上帝视角下的邓小平

邓小平，中国第二代领导人，改革开放的总设计师。在许多中国人心中，他的地位可以说与毛主席一样高。他带领14亿人口摆脱贫穷，走向了富裕的生活。深圳莲花山公园的邓小平铜像就是对这位伟人最好的敬意。但是，“六四”事件，对学生的血腥镇压，又让很多人重新认识了这位铁腕的领袖。我们抛开对这位领导人的各种不同的评价，这些留给后人来处理。我们从更大的视角来详细分析这位伟大的领导人。多年的政治研究，让我对领导人的任何行为都保持怀疑的态度。毕竟他们也都是人，都会直面人性的弱点。只有在特殊的历史时期，特殊的环境下，才有可能作出既符合自己利益也符合人民利益的行为。这是属于小概率事件，不会经常发生。那么我们就从个人利益角度出发，重新审视这位历史上著名的领导人。

一． 性格分析

性格分析其实有些难度，毕竟我们可以收集到有关邓小平先生日常生活的信息很少，这是共产党的传统习俗。把领导人特意远离民众，这样既可以产生威严，又可以在适当的情况下，展现给大众包装后的亲民形象。我们只能通过他的具体决策行为以及所造成的结果来从侧面分析他的性格。

首先，我们比较肯定的是邓小平先生是一个强势铁腕的领导人。这从他在“六四”问题的处理结果就可以看出。在党内不同声音和力量的作用下，排除异己，在最后关头下令镇压，这也是新中国成立以来发生在中国本土的最血腥的镇压活动。显然不论是改革派的赵紫阳还是倡导自由民主的大学生都低估了邓小平先生的冷酷和残忍。

其次，邓小平先生又是一个“有仇必报”的人。这从他掌权之后对毛家人的打击中就可以看出端倪。毛主席发动的文化大革命让邓小平先生深受其害，被迫在偏远的山区度过了人生最悲惨的时期，这可以说是邓小平一生的低谷，同时也在他心中埋下了仇恨的种子。

80年代末90年代初，毛家后人由于生活问题先后几次写报告请示党中央，要求提高待遇以及归还毛主席的著作稿费。最终都被邓小平先生以各种理由拒绝（这部分内容大家有兴趣的话，可以阅读相关的史料记载，上面有详细的说明）。通过这件事情我们可以看出文化大革命对邓小平先生迫害程度以及他个人“有仇必报”的性格特点。正常来说，一般人当他拥有最高的权力之时，已经没有兴趣去对曾经伤害过自己的人进行报复。因为已经没有这个必要了。但是邓小平先生这种做法确实是在某种程度上，体现了他“有仇必报，不够宽宏大量”的一面。

从事政治研究多年，无数的案例告诉我们，领导人的国内国外政治行为是与个人性格和行为相一致，很少有人会做出损害个人行为而造福人民的行为活动。领导人也是人，他们也需要符合人性。

所以，通过以上的分析，我们很难作出邓小平先生是为了造福人民而采取的改革开放政策。必然是有一种不为人知的力量在推动他作出妥协，在个人与集体利益面前找到了平衡政策，而这一政策就是改革开放。

二．80年代的政治环境

要想了解邓小平先生为何实施改革开放的政策。我们一定要先了解80年代国内国际的政治环境。只有清楚的了解当时的环境背景，我们才能作出准确的判断。

1. 国内环境

76年毛主席去世，华国锋接替毛主席成为了第二代国家领导人。但是很快就被邓小平所取代。邓小平凭借多年在党内耕耘的政治威望，很快就把毛主席钦点的接班人打败。这是邓小平在后毛泽东时代所展现出来的强硬政治手腕。邓小平牢牢掌握军权，而将总书记的职位让出来。既可以坐山观虎斗，也可以把自己放在幕后的角色，静观其变。

80年代，比起民间的疾苦，邓小平更加关心的是党内的斗争。后毛泽东时代，党内斗争更加激烈。保守派，自由改革派，中间派等相互之间斗争，争取自己最大的利益。而邓小平先生也深陷这场斗争之中。 党内的开国元勋很多依旧健在，邓小平不可能不考虑他们的利益，同时还需要最大程度上的争取自己最大的利益。与薄一波，杨尚昆等同志之间的斗争更是从未停止过。为了在与保守派斗争中，占的先机， 重用胡耀邦，赵紫阳等改革派与他们斗争。这就是胡耀邦可以出任国家主席的原因。

2. 国际环境

国际方面，80年代全球陷入了民主改革的浪潮之中。东欧各国纷纷摆脱苏联的控制，发起独立运动，利用民族主义意识形态，完成民主转型。我们邻国韩国，台湾等都在这个时期完成了民主化的转型。这给国内的政治环境带来了一定的冲击。以胡耀邦和赵紫阳同志为代表的改革派支持民主运动，利用大学生知识分子的力量，向党内施压。 显然这种激进的作风，刺痛了党内最核心人员即红色基因的利益。他们不想放弃这种父辈用生命和鲜血换来的权力。党内的保守派坚决反对这次学生运动，同时也争取到了中间派的支持。最终保守派在党内汇聚了多数的力量，邓小平也只能站在保守派的一边，选择放弃了自己一手提拔起来的赵紫阳，下令镇压学生运动，并将这一运动最终定义为反革命运动。

3. 国内经济

国内的经济环境也是另外一大重点因素。80年代，国内刚刚经历了文化大革命，还处于计划经济阶段。民间生活艰苦。这在客观上加大了党内斗争的激烈性，经济解决不了的问题，只能最终通过政治手段解决。党内大佬都想通过政治斗争拥有更大的权力，这样也就拥有了更大的财富。所以，经济的落后在另一个方面加大了党内斗争的激烈性。

