散文式小说:你爱我吗？(十五)

你爱我吗？

小说类型：散文式小说，以散文的模式写作的具有故事脉络的作品；写人记事的散文赋予更多的情节，人物性格的塑造鲜明时，便是散文的小说化。识流

故事梗概：年青人毕幸，本来有一亲密同样信主的女友霜，但在打算结婚前一刻决定改变主意进修院，

霜大受打击，情绪很大波动，经常哭泣和胡思乱想。最后霜一气之下，在网上结识一名叫远望的网友玩一夜情而失身。远望吃了一惊，在网上认识的女人竟然是如此纯洁？于是他和霜交换电话，表示随时可找他欢好，也可找他逛街、看戏，甚至旅行。经过多次约会后，他们发展成情侣。

人物：

Ø   毕幸，年青有为和爱主的人，有自己的事业和工作，也有聪明漂亮的女友，可是最后仍选择做神父，为天国事业接棒。

Ø  巫霜：聪明漂亮可爱的女教友，样子跟泰国某前女总理Y有点相像，就连身高也和她一样高挑。她原本跟同一堂区弟兄毕幸感情要好，然而正当谈婚论嫁时，被男友因理想而离弃；后放纵自己，任由陌生人夺去宝贵的贞操。

Ø  饶远望：绰号软糖，高大、良好学历、爱冒险。因不满女友管头管脚而兴起玩一夜情，继而认识了巫霜。他们后来由即兴式的性爱竟发展成情侣，并在结婚前夕找毕幸告解。

注：本故事内的人物、学府、机构及故事内容等都是虚构的，敬请留意。

探访完毕，我们回到教会作小结，和交回物资等。软糖为我们冲两壶功夫茶，先巡城后点兵，功架十足。哈哈！原