戴上「山穷水尽必有路」的眼镜

戴上「山穷水尽必有路」的眼镜

由于「人是自私」必然地支持「社会有效率」，因此「社会无效率」总可归咎到「有些人不自私」。只要指出「有些人不自私」的经验证据，就对帕累托条件予以致命一击。换言之，帕累托条件，因可否证而是经验陈述，不是重言句。

然而，张五常以「自私」界定「人」，一旦碰到反例，却以「既非自私，便不能称之为人，也不能谓之为社会」这种说法反驳。这样一来，「人是自私」就变为「人皆自私」，「社会有效率」就化为「社会必有效率」，重言句也。

正确的进路，是由「社会有效率」经验陈述过渡为「社会早晚有效率」先验眼镜框。何谓「先验眼镜框」？就是假如硏究社会，无论多久，都发现不到有效率，依然不视为「社会有效率」被推翻，只不过还未找到「社会有效率」的证据。此乃山穷水尽必有路。