三． 改革开放政策

改革开放政策正是在这个大环境下，在80年代末提出，并逐渐得到了邓小平先生的大力支持。与其说改革开放是为了解决民间的疾苦，不如说是为了缓解党内激烈斗争的矛盾。通过改革开放政策，抑制了一些党内老同志的政治野心。通过政治权力的出让，实现了财富的转移，把一批国有企业私有化，收入囊中。这样党内很多红二代率先实现了财富的自由，享受到了财富带来的快乐。这让他们在某种程度上放弃了对党内权力的争夺。事实证明，在实施改革开放政策后，超过2/3的红色家庭最终都选择了经商，利用资源，先后实现了财富的自由。这大大缓解了党内斗争的残酷性，同时也增加了党内的团结。

此外，“六四”运动虽然被定义为反革命运动，但是它所带来的冲击直接席卷了整个中国。民间的老百姓厌倦了吃不饱饭的日子，所以改革的声音越来越大。这也被迫让邓小平先生作出适当的调整。此时，他迫切的需要重聚民心，缓解政治运动带来的社会冲击。最终，解决温饱问题，关乎所有民众，同时也可以转移话题，自然成为了首选。全国上下掀起了改革开放的热浪，“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”的运动。这在段时间内，缓解了“六四”所带来的民间冲击。

国际上，美国刚刚结束长达十年的通货膨胀，迫切的需要新的经济增长动力。全球化的市场成为美国经济发展新的目标。在这样的背景下，中美双方放下矛盾，共同为各自的利益选择合作。中国开放市场，提供廉价的劳动力，而美国提供国际过剩的美元资本，共同开拓国际市场。

多方面的因素，最终实现了改革开放的宏伟功绩。与其说这是邓小平的功绩，不如更准确的说是时代的红利。虽然，在那一刻，邓小平选择了镇压民主运动，实现改革开放，短期内把中国14亿人带向了富裕之路。但是也为后来的更加集权和独裁的统治埋下了伏笔。现在回想起来，如果当时真的改革派取得了胜利，中国今天会不会已经提前实现了民主化的转型呢？

四． 政治博弈的后续

邓小平开创了中共领导班子集体决策制度。不论是7人常委还是9人常委。这种集体决策防止了一人独裁，权力过于集中。此外，鼓励退休领导班子成员进入决策委员会，在每年的北戴河会议上对新的领导团队进行监督。这套体制先后经历了江泽民，胡锦涛，习近平三任领导人，实施了三十多年，也在某种程度上起到了一定的作用。但是在习近平第三任任期开始之后，还是掉入了独裁的局面。

此外从另一个方面来说，这套体制其实是邓小平给自己买了一个保险。防止在他去世后遭到清算，沦为斯大林一样的命运。这一方面可能会来自“六四”遭到迫害的党内分子后代的清算，也可能是其他政治敌人的清算。这是他不允许发生的事情。只有最大限度的降低独裁统治，拒绝一人堂，这样他才能确保在死后可以平安无事，尤其是他的后代们。事实上，这套领导班子集体决策的制度，也最大限度的确保了他的安全，在他去世之后的三十年内都运作正常。

习近平上台之后，事情逐渐出现了变化。首先，习仲勋和邓小平的关系算不是敌人，但是绝对也称不上朋友。实际上，邓小平从来没有打算安排习近平作为党的接班人来培养。他更加倾向于更正苗红的薄熙来。而习近平与邓家的关系虽不是水火不容，但是也绝对算不上是友善。安邦吴小晖最终被判死刑，多少出乎所有人的意料。借助吴小晖打击邓家人。虽然吴小晖也只是邓家的女婿，不能完全算是邓家人。但是这也算是对邓家最大的打击。此外，与邓小平为难毛家后人不同，习近平对毛家的后代友善对待，直接安排副国级待遇标准。这一生一降的举措，让所有人都清楚了习近平的态度。

而现在，习近平同样面临邓小平在80年代末所面临的问题和困境。如何在自己去世之后，自己的子女后代不遭受其他政敌的清算，如何达到邓小平的历史地位，或者短期内平安无恙，这是习近平现在重点要思考的问题。也许唯一的解决方法就是对台湾的统一之战。只有统一了台湾，他在历史上才可以达到和邓小平一样的高度，否则只能与江泽民一样。而与江泽民历史地位相同，并不会完全确保他的安全，只有达到邓小平的历史高度，他才会实现这种历史上相对的安全状态。

不幸的马英九却成为了现代版的吴三桂。马英九在台湾的历史上不会留下太多的位置，历史的定位也不会太高，甚至从治国水平和能力来说远远落后于蔡英文。只有配合习近平完成对台湾的统一，他的历史定位才会更高些。这对大陆来说是件好事，但是对台湾的人民来说，马英九绝对是历史的罪人。也没有其他人比他更加适合这个“台湾内应”的角色。

不论怎样，历史就是这样的书写下去。最终都逃脱不了人性的自私与贪婪。对个人权力的争夺以及对财富名誉的追逐。我们鉴证着历史，同时也在书写着历史。从邓小平身上，我们可以看到未来的习近平。更加可以看到未来中国的样子。

不要高估人性的力量。只是恰巧，在正确的历史时间，领导人与人民的利益捆绑在一起，才能实现人民的富强。否则，人民只会成为领导人斗争的牺牲品。

这就是政治，这就是人性！

By Samuel Policy.