喧囂之中有獨語，由法庭至內心
二月六日，法院審理示威者闖入立法會案，多人被控暴動，其中一名是香港大學學生會前會長孫曉嵐。孫曉嵐在庭上陳情，多次被李志豪法官打斷，指稱法庭並非政治表述平台。「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。」要刻意排拒政治，抑或任何事都以政治套牢其中，本無意義，或許只是配合某人某時的論述需要。無論如何，本欄素來不談政治，從個人層面鑑賞孫曉嵐的陳詞，對於洪流中的點滴生命，仍有鼓舞作用。
七月一日原屬紀念香港的主權由英國轉交至中華人民共和國，成為特別行政區，該日亦列為法定公眾假期。可是二十多年來，香港人在此日舉辦遊行，表達公民訴求，「七一」於普羅市民心中，既是政權的紀念日，又是借放假的平台表達政見的日子。按李志豪的推論，「七月一日並非政治表述平台」，誠然現在遊行已不復見了。二零一九年七月一日，正值香港反送中修例公民抗爭高峰，平日保安森嚴的立法會中門大開，任由示威者進出，其後執法部門追究罪責，孫曉嵐被捕。她在陳詞中指出反送中議題的核心在於香港缺乏真正的雙普選（行政長官和立法會），立法機關無法制衡行政機關，致使行政長官的力量凌駕一切。她與其他抗爭者一樣，闖入立法會，就是指向問題的癥結。
孫曉嵐承認行動失敗，她自言以非暴力、公民抗命的抗爭方式只換來關注，卻未能帶來更自由民主的香港。她亦指稱法律條文內對暴動的定義較寬鬆，當日的行為落入「暴動」的範疇內，因此認罪，這應是考究過目前法律制度後，無可奈何作出的決定。但她仍然認為要透過法庭陳情來抗衡當權者的敘事修辭，例如「黑暴」、「受煽動」等，並指出不能忽略檢控觸及的政治脈絡，拒絕只視反送中相關的案件作違法、犯罪。
對於孫曉嵐上述一類言說，社會有幾種輿論。第一種是擊節讚賞；第二種是堅稱犯法就是犯法，撼動政權就是大逆不道，孫曉嵐咎由自取，不值同情。這兩種都毋須回應。第三種是嘲笑孫曉嵐的行動只具象徵意義，最終還是失敗，一邊抗爭，一邊認罪，既失卻扳倒高牆的大業，也沒有轟烈犧牲的風采，委曲發表理論，了無意義。這種犬儒的評價，不只見於社運、政治評論，就連個人生活取態，也是如此，孫曉嵐的陳詞也正好回應。
當今流行犬儒論述，其立足點是務求全勝全取，否則徹底放棄本來力爭的事，甚至背後支持的理念，是 all or nothing 的思維。例如︰「我渴望為生我育我的都市創建別樹一幟的建築風格，可是但凡建築，必操控在大財團手上，原來一切不外乎金錢，再談創建只是多餘，不如靠少許建築專業撈一筆作罷。」「我明白找一個與自己相愛、共同成長的人作伴侶，是畢生幸福，但見盡感情中的失意和叛離，還是找個愛惜我，而我毋須全情投入的對象，避免受傷算了。」孫曉嵐承認依據司法系統對「暴動」的任意包攬，她當日參與了暴動，但並非政權所曲解的「暴動」，可謂公民自發、追求社會公義的舉動，她拒絕接受對方的敘述（narration），進而避過按此敘述下，對她本人、她的行為、背後的動機等事的種種偏差判斷。有些人不自覺地接納牴觸自己價值觀的敘述，轉而運用他人的眼光來審度自己，甚至失去自信。明明自己認為工作除了謀生，還有其他價值，只是熬了一段日子，賺錢不夠其他人多，一兩個同期出身的人在旁炫耀一下，就把自己放在求財是尚的度量上。上世紀香港人喜歡按年齡劃分人，有「二字頭」、「三字頭」、「四字頭」等類別，今世紀似乎受大陸影響，多講「八十後」、「九十後」、「零零後」。人生處於某階段，或在哪個年代成長，一定程度上可藉此推敲某群組的特性，但卻絕少能真正認識個別人士的特質。然而不少人就用這種粗略劃分群體的方式，套用到自身個體之上，連帶社會對「年輕人」、「青壯年」、「九十後」等模糊刻板的印象，藉此看待自己。於是認定「四十歲還沒有好像某某的事業發展就是廢」、「年輕人不好好工作就是廢青」。孫曉嵐寥寥幾句表示她雖暫且屈從司法制度，卻否定政權藉此附帶的論述，就是鏗鏘地說明個體雖活在龐大體制下，龐大的體制卻無法界定懂得獨立思考的個體。
堅守這道獨立思考的防線，孫曉嵐進而昂然活在真實中，在參與示威前，她「深信憑知識及真誠的實踐，會帶來改變的可能。」直至近日審訊，她表示「明白法庭不是追求歷史真相的平台，我只是認為自己有責任將我所知、所信如實道出，以保存事實。」又稱「真誠面對自我的人，不能逃避思考和作出判斷。」可合理推測她的想法曾經歷挑戰，但正因她能真誠面對自我，反覆斟酌，檢驗是非，再作出判斷，宛如蚌吐珍珠，屢次淘沙瀝石，反躬內省，最終在他人眼光、威權制度下，仍坦然無懼倒批逆麟，對道貌岸然、衣冠楚楚的在上位者說教。在法庭之上最後訴說的機會中，她大可以求情，宣稱如何痛悔深咎，以求減刑；近年也見好些人在庭上力數他人不是。孫曉嵐直至最後一刻，仍沒放棄堅守原則，力求在歷史上留下一筆，好讓後人看見。法庭以外的人，慨嘆人浮於事，世道衰落，人心叵測，毋須處處宣揚甚麼經國大業、道德文章，但就在自己心內，面對正確的事，能否就誠實說對？面對錯誤的事，能否就誠實說錯？
新年伊始，眾皆喜慶，現在仍有人不論時節，或受苦，或奮鬥。他們不一定是曠古爍金的大人物，所思所行也非尋常百姓不可企及。確立一己敘述，摯誠面對自我，是日常，也是做大部分事情的基本。
Renews 載孫曉嵐陳詞全文︰https://t.ly/Q9hPv
