工作態度

認真造阿儀

亞洲心動娛樂(下稱亞視)在過去的清明節為旗下員工薛影儀推出新歌《一加一等於阿儀》,在網絡上廣受注目,連尊貴的立法會議員何俊賢也響應熱潮,評論幾句。亞視對阿儀的定位如何,有常識的自然知曉,不喜者指責亞視「消費」和欺凌薛影儀;中立者稱之為利用薛影儀的奇特之處來製造話題,吸引大眾注視。無論所持立場如何,阿儀不具備足以在演藝圈立足的歌演技藝,是不爭的事實,借取笑她的怪形怪相來獲得娛樂,是另類趣味。今日觀看與阿儀相關的產品,除了維持這種惡俗眼光外,觀察其他工作人員的表現,成為「閱讀阿儀」的常識。

 

花生與臭豆腐——雜談C朗訪問

足球壇上,約十年有一名球王級數的知名球員興起,過去十年,不論球壇內外,都認為美斯、C朗拿度並舉,堪當球王。球壇巨星如何閃耀,閃爍到盡頭是綻發餘暉,還是黯淡消逝,就看個人修為。

 

我寫過的文章中,間中引用C朗拿度作為正面的例子,但我不算是朗粉,在他成名初期,首次為曼聯效力時,只覺這黃毛小子胡亂盤扭,踢法花巧欠實際。後來他在皇家馬德里經營足球生涯的光輝歲月,他刻苦鍛煉漸見成效,體能、射術、速度,甚至頭槌都日進無疆。C朗拿度的隊友亦說他是訓練機器,餘暇也盡用來健身,又嚴格控制飲食,幾乎以性命來令技藝登峰造極。他砥礪精進的運動員精神,足以掃除往昔不成熟的形象,也換來世上無數球迷的愛戴,我對他的好感也是由此而來。後來他與皇馬班主佩雷斯鬧翻,投至祖雲達斯,內情有些不明,有人說他自以為是,薪酬索價太高;有人說球會欠薪,加上佩雷斯本來形象太壞,大概公眾對C朗維護球王尊嚴而遠離皇馬,也沒多大意見。雖然意甲與世上頂尖聯賽相比稍次一等,但C朗仍維持頂級水準,以表現說服大眾他的能力與身在皇馬時相差無幾。二零二一年,C朗重投令他踏入球壇高峰的母會曼聯(並非職業生涯的起點士砵亭),宣稱多麼深愛曼聯,後來全世界都可見,原來他期待的是自己有如王者回歸,冀望萬人景仰,包括球會管理層、教練、隊友。

 

為何檢查?

俗語說︰「一不離二,二不離三。」並非指事情必然發生三次,而是當事物的性質不變,自然有推動力令事件重現,猶如一個習慣說謊的人(習慣說謊背後埋藏甚麼特質,也可深究),只要習性不改,就會一次復一次說謊。上週香港「智能公廁」被傳媒報道處處故障,今週則發生重大事故,香港鐵路荃灣線有列車出軌,導致地鐵列車多道車門飛脫,加上有乘客接獲指示,離開車廂,在路軌上步行期間,仍有列車在線路上行駛,情況堪虞,幸無人受傷。連同地盤天秤倒塌、紅館演唱會大屏幕下墜、多條扶手電梯炒梯等,香港本年堪作事故之都。

 

不稱上述事故為意外,皆因字面上「意外」仍有「意料之外」的意義,雖然有辭書解釋「事故」為「意外」,但「事故」至少在字面上不表意料之外,只是災禍變故。事故背後的因素既存,條件長期不變,自然可預料事故遲早驟生,並不令人意外。好像有些夫婦,明明身強力壯,敦倫不設防,自稱又計算好安全期,又體外發射,最終喜結珠胎,稱這是「意外懷孕」。這說法等同建築工人走進地盤,明知工場隨處可有異物下墮,卻不戴安全帽,最後被重物擊中頭部,說這是意外。事故本來容易發生,要避免事故,就要有專人檢查各個環節,避免出錯。可惜當今的普遍現象是從個人至公眾、從獨資小生意至大企業,都忽視「檢查」這種專業工序。

 

公廁悟道

一個城市有否智慧,不在乎建築是否宏偉、器物是否華麗,而是當地人看待問題是否深刻、認識的事物是否廣博、解決困難是否精準週全。近年香港大力高舉的「智慧城市」是否名實相符,平民百姓憑常識已能判斷。本月七日有傳媒報道,港府斥資百萬元計的智慧公廁試驗計劃觸礁,多個號稱「智能」的公廁與計劃相距甚遠。(https://bit.ly/3fRQu39)不談政治、政策,只論事件引發個人層面的思考,足以令人自省有否基本程度的智慧。

 

「智慧城市」是華文圈流行的講法,相對應在英文稱為smart city,而非wise、intelligent、sensible等,以香港粵語的「醒目」對應smart似乎更適合。智慧是學識閱歷豐富,洞察力強,觸覺敏銳,心思縝密;醒目是才思敏捷,解難迅速。兩者程度深淺、面向有異,但無論採哪種演繹,上文提及的智慧公廁「智慧」、「醒目」皆缺。以下簡要列舉荃灣德華公園、尖沙咀轉車站、灣仔修頓、川龍四座公廁各自存在的不當狀況。

 

古先生身教多做事

香港演員暨製片人古天樂出席今年倫敦東亞電影節閉幕禮,獲頒「亞洲影壇傑出成就獎」(Chill GOOD報道︰https://bit.ly/3NE8haj),他製作的電影《明日戰記》也是典禮的閉幕電影。談及得獎感受時,他憶述父親教他︰「少說話,多做事。」這句普遍人自幼聽聞的訓誨,意義簡單不過,但實行起來卻甚艱難,尤其在今日講各式各樣故事的年代,好些人不知能實踐幾分之幾。

 

誰有辱誰?中學升旗禮下的打工仔

日前荃灣聖芳濟中學勒令十四名學生停課,所持理由是他們在升旗儀式中沒有恰當表現,不尊重國旗,處罰期間一眾涉事學生被羅翠蓮副校長破口大罵。有關懲處之不當,惹來社會抨擊,校方亦已發出蒼白無力的聲明以作回應,相信校方僅作政治表態,卻不欲談政治問題,本文就只從打工的角度,分析該校管理層處理得如何不濟。

 

認真的能力

我們自小被教導要認真看待事物,認真學習、認真工作、認真做人,甚至work hard, play hard(認真玩,玩認真)都獲推崇,即使無數人不能事事認真,終究不會斷言「不該認真」。奈何在我們的週遭日常中,常見有人原來不懂認真,令人懷疑要認真起來,似乎需要能力。

 

我們判斷別人不認真,多半只能從行為推斷,別人態度如何、內心如何看待事物,始終難以得知,這種「不認真」的評價,往往基於他們做了甚麼、沒做甚麼來歸結。我們有資格反省自己是否認真,但若不認真起來,我們甚至不知處理某事認真的判準如何。即是原來我們「認真起來看認真」,問題稍為複雜。現試從外在行為切入,看看各種不認真的表現。

 

經營者玩專頁,妙用還是濫用?

搵食加上生活艱難,在勞工市場的固定職位上稱心滿意,殊不簡單,有人以小本自營生意,意圖另闢蹊徑。這種營運模式好像個人即生意,生意即個人,兩者融為一體。恰巧當今網絡時代差不多走到極致,生活上任何層面、任何訊息都送上雲端,有如卷軸展現於公眾眼前。甚至可以說任何生意若不開一兩個社交媒體的帳戶,只得落伍、脫離群眾。於是近年這種規模的生意在社交平台上的表現,經常公事私辦。

 

為何搞笑?

只要和謙信有一定交情,就知他甚具幽默感,總能在各樣事情、別人言語的窿窿罅罅之間找出搞笑的位置,由最嚴肅具政治意味的,至自嘲、取笑別人、諧音捉字蝨的笑話,全不放過。有人說最懂搞笑的人是最內向的,也許正確,至少謙信花不少時間經營自己的內心和思考,別人七嘴八舌時他經常靜下來,似乎在思量別人沒有想過的事。平日他不排拒社交,卻更喜歡獨處和與一兩個朋友詳談,最愛夜䦨人靜時獨自觀賞影視作品,然後深思箇中內容、訊息、手法等。

 

有位朋友某日聯絡謙信,原來朋友結婚,請謙信做兄弟,並擔任婚宴司儀,謙信欣然答應,又感覺這是一個挑戰。自從獲邀一天起,在臺上說甚麼話的念頭不時在謙信腦中浮現,就在等車時、逛街時、沖涼時……編寫了大半篇司儀腹稿。

 

新郎新娘對司儀說話的內容沒有甚麼要求,謙信希望平穩中帶來歡笑,莊重之餘不至沉悶。「想當年我和新郎相識時還是小弟弟,如今兩人都變成叔叔了。」「小時候他是綿羊,夠晒純良;少年時是野馬,四圍奔馳;成年後變成犛牛,穩重又溫暖。當然不是比喻他為畜牲啦,是他願意為所愛的人做牛做馬。」不知是否因為場地空曠,樓底高,音響不太配合,無論誰人在臺上發言,聲音穿透力都頗低,導致賓客好像對司儀的笑話不太投入。當然笑話是否惹笑,本身就見仁見智,在上面姑且引述,脫去脈絡,相信也沒多少人覺得好笑。