為何搞笑？

只要和謙信有一定交情，就知他甚具幽默感，總能在各樣事情、別人言語的窿窿罅罅之間找出搞笑的位置，由最嚴肅具政治意味的，至自嘲、取笑別人、諧音捉字蝨的笑話，全不放過。有人說最懂搞笑的人是最內向的，也許正確，至少謙信花不少時間經營自己的內心和思考，別人七嘴八舌時他經常靜下來，似乎在思量別人沒有想過的事。平日他不排拒社交，卻更喜歡獨處和與一兩個朋友詳談，最愛夜䦨人靜時獨自觀賞影視作品，然後深思箇中內容、訊息、手法等。

有位朋友某日聯絡謙信，原來朋友結婚，請謙信做兄弟，並擔任婚宴司儀，謙信欣然答應，又感覺這是一個挑戰。自從獲邀一天起，在臺上說甚麼話的念頭不時在謙信腦中浮現，就在等車時、逛街時、沖涼時……編寫了大半篇司儀腹稿。

新郎新娘對司儀說話的內容沒有甚麼要求，謙信希望平穩中帶來歡笑，莊重之餘不至沉悶。「想當年我和新郎相識時還是小弟弟，如今兩人都變成叔叔了。」「小時候他是綿羊，夠晒純良；少年時是野馬，四圍奔馳；成年後變成犛牛，穩重又溫暖。當然不是比喻他為畜牲啦，是他願意為所愛的人做牛做馬。」不知是否因為場地空曠，樓底高，音響不太配合，無論誰人在臺上發言，聲音穿透力都頗低，導致賓客好像對司儀的笑話不太投入。當然笑話是否惹笑，本身就見仁見智，在上面姑且引述，脫去脈絡，相信也沒多少人覺得好笑。

後來謙信和新郎的共同朋友與謙信閒聊，講起當晚婚宴，又談及他做司儀的事，謙信交代當時站在臺上聽不見明顯的笑聲，自然知道賓客對自己預備的笑話反應冷淡，抑或他們在微微笑著？謙信似乎不關心，仍盡力如常發揮。他搞笑的初心是力求新人和賓客歡愉，但做至一半時，又感到能否逗得他們笑也不太重要，謙信甚至講一句令朋友頓時怔住︰「到最後，笑話可能還是講給自己聽。」

謙信未必是幽默大師、演說家，但他所提出及實踐的值得深思。擔任司儀搞氣氛自然是他在婚宴的責任，以惹賓客笑為目的也理所當然，換言之謙信鋪排講甚麼說話都在思考「我怎樣講能令賓客笑？」不能引他們發笑可算是達不到目的。但處處只考慮「眾多對象會否發笑」這非常不確定的結果，而編寫言辭，極容易喪失個性，沒有個性則難以發揮謙信既有的幽默感。若走向另一個極端，不顧聽者笑否，只編屬於自己的笑話，又是忘卻本來目的。「到最後，笑話可能還是講給自己聽」是謙信力求哄得來賓笑，結果卻不盡人意時的妥協之辭，朋友相信他並未忘卻司儀的職責以及他本來對搞笑的喜好。

為達成實務上的成果與為滿足一己純真的願望，我們當然渴望它們互相呼應，又有人把它們置於鐘擺的兩面。很多人舉棋不定，一時想銷售「成功」的產品，吸引大眾，一時想「做自己喜歡的事」，維持個性；眼見別人成功，就說服自己隨波逐流，跟從別人的陰影走不知走向的路，苦無成果，又說服自己做好本業終可成功。時而論實績，時而論本質，游離不定，最終無力感有增無減。調和結果和本質的衝突，向目標前行，理解途中遇上的挫折和代價，不斷反省思緒和行為，步伐才會堅實。創業、從事不同活動，甚至只是處於劣勢，不輕率把結果與本質放在對立位置上，更易明瞭下一步的行動。