人頭頂的小片兒，但看不到，看不清，看不穿。
看不到
站在人群中，我只能握着心中的小片兒，看到他，是，看到他。然而，我不是鶴立雞群，看到的就是前方的小片兒，又或說是心中的小片兒，至於他人呢？我似乎看不到。現代社會科技發達，人人都愛玩手機，手機又似是包管着全世界，不是有了手機，就能看到了世界的每一個小隅嗎？還是只被困了在自我的手機世界？今天外出吃飯，看到一對母子的互動，母親期望兒子溫文表達，但當不滿兒子離開座位，大聲玩手機，多吃了肥肉時，母親則不多加提示，便以手，以腳按着兒子禁止所有行為；以彼之道，兒子將如何爭取個人意願？我常常只看到眼前的「倒數」，而忘了「倒數」的影響，甚至意義。我在說三道四，但，我看到了嗎？
有人說落後國家出產天然資源，發展中國家出產工業製品，頂尖的發達國家出產標準。沒必要把人分等級，但人的確有兩種：承襲別人提供的標準，和為自己定立標準。
自從人類以貨幣交易，生活上凡事要錢，時至今日，從事甚麼職業、是否有車有樓成為另一張身份證，有些人認為人生的意義不由社會崗位界定，工作的意義不只是賺錢，內心自有廣袤的天地，以及更多未探索的領域，餬口之餘，這些人更積極開拓這片天空，深信那裡才是理想人生所在。然而面對他人以至社會時，有些人會突然用本不認同的標準來衡量自己，彷彿面向全身鏡對自己評頭品足：「我每月薪金只有多少多少。」「某某有樓有車，我還在玩單車。」頓失自信。既然一早認定這些標準是哈哈鏡，折射出扭曲的影像，何必一看自身狀況就喪失本有的理性？
Ïvy雖然看似外向活潑，但其實我某部分是一位內向人，在一個陌生場合，習慣先以觀察人群思考後，再主動參與及交新朋友。所以我是一位外向型內向人，並不是無時無刻都喜歡社交及回訊息。
由於以上因素，加上目前工作跟業務有關，所以買了這本「業務之神的安靜成交術」學習如何用內向人舒服的方式成交客戶。
在現今的商場中，除非你有能力行銷自己的創意，否則，就算是再有創意和原則性的思考者，也毫無用武之地。
大衛・奧格威，「一個廣吿人的自白」
接下來就來分享本書教會我們的8個步驟。
近日，接觸莊子的《逍遙遊》，思考無用、小用和大用。莊子努力地與惠子爭辯他心中的「用」，運用了四個寓言故事，界定他心中「大用」與「小用」的分別；無用之用方為大用的想法等，花盡唇舌，然而，「用」也好，「無用」也好，為何爭辯？放不下心中固有的想法罷了﹗何來反過來教世人活用，突破框框。
工作地點中，同工A笑說，編寫指引的同工B卻是最不能做好的。究竟是同工A有着思想的固有框框：「能編寫指引，就該是做得最好的﹗」抑或我們以莊子的活用的想法--編寫指引的人做得有缺憾，正是美，也就是減輕其他同工跟從指引的壓力。
家中，媽媽指孫兒見面都不打招呼，真無禮。究竟是傳統禮教的思想，孫兒必須有禮地向長輩打招呼；還是想到孫兒表達了他根本不敬重我媽(祖母)，看到了他是一位坦率的小伙子呢？
單憑日常兩例，想想「有用」「無用」「大用」，說到底三者均是主觀的想法。人人都有自己的框框，談突破，根本沒空間，只是理想而已，故與人爭辯，看似是溝通，着實是執着。人與人之間，也許，要找到大家的相同框框(COMMON CHANNEL)才能有效溝通，才能有效地建議他人運用自己的策略和想法，大用也。
如果作為上司的你聲稱你的團隊是值得信賴，真心恭喜你！相信公司正朝著卓越成果的道路前進。
不過，如果你不確定，現在是時候尋找不信任的原因和補救措施了。
可能好多人都不知道，缺乏信任是企業最大的支出之一，職場信任是企業重要推動力。雖然很難衡量，但應該考慮以下對職場信任低的鉅大成本：
1. 損失銷售和客戶
2. 與員工關係分離，導致參與度降低
3. 對企業成功缺乏投入
4. 只發揮最小努力
5. 煩惱可能會轉化為憤怒，有可能轉化為針對企業產品和服務
6. 破壞性謠言和不道德的活動
那麼如何建立你的團體信任呢？
一）要有同理心
曾經，願望是成為一棵樹。靜靜地盤踞於路旁，或森林之中，或世界的一隅。樹會進行光合作用，為人類帶來氧氣。它默默佇立着，在搖擺中，貢獻世界。我時常想，我的存在會否為他人帶來某種傷害，或如何使生命具有意義，至少發揮一些作用。「下世做樹」對我來說，某程度上是美麗的祝福。
在發呆的時光裏，又萌生了另一種念頭。何必執著於自己與世界的關係。感覺自己不適合生存於這種設定之中，畢竟我太賤格了。羨慕天上的雲，虛無地飄呀飄呀。當承受不到身上的重量時，便任意地隨風飄散，一點一點的瓦解。可惜天空太遙遠了，觸及不到。
於是想自己變成粒種子，期望生命的養份為我帶來滋養......又想過石頭與星星，太宏大了，不可能。
其實，在某個瞬間起，心底裏已產生了大膽的想像。渴望成為一個小島，生命的據點。
這算是我第三套看過的音樂劇，讓我介紹《搖滾莫札特mozart, l'opéra rock》。 ✨
