该反省家教了

某幼稚园高班（K3）上课，带领儿童认识各种动物，事前安排一项引入活动，请儿童把动物分成两类，那些动物是狮子、老虎、大象、猫、狗、猴和金鱼。究竟要把动物分成哪两类、依据甚么准则，总算由小孩自定，他们只须分好类，在课堂上分享所得。

看来老师明了面对这七种动物，分类方法多样，各可成理。然而为求引入既定教程，课堂上仍是提供「标准答案」，猫、狗、金鱼为一组，狮、虎、象、猴为另一组，划分的准则原来是可作为宠物和不可作为宠物，即野生动物。「宠物课」过后，下一次延续动物主题，讲野生动物的生活环境，老师列举三个： 森林、草原、沙漠，并在其他时间提问「野生动物在哪三个环境居住」，期待小童回答。

以是否宠物划分动物，是非常粗疏的方法，不计古代帝王，现在居于广大地区的人也有饲养狮子、山猫等大型动物为宠物的，当然这并不普遍，这就放课程设计者一马。随后讲动物栖息地，也就是「生境」，只计香港，粗略也有八类：森林、草地、湿地、溪流、基围、泥滩、红树林、珊瑚礁。老师讲授再重温野生动物住处「有三种」，虽没有明言只有这三种，但难以期望几岁小童在老师多次讲三种生境，而能理解为现实上不一定只有三种。

近年香港家长突然关注教育，担心子女接受不妥当教导，甚至积极送子女往外国，认为可以逃避桎梏思想的洗脑工程。他们的关注当然有道理，但长久以来，教育儿童的责任不能完全外判予学校，就像上述关于动物的内容，相信近年局势是否如此，也依样教授，用不精准的方法分类、期望学生硬吞不完全的材料来取代探究和怀疑，毋须怎样洗脑，长此下去也叫学生丧失批判力，缺乏批判力也是愚昧的开端，就易被错误讯息荼毒，这是近年家长非常恐惧的。相同的教学模式延续至高中，就是至少在考进大学前，学生的批判力是依从系统每日遭扼杀的。此处讲的是系统上损害批判力，即使不乏有心有力的贤师，在庞大的制度面前也不过回狂澜于既倒，一个DSE（中学文凭试）的巨浪掩来，学生仍是体会毕竟循规蹈矩，甚至揣摩游戏规则才是进入大学的基本条件。可以说要关心子女会否因学校教育而变得失去思考力，受错误讯息荼毒，早该关心了。

社会学家认为学校教育是执政者塑造人群的手段，使他们成为合用的雇员，甚至只是方便管治的人民。有人批评这套论述左胶，又是甚么文化批判云云，但这贴合东亚地区的实况。家长期望子女获取不俗学历、高薪厚职、社会地位等，先要明白他们要顺从社会，批判力、个人特色等成全「人之所以为人」的特质会遭削弱，这些问题可不是把子女移送哪里就能解决。某处的教育就没有同样问题，是否家长期望外判教育而生的误判？

以往很多香港家长一个忙字就把教育子女的责任卸往不同方向，现在总算关注起来。然而若要子女不易受假消息、假道学影响，孩童就要建立独立思考能力，它俾使子女对所有事物都恒久警剔，包括父母、教育体制、社会、各种价值观。流离于天下的家长，准备好接受肩担教育的重责和被诘问的挑战吗？