想下去，活下去

據香港大學賽馬會防止自殺研究中心統計，今年八至十二月，本港共二十二宗十八歲以下人士或大專學生企圖自殺個案，為去年同期的兩倍。輕生人數上升的問題不易緩解，這也非香港獨有的現象，似乎武漢肺炎疫症過後，全世界都見此趨勢。於是有人建議提升一般人的抗壓、抗逆境能力。提升個人抗逆能力，是開拓視野、增益思考的結果，俗言道「睇開啲」，就是相類道理，我素來不談政治，特別喜歡談心性、精神，必定支持。既然鍛煉思維如此重要，不妨借近日可見的社會應付自殺議題，充當練習思考的素材，漫談幾個值得思考之處。

一個月前，教育局長蔡若蓮博士回應立法會議員的質詢時，稱局方多年來有恆常措施，「應對學生精神健康問題。學童的外在壓力未必是造成悲劇的最大原因，反而他們的自身痛苦才是沒辦法解決，呼籲學童自己要願意幫助自己，各方面亦要努力支援學童。 」（商業電台新聞，https://t.ly/yWztI）當手握權力的機構稱「呼籲」，就知處理辦法如何。這涉及語言與行為的關係，有些語言本身就是行為，例如教導者憑說話傳授知識。有些語言與說話者的實際行為互呈矛盾，例如很多人說︰「我並不想批評你……」此後就是一連串批評。蔡局長的「呼籲」，無疑是空山吶喊，呼籲確是完成了，至於呼籲的內容能否實現，舉目可見。

有人譴責蔡局長，指她有一名兒子自盡，因此懶得理會學生自殺問題。這絕不可信，箇中漏洞甚大。上述批評的前設是兒子輕生對母親造成莫大打擊，母親日後面對相似問題時，觸景傷情，諱疾忌醫。如此慈母的溫婉情態，必定是深受中華文明孝道薰陶的草民所想像，背後蘊藏極為善意的假設。以下撇開事實，純粹作邏輯分析，假使該名母親只管工作和上位，至親罹患精神疾病也不顧，有朝兒子了斷生命，對她構成的感觸有多少，也未可知。如是慈母忌自殺，不欲處理問題的假設就不成立，視年輕人性命如草芥反而更合常理。（再度聲明，此乃純邏輯分析，與事實未必相符。）討論公共政策時，忌為涉事人等戴上聖君賢相、奸黨讒臣的面譜，文明開化的地區認定人兼備善惡兩面，分界不明顯，人性也脆弱，易受誘惑，因此講究制度廉明，公權力得到緊密監察，定期舉行普及而平等的選舉。

原來一向有政策針對學生精神健康，二零一六年，教育局提出學校、社工、醫護三層支援，各自負責辨識、協調轉介，以及醫學診治三類工作。一個個學生有如獲得保護罩覆庇，日日掃描具備精神健康風險者，層層守衛。然而香港大學精神科學系名譽臨床副教授陳國齡指出，抗疫後學校追趕教學進度，若要促進學生精神健康，須儘量減輕學業壓力。這是思考的基礎一步︰釐清問題，亦即清楚辨認問題（issue、question）的性質，如提出解決問題（problem）的方法，則要辨明方法是否對準問題的性質，也就是對症下藥。無論倡導多少「關愛校園」、「校園好精神」等口號式活動，宣稱如何鼓勵教師關懷學生學業以外的生活，撥備多少資金購置何等物資、聘請何等專才，當考試仍是終點，全世界朝拜同一個泥造的偶像，追趕同一顆烈日，學校苦於應對，敷衍官樣文章；老師疲於奔命，教書育人同樣乏力；學生倦於成長，熬出生天、掙扎求存、拚憊喪志，各適其適。一日不改變惟有讀書高，教育但求生產僱員，不加開發青少年真實潛能的根本問題，再旁敲側擊，制訂幾重架構、幾道防線、幾層支援，好像連綿不斷，織成天羅地網，終究不著邊際，未及正本清源，沉疴依舊，甚至一起始就是逃避問題。此處「逃避問題」一如上述，分開兩類，一是逃避 question，曲解或忽略問題中的字詞，不回應問題指涉的內容；二是逃避 problem，敷衍塞責，顧左右而言他，講咗當做咗，文過飾非，轉移焦點。兩種逃避問題都是人類常犯的錯誤，源於思考的漏洞，可以無意，也可有意為之。

或許有人奮起疾呼，指責本文藉自殺之事，大談抽象的思考議題，不逐一關懷殞命個體，毫無人性。大概毋須每每哭斷腸，才是關懷眾生。倘若對一篇文章、一番論說可以嚴加批判，理應以相同力量施予足以影響萬千生命的人。當有人利用思考的盲點令他人活得惡劣，發現的人應該指出。既然蔡局長有諭，個人突破局限的能力如斯重要，姑且拋磚引玉，藉時事淺論一些思考要點，與友好共勉。畢竟在亂世下保持清醒，莊敬自強，鬥長命，才能笑到最後。