觀眾的素質，又稱文字的價值
我編寫過故事分析，而我選取的題目是音樂劇。 在當中我基本上從不同角度介紹、感想、根據資料等分享對於故事的感想，作了一個完美的開段希望能夠用一系列的故事分析、角色分析、音樂分析等去推廣音樂劇也希望增強自己寫作。
將近3000字的文章，我思考了一下有人看嗎？
說實話吧那套音樂劇也只有兩小時，有人看嗎？
「文字的價值在於內容，而不是評論。」但是如果一個作品不聞不問，我們又怎會知道他的文字有價值？但是如果我們只是透過主觀的感想去理解一篇文，我們又怎樣能夠確保知識的吸收？文字是為了理解，是為了產生共鳴，並不是為了引起批評或造成分裂。
在史前社會人類運用象形文字、不同的符號圖案只為了將自己和眼前的一切留存下去，因為想表達自己，因為想將自己的感受展現出來。 文字更是文明社會的標準，而我們卻因為現今科技發達拋棄了文字。科技方便了生活但如果失去語言文字（人文）的基礎，我們只是被科技控制。
我認為評論他人的讀者和觀眾等都應有一定的素質。這是一個可以見到的現象：我們批評他人的時候可以無理取鬧。一句「垃圾」 就制定了他人的努力。一句不喜歡就將自己的感受自私推向別人，就是無理取鬧，就是為了影響人。
在網上搜尋「跳出舒適圈」五個大字，都會找到無數文章介紹怎樣跳出的方法，又或是要作什麼的準備。但我們或許先退後一步，想想我們為什麼會想跳出舒適圈和為什麼網路上會有這麼多的文章研究如何才能跳出舒適圈。
每次提及舒適圈，你會想起什麼關聯的形容詞？在舒適圈中，基本上你已經知道待在這裡的好處，雖然好處未必很豐富，但這些好處並不是短暫提供的，而是能夠長期在這圈中獲得的，並能夠滿足到你的個人需要。因此人們總會用「安穩」、「舒服」這些形容詞來形容這個圈子。
既然這些詞語都是褒義詞，為什麼你會想跳出它？這刻我們不妨想一想這些詞語的相反詞 – 「隨機」及「危機」。
「隨機」及「危機」伴隨的意思都帶有一種不確定性，意即你沒有任何把握去判斷後果是有利還是有幣。亦因此，當人們在面臨應否跳出舒適圈的時候，他們往往都會選擇留在圈中。一來，這個舉動足以影響他們整個人生，例如一個月入十萬的銀行家，毅然辭職轉去開小店當老闆，當他們考慮到開店的成本及生意虧本的機會率時，往往都會卻步而選擇留在舒適圈。二來就是他們除了害怕自己的人生給影響之外，還會影響身邊的人，例如伴侶，父母或子女等。當需要背負著別人的人生時，他們要顧忌的事便更多了。
跳出舒適圈的原因
梅花雖然美,梅花的美在於它在寒冬依然盛開,但我依然喜歡梅花
他說完就從衣袖裡一個木盒放在亭中石桌上,這木盒很雕刻很精細,雕的是梅花但不是一枝獨秀的而是有盛開的,有含苞待放的
送你!
單單看這個木盒,裡面的東西一定很貴重王爺所以映雪不能收你拿回去吧!
映雪，你為何不打開看看就拒收?
王爺，這東西看似太貴重了映雪自知受不起又何必打開看。
映雪,這東西本身並不貴重只是我最後送給你的一份謝禮，但它的意義有點貴,不過你可以擔得起的。一邊說一邊拿起桌上的那個木盒子打開拿了一支髮簪出來走到映雪面前為她插上後說映雪你何時變得這麼客氣了！把它和水晶佩收好了,希望能保你一生平安。
心已死，一生平安又有何用。映雪失言了！映雪在此祝王爺和趙小姐百年好合。
映雪你本就不想祝福本王，又為何要說這祝賀的話呢？映雪，你可否在此叫本王的名字最後一次？
王爺，你這就是為難映雪。
映雪，你不叫就不叫吧！反正本王今後除了這王爺身份外就什麼都沒有了。但你知道我最不喜歡這王爺身份，幫我照顧他們可好？
王爺，你不怕映雪據為己有嗎？
當船伕不斷在誁解湖泊的種種，我又是毫不尊重地自顧拍照，或是玩電話。根本並沒有理會他。這是極端不禮貌之行為。小孩切勿模仿。直至一刻我與他有眼神接觸，我看見他誠懇而堅定的眼神向每位乘客誁解著，我把手機放下了。他對湖泊每一處都有很深之認識，而且是充滿學䘖性。例如溫泉是如何溝成湖泊等。才知道他是傱是地質學研究，從他語氣，幾乎能看出他真心愛此湖亦㔠力把他所知道的告訴我們。他告訴我們最不願看到倘若旅客多了，此湖便可能被污染了。他當船伕是為了生計，亦為壽備旅費去其他国家考究，最想去非洲。
小艇每位港幣25 元，我們乘客一共五人。我相信他每日開船不會超過三次。付費時，一對夫婦，衣著光鮮，歐洲人，與船伕討價還價，要船伕收少約港幣5元，船夫無奈接受。
我付費時才知道沒有零錢。我拿五歐元給他，他沒有錢找續，我説不用找了，多謝他今天給我的知識。
他堅持不收，他说我肯用心零聽他對湖泊之感是他榮肯。最後，我換到零錢，他感激的收下。
我不知道你叫什麼名字，可能你不會成為一個優秀的地質學家，但我已可以肯定你已經是一個很優秀的人了。
地點：馬其頓Galicica national park