該反省家教了

某幼稚園高班（K3）上課，帶領兒童認識各種動物，事前安排一項引入活動，請兒童把動物分成兩類，那些動物是獅子、老虎、大象、貓、狗、猴和金魚。究竟要把動物分成哪兩類、依據甚麼準則，總算由小孩自定，他們只須分好類，在課堂上分享所得。

看來老師明瞭面對這七種動物，分類方法多樣，各可成理。然而為求引入既定教程，課堂上仍是提供「標準答案」，貓、狗、金魚為一組，獅、虎、象、猴為另一組，劃分的準則原來是可作為寵物和不可作為寵物，即野生動物。「寵物課」過後，下一次延續動物主題，講野生動物的生活環境，老師列舉三個： 森林、草原、沙漠，並在其他時間提問「野生動物在哪三個環境居住」，期待小童回答。

以是否寵物劃分動物，是非常粗疏的方法，不計古代帝王，現在居於廣大地區的人也有飼養獅子、山貓等大型動物為寵物的，當然這並不普遍，這就放課程設計者一馬。隨後講動物棲息地，也就是「生境」，只計香港，粗略也有八類：森林、草地、濕地、溪流、基圍、泥灘、紅樹林、珊瑚礁。老師講授再重溫野生動物住處「有三種」，雖沒有明言只有這三種，但難以期望幾歲小童在老師多次講三種生境，而能理解為現實上不一定只有三種。

近年香港家長突然關注教育，擔心子女接受不妥當教導，甚至積極送子女往外國，認為可以逃避桎梏思想的洗腦工程。他們的關注當然有道理，但長久以來，教育兒童的責任不能完全外判予學校，就像上述關於動物的內容，相信近年局勢是否如此，也依樣教授，用不精準的方法分類、期望學生硬吞不完全的材料來取代探究和懷疑，毋須怎樣洗腦，長此下去也叫學生喪失批判力，缺乏批判力也是愚昧的開端，就易被錯誤訊息荼毒，這是近年家長非常恐懼的。相同的教學模式延續至高中，就是至少在考進大學前，學生的批判力是依從系統每日遭扼殺的。此處講的是系統上損害批判力，即使不乏有心有力的賢師，在龐大的制度面前也不過迴狂瀾於既倒，一個DSE（中學文憑試）的巨浪掩來，學生仍是體會畢竟循規蹈矩，甚至揣摩遊戲規則才是進入大學的基本條件。可以說要關心子女會否因學校教育而變得失去思考力，受錯誤訊息荼毒，早該關心了。

社會學家認為學校教育是執政者塑造人群的手段，使他們成為合用的僱員，甚至只是方便管治的人民。有人批評這套論述左膠，又是甚麼文化批判云云，但這貼合東亞地區的實況。家長期望子女獲取不俗學歷、高薪厚職、社會地位等，先要明白他們要順從社會，批判力、個人特色等成全「人之所以為人」的特質會遭削弱，這些問題可不是把子女移送哪裡就能解決。某處的教育就沒有同樣問題，是否家長期望外判教育而生的誤判？

以往很多香港家長一個忙字就把教育子女的責任卸往不同方向，現在總算關注起來。然而若要子女不易受假消息、假道學影響，孩童就要建立獨立思考能力，它俾使子女對所有事物都恆久警剔，包括父母、教育體制、社會、各種價值觀。流離於天下的家長，準備好接受肩擔教育的重責和被詰問的挑戰嗎？