为什么「耍废」会让人觉得很罪恶？
为什么耍废会觉得很罪恶？
『耍废』这个词大概是表示一种无所事事，像躺在床上追剧一整天，什么正事都不想管的状态。但往往耍废时间过长，伴随而来的可能是一种：『我怎么可以就这样让时间都溜走？』的愧疚控诉和空虚感，仿佛什么都没留下、什么都没获得。
尤其社群媒体会加剧我们对耍废的自我批判，仿佛任何形式的休闲状态最好都能带来某种程度或意义的「产值」；好让我们的心里舒坦，对自己好交代般。
这件事情我觉得非常有趣，它牵涉的是：人类想握有时间的『掌控感』。在《人生4千个礼拜》这本书提到：『资本主义的力量，来自于焦虑必须努力得到更多』。
「时间、感受、体验、情绪、回忆」，这一连串的连锁大脑化学反应，其实不单单是执行、达成行事历上的按表操课，人生就会幸福美满这么简单。
原因是因为大脑太复杂了，他在忙于疯狂接受生活中的各种感官刺激的同时，同时也寻求『更深刻的体验』、『有品质的交流』；像著名的【爱之语测验】里有一项是：『精心的时刻』（High Quality Time)，我们渴望跟伴侣或家人朋友的互动是：在相处中，全心全意彼此把专注力放在对方身上（而不是像约会吃饭时在滑手机跟处理公事）；不管是什么形式的约会、聊天、一起运动等等，这样的高品质时刻，都能让人觉得心心相印，容易有一种被对方爱著、时间被放大的美好感受。
『我们是人生中所有时刻的总和』，但若过度强调、为了得到执行某件事的工具性和目的性，就容易失去当下的意义。所以重点并非休闲耍废要被扣上罪名，而是我们如何透过单单在休闲的时刻，获得更持久的美好体验的方法。
走路的人
举例来说：走路这件事，有些人容易觉得无聊，但韩国影帝：河正宇，近期就出了一本自己的故事散文：《走路的人》，这位帅欧巴，透过每日万步的走路思考人生、透过走路悟出：『世上没有错误的路，有的只是稍微迟来与崎岖的路』、勉励自己做『一个不停行走的人，无论任何情况下都不会放弃；能够更近一步的人』……因此单单一个看似平凡无奇的走路经验和日常，都能升华出这些深刻的生命意义感，秘诀就在于「当下意识的专注」，这和边走路边滑手机边遛狗产生的：浮光掠影的意识体验层次是完全不同的。
📖想参考这本书的人可以点这个连结🔗
好好休息？
在犹太的安息日中，这天如果去以色列旅游，几乎所有大众交通工具停止行驶、大部分餐厅也不营业，起源于圣经创世纪中记载：「天地万物都造齐了。到了第七日，神造做的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」
这背后其实有深刻神圣的意义：犹太人透过安息日，『意识并练习我们是神的恩赐的接受者』，『不需要再多做什么，才能证明你存在的价值』，用这个身分进入天人合一的和谐时间体验，适时的脱离掌控时间的欲望，才能进入深层的时间体验。
而套用在现代人身上，「数位安息日」的概念也非常适用，一周一天有意识的减少3C产品的使用时间，可以让我们降低被数位产品辖制的心理状态。
因此，适时的让大脑高品质的休闲吧！让这个休闲不带有目的，而单单就是陪伴自己、爱自己。美好的时光，来自于当下对时间带有享受的美好体验，大脑需要充电、灵魂也需要充电，需要你有意识的带领他们校正、归零，这将会体验到伴随而来：心理丰盈的饱满充实感。
ㄧ延伸阅读：为什么当时间排满满时，便是退步的开始《匮乏经济学》文森说书
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