【HKese 原创】【书评】【How-to】【自我成长】《心流》观后感（上）：如何诠释幸福
本书基本资讯
作者：米哈里 · 契克森米哈伊 Mihaly Csikszentmihalyi
译者：张琼懿
英文书名：Flow: The Psychology of Optimal Experience
中文书名：心流
《心流》可算是这世纪以来最经典的书目之一，因为作者对于幸福的精辟见解，还有特别的「心流」概念，都让本书流传许久，让许多人受用无穷。心流顾名思义，就是指心灵状况如水流般舒适稳定，感到源源不绝的幸福。而心流还有个别名：「最优体验」。虽然在自序 Preface 中作者谦逊地说，本书目的在于提供一些通用原则，并无提供捷径，也并非特别专业，反而轻松。但心流概念不只能协助个人提升生活品质，还可以为公共行动指引方向。也因文字简易，这本书更能使人一读再读，而容易消化、不艰涩。
本书评分为上下两部，名称如下，如有兴趣的读者，请透过搜寻关键词、点击我的个人专页进行收看。
- 《《心流》观后感（上）：如何诠释幸福》
- 《《心流》观后感（下）：心流的条件与种类》
翻看完了本书的基本资讯，我们现在就赶快来看笔者对于其书的评论，一起来吧！
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一、幸福是刻意控制出的结果，关乎内在经历
在《活出意义来》（Man's Search for Meaning）中提及，成功，就像幸福一样，不是追求而来的：它是一个人全心投入，而忘却自我的副产物。一般人总认为，生命最美好的时刻是发生在无忧无虑、随心所欲、轻松自在的时候；但美好时刻是发生在一个人有意地将身体、心智发挥极限，去完成某件有难度或有价值的事物时，事发当下并非全然愉快。我们该随时随地掌控意识，一个人如果可以驾驭精神能量，将它运用在经由意识选择的目标上，自然可以成为更深刻的人。内在经验的最佳状态，发生在意识拥有秩序时。有人将缺乏内在秩序的状态称为本体焦虑（ontological anxiety），或是存在焦虑（existential dread）；这是一种对存在的恐惧，担心自己的生命没有意义、生存没有价值。
而接下来就要谈到经验，经验的累积可以产生一种驾驭感，或说得以参与决定生命内容的感受。能掌控「内在经历」的人，就能决定自己的生活品质。而什么是「内在经历」呢？就是大脑如何看待每天的经历、内在的和谐，这取决了是否感到幸福。
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二、不过度依赖社会眼光，才会活出幸福
本书提出，要抵抗现代生活的沮丧与焦虑，首先得让自己尽量不受社会环境影响，不要过度依赖社会给的奖惩。美国哲学家拉尔夫 · 沃尔多 · 爱默生（Ralph Waldo Emerson）说：我们一直想著未来要过怎样的生活，但到头来，却像没真正活过一样。当我们不假思索地顺从基因与社会指示时，等同放弃了对意识的控制。彻底社会化的人只懂得追求他人也认同的奖赏，这些奖赏与天性的欲望不谋而合。
并非舍弃社会目标，而是在之上发展自己的个人目标。如此多的梦想与坚持，我们尽管选择后再发展自我认同，但过程中请注意真我、本我、超我的取舍，请不要过度依赖了社会给予的甜美而邪恶的果实。
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三、掌控意识，甚至改变它
今天度过了糟糕的一天，早上上课迟到，中午合作社鸡腿面卖完了，晚上赶车去补习班时人挤人，补习班上的进度很艰难、考试成绩不理想，结果这天又过得极差无比。但我们仍能换个角度，改变意识：虽然早上上课迟到，但幸好没有耽误到考试，考试成绩也还算不错；中午合作社最爱吃的鸡腿面卖光了，但意外发现了好吃的隐藏版菜单排骨便当；晚上人挤人赶车固然讨厌，但也不是一天两天的事情了；最后的补习班又学会了新进度，每次下课就问助教，倒也搞清楚了。
如此，转换意识后，是否心情轻松多了呢？
因为，意识可以创造不存在的讯息。不管外在如何，意识内容改变，就能让自己情绪转换。不管是哪种状况，一个人可以经历的有限。因此筛选进入我们意识的资讯很重要：它决定了生命内容与品质。
而资讯要进入意识有两个管道，一个是我们刻意专注，一个是基于生物和社会指示。发生在意识中的事件包含思想、情绪、意愿、记忆等。懂得控制意识的人，必具有随时控制注意力的能力，追求目标时全神贯注不分心。具备这种能力的人，即使在平凡的日常也能感到乐趣无穷。
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四、自己决定我是谁，不让自我意识过剩
我们意识到的通常时自己的外表、给人的印象、自己希望变成的样子等。先不说自己是否真的是俊男美女，但偏偏生活中就是有许多人对自我的认知，是非常有自信的，对吧？这就是他们对于自我概念较为正面的缘故。
「自我意识过剩」是什么意思呢？就是指一个人过分关注自身，导致自卑或自满。我们可以透过关注外在世界，尝试公益、团队合作，来避免自我意识过剩。而在获取自信这一块，有兴趣的读者，可以参考我之前写的《何谓自信？培养自信的五大认知》一文。
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五、成长乐趣包含特化与整合
成长包含特化（differentiation）、整合（integration），前者为独特性，后者则为强调与他人连结合作。
光是趋于特化、欠缺整合的自我，或许有很高的社会成就，但却有著过度自我中心的风险；相反地，光是建立在整合的自我，或许有著良好的人际与安全感，却缺乏自主性。只有兼顾，才可以避免自私和过度顺从，反映出自我的复杂性。斯多葛派（Stoic）哲学家塞内卡（Senera）说：「顺境时的美好事物使人称羡，逆境时的美好事物使人钦佩。」只有透过不断受伤特化，并同时整合合作，才能成就自我。
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六、注重过程，成就最优体验
乐趣，也就是幸福，与享乐不同的三点：超乎计划、新鲜感、成就感。当有了挑战性的目标，我们会花费更多力气在上面，完成后就会感到十分舒畅、新鲜、成就感，这些都是一开始没想到的。例如我在读书方面，常常会拟定一个计划，接下来犹如比赛般，屏气凝神地完成这一切。过程中的文书处理、图文搭配、参考书制作，都是学科、成绩外，也是我一开始没想到的学习机会。
乐趣的元素：有技能需求的挑战活动、行动与意识的结合、明确目标与回馈、专注手上工作、掌控感的悖论。当挑战逼人必须使出浑身解数，他的注意力就会被占据，整个人投入、不留精神能量处理他事。回馈本身不是非常重要，而是它们代表了在意识建立秩序、强化自我。自成目标指的是一种自我满足的活动，做这件事不是期待能获得好处，而是这件事本身就是奖赏。我们可以把最优体验看成一种能量形式，可能带来助益，也可能带来破坏。
心流顾名思义，就是指心灵状况如水流般舒适稳定，感到源源不绝的幸福。而心流还有个别名：「最优体验」。处于最优体验的人会感受到和目标一致的资讯不断进入意识、精神能量源源不绝，没有任何威胁、怀疑自我、担心。如果真的停下思考自身情况，只会得到正面回馈，会让自我更加茁壮、更多注意力投入内在与外在。
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七、享受独处
人必须忍受独处，甚至享受，否则很难专注完成事物。而基于此，我们必须学会不依赖外物就可以控制意识。
无法与自己相处，成年就无法完成需要更慎重的心理准备才能完成的条件。如果一个人独处的目的是想完成他人在场做不到的，反而会享受独处，并从中学得新技能。