1950至1960年代香港粤剧电影（中）

冷战期间，香港由英国政府管治而成为不同政治阵营的推广意识形态的重要地点。中国共产党以文艺活动为方式推广左翼电影时，却遇到香港政府的审查。1953年，英国香港政府实施了《电影检查条例》，1952年驱逐了十名左派电影人。自1949年开始，香港政府把不少左派人士或与左派阵营有关联的人士定性为「滋事分子」，包括如香岛中学校长卢动、演员刘琼、编剧马文森等人被递解出境。虽然如此，香港在1950年代兴起戏曲电影，而令左派电影阵营也发现粤剧电影与表面上与政治思想无关，它结合中国戏曲文化和传统文艺娱乐的故事，对于战后的移民来说是极为重要的娱乐。

偏偏粤剧电影的题材富有弹性，可以包括爱情自由、革命、伦理道德、家国观念等概念，有助左派电影人组织透过粤剧电影推动左派文艺。换言之，粤剧电影既是适合香港商业市场，也能够在香港电影政策底下传播左派思想。因此，尽管香港政府出现了不少对不同政治阵营的限制，但是左派电影公司能够在隙缝中找寻出路。

同时，右派电影公司也制作不少戏曲电影，并且在香港电影市场上与左派电影角力。台湾政府和右派阵营的电影也抢占香港戏曲电影的市场，尤其以邵氏和电懋为主。邵氏电影公司在 1960 年代拍摄一系列黄梅调电影，如《王昭君》、《白蛇传》等；而电懋同时推出黄梅调的《宝莲灯》、《七仙女》等电影。他们不只在香港戏曲电影市场占有一席位外，还是右派阵营的支持者。在战后，支持国民党的香港电影业者成立「港九电影戏剧事业自由总会」，包括国泰与邵氏兄弟。这两个电影公司较左派电影公司更是符合美国、台湾和香港的政治方针，同时这些电影更在大众之间非常受欢迎。 与左派电影不同的是，在电影审查政策上，香港政府对待右派阵营较为宽松，曾经容许台湾电影展示中华民国国旗、蒋介石肖像、政治标语等政治符号。对此，在1958年广州新华社、南方影业和香港亲共左派电影工作者联合抗议，认为香港政府电影审查政策对中国大陆电影抱持敌意，并且在以上香港政府对两派阵营政策上不同的例子中，显示出香港政府的不公平。