这是甚么名字？由一个外景说起

近日网民发现无线电视剧集《新四十二章》取景自屯门曾咀的骨灰龛场，以该地点为戏中的大学，引起谈论。我无意讨论以龛场为背景拍摄是否恰当，反而留意不同人等如何称呼该地点。

一般人称与该地同类场所为「龛场」，源于该场所放置龛。按《国语辞典》解释，龛是「供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜」。摆放多个龛的场地，自然称为龛场。另有一些放置先人骨灰龛的地点规模较小，占地大概楼宇的一层空间，多是室内，较多人称之为「龛堂」。龛场、龛堂都简明扼要，一看就知含义，构词方式也与其他常用词汇一致，不会令读者不自然，就如「球场」是玩球的场所，「食堂」是划定供膳食的范围。本来把无线电视借景一处唤作「曾咀龛场」应毫无异议，但原来它的官方名称为「曾咀灵灰安置所」，连同其他食环署管辖的同样场所，包括位于和合石、坪洲、长洲等，均名为「灵灰安置所」。

本来的名称意义不够明确、有欠优雅，都是改称的理由，「龛场」意义明了，谈不上优雅，但没有触犯华人文化圈的禁忌，转为「灵灰安置所」也没有优雅半点，反而文字架床叠屋，五字所呈现的意义不及「龛场」二字简要。食环署的资料载列，单个安放骨灰龛的位置是「骨灰龛位」，龛场就叫作「灵灰安置所」。「骨灰」可谓通用，「灵灰」则要稍加理解，食环署「骨灰」、「灵灰」互用，不知何故。若称「骨灰所」、「骨灰场」，普罗大众当然知道是供公众致祭、安放骨灰之地，而不是火化成骨灰、扫骨灰、鉴证骨灰等其他非一般民间用途，加上「安置」二字，似是要识别意义，又似是要增添两分优雅，指称骨灰「安」放，而非随处摆，两者都是多余。

为场所的名称咬文嚼字，看来过于执拗，大可「官民两制」，你继续絮语连绵称「灵灰安置所」，前加甚么时代、甚么特色也可；我快人快语自叫「龛场」，河水不犯井水。然而上述只是一例，如何命名、如何描述现象，涉及运用权力，也影响周遭人等对事物的认知。

好几年前，香港铁路（下称地铁）列车延误，在对外公告中会坦白说明，不知何时开始，绝口不提「延误」二字，改为「列车服务受阻」，意义含混，效果是没有交代事故原因，起因可以是机件故障、讯号有误、有人堕轨、狂风暴雨致机件损毁等，但「受阻」的字面意义是受外力所阻碍，似乎地铁有意渗入「责任不在我方」的意思。这与香港一直赖以傲视全球的can do精神背道而驰，挂起「地下铁路」的金漆招牌，号称饮誉国际，交不了货就是交不了货，岂容对外含糊其辞？更别说近年把出轨说成「稍微偏离轨道」、把甩卡说成「列车之间接驳机件故障」、把车门飞脱说成「车门松脱」。

还有其他例子，财政司长陈茂波在去年十一月接受武汉肺炎核酸测试，结果呈阳性，按当时政府的抗疫政策，理应接受隔离，但陈茂波还出席国际金融领袖投资峰会，并不戴口罩在台上发言。面对各方质疑，政府在深夜指称陈茂波的CT值处于康复范围内，属「康复个案」，毋须隔离。此前政府却「人以群分」，把全港市民硬划为阴阳两极，势不两立，忽尔源于陈茂波的特殊情况，获得「核酸测试呈阳性却又是康复个案」这医学界崭新发现。

本届政府计划兴建「简约公屋」，以图缓解市民一屋难求的问题，或至少昭示政府缓解的姿态。简约公屋不设置冷气机，房屋局长何永贤指有市民可能希望节约能源，因此不预设冷气，认为简约公屋可成为㓥房户的救生艇。难得政府有如此深厚的同理心，试按同样思路，析述简约公屋如何惠民。简约公屋单位面积107至333平方呎，较一般公屋细小，提供一至五人单位，若一个五人家庭入住333平方呎单位，每人平均可享空间达66.6平方呎，比起大部分文明国家法定的囚室最小面积（50平方呎）还要高，值得感恩。简约公屋的浴室及洗手间并非「干湿分离」，即沐浴间与座厕没有分隔，沐浴与排泄毫无阻碍，适合赶时间的香港人。房间和客厅没有墙壁、门户相隔，政府称可用布帘分隔，此举体现家庭融和。本来政府理应解决市民居住问题，并提升生活质素，奈何一个住屋问题，历届政府声称如何竭力解决，一搞便是二十五年。现在分明甩皮甩骨的房屋，就拿来号称「简约」，国际都市仿佛回到上世纪七十年代、徙置区林立之时。

现在不少公共领域的事，都讲求名正言顺，其中的「名正言顺」，只是讲得通、有个说法而已，主事者知否它的出处？它载于《论语．子路》，记载子路问孔子假若卫国君主请孔子为政，孔子会以甚么为先，孔子答︰必定「正名」（恰当解释名份），随后孔子称「名不正则言不顺」，名份没有恰当的解释，往后的言说就缺乏合理的基础。《旧约圣经．创世记》叙述耶和华把各种动物带到首个人类——亚当面前，亚当怎叫牠们，牠们的名字就是甚么。亚当身为耶和华对土地的托管人，命名是一种权力。当今叫不同名称好像是随意的事，名称背后的意义却值得每个人注意。