大明宣德青花瓷器特色

鬥蟲一秋，玩缶一世/
我國秋興文化和宣德皇帝鬥蟋蟀的有趣故事

明宣德 （朱瞻基 1398-1435）當皇帝雖則只有短短十年，但國內承平，政治清明，經濟繁榮，人民生活安定，是我國歷史上著名的盛世，史稱 仁宣之治，被認為是一個很好的守成皇帝！ 這樣一個皇帝喜歡琴棋書畫好正常，但他有一個喜好正史不好記錄，令到後世嘖嘖稱奇不可思議！為什麼一個年青有為的英主喜歡上小家子玩意鬥蟋蟀呢？在中國歷史上無論如何，這玩意都難登大雅之堂，何況貴為天子！今天就讓筆者為大家娓娓道來簡單的介紹一下中國秋蟲（特別是蟋蟀）文化。

中國幾千年來是農耕社會，面朝黃土背朝天，日出而作日入而息，工作之外沒有什麼休閒活動，初期蟋蟀的聲音在寧靜嘅夜晚可以排解寂寞，因此才被人們關注起來

蟋蟀又叫蛐蛐，也名秋蟲，是我國三大寵物昆蟲之一。他們的生命是非常短暫的，一生過得特別快秋天過後就在世界消失！歷史上記載蟋蟀是在先秦時期，詩经已經有講到。但那個時候並沒有鬥蟋蟀比賽。

蟋蟀是一草食昆蟲最喜歡吃田間的紅蘿蔔和青菜一般生長在夏秋之間，生命周期大約有100天。成長的雄性為咗求偶會散發出美妙聲音來吸引雌性，若果兩雄相遇，當然要遵從物競天擇法則一決雌雄啦！雄性蟋蟀用前翅震動來發出聲音的，一般夜間時候進行，雌性是沒有耳朵，他們是靠前足來感應聲音頻率。自然界就是這樣奇妙，雄性為咗生存為咗地盤為咗繁衍下一代就需要以武力來奪得美人歸，繁衍後代，所謂弱肉強食適者生存是也！

鬥蟋蟀活動是在宮廷流行起來，最早記錄是唐玄宗時期，由於皇帝也參與所以上行下效，很快就轉變為一種民間的集體喜好，平民百姓都參與，專業性漸漸增強包括怎樣挑選蟋蟀怎麼養蟋蟀的怎麼增強戰鬥力都是一門學問。後來更有提供比賽場地的個體戶，加上裁判和其他規則上下半場中場休息等等，變成全民喜歡的遊戲。宋代更加入賭博成份，千金散盡家破人亡。

畜養蟋蟀也是唐玄宗那個時候開始的，當時楊貴妃三千寵愛在一身，其他妃嬪變得非常孤單，冇人傾訴心中苦悶，他們就用金籠把蟋蟀關起來，夜闌人靜聽住蟋蟀的叫聲排遣寂寞！否則三更五更時間怎麼過呢？因利乘便，當時宮女妃嬪喎宦官閑來無事就玩鬥蟋蟀的遊戲，勝利的一方就會興高采烈，輸嘅一方垂頭喪氣，這樣啦日子也過得快！

宋代是鬥蟋蟀 （促織）文化發展嘅成熟期，宋代奸臣賈似道，治理國家沒有什麼能力，但係玩蟋蟀就出神入化，曾經寫咗一本專著叫做《促織經》，他認為捉蟋蟀最吸引人。捉蟋蟀嘅最佳時機是夜幕低垂，在田間尋找蟋蟀洞穴，用草把它龍出來，然後擒獲勝利品。另外他也教導人們怎樣安排食物怎樣調教蟋蟀戰鬥力等等真是巨細無遺令人佩服。這本書已經是現在著名文獻記錄了！

明代宣德皇帝貴為一朝天子，日理萬機，在位期間皇叔對佢還構成威脅，雖然後來叛亂平息了，但都花不少精力，宣德一生有兩位皇后和10個八個妃子，生活已經非常繁忙，但皇上主要興趣還是養蟋蟀，曾經敕令景德鎮，趕緊燒做蟋蟀缶，這個命令裏面用咗三個敕字，表示10分緊急，景德鎮官員當然不敢怠慢。為了迎合皇帝要求，窯工唯有竭盡所能發揮天賦，大名鼎鼎嘅宣德蟋蟀缶就這樣完成，成為後世收藏家夢寐以求嘅珍品。

宣德皇帝曾經命令蘇州地方官員替他搜羅優質蟋蟀，送上京師，搞到單個蟋蟀價錢比馬匹還貴，變成一個擾民措施這是後話！

現今世界上已知的宣德蟋蟀缶10分稀少，都是青花製品，數目那麼少因為宣德皇帝去世之後太皇太后覺得養蟋蟀不成體統對民生無關重要，所以就下令將皇宮收藏和景德鎮御窯𠂆所有嘅蟋蟀缶打爛，埋藏地底！30年前景德鎮發掘御窯𠂆時候可以抨合而成的就有21件。正史沒有記載，但有實物為證，我們才知道皇帝喜歡玩蟋蟀，這些雕蟲小技，那一個史官會記錄下來呢？

宣德皇帝只活了38歲就離開人世，他一生功過七三開大部份都係正面的，唯一有兩個污點：第一就係喜歡玩蟋蟀，另外就係為宦官學習文化讀書識字，破壞了明太祖朱元璋定立嘅家規，這為明代中後期宦官搗亂朝政開了一個非常壞的先例！

宣德青花蟋蟀缶美輪美奐一般都係鼓式的，蓋是凹陷式，尺寸有十幾cm寬，裏面漆黑乾燥適合蟋蟀嘅生活習慣，容易攜帶，

蟋蟀缶紋飾非常豐富，有龍紋鳳紋纒枝花卉紋汀卅白鷺紋等等。所用顏料都係進口蘇麻尼青，發色洪渾寶石藍色、令人愛不釋手。

筆者覺得鬥蟋蟀都係一個中國傳統文化的一部份，若果不是加入賭博成份，這個文化應該得到尊重保存。養蟋蟀成本比較低，又是一個好好嘅娛樂，比賽對第三方又沒有危險！若果有一個正規場地加上合理嘅規則，還是可以考慮在國內復甦起來的。當然我們不能太過沉迷，筆者希望拋磚引玉，希望大家各抒己見，這樣的建議大家認為可行嗎？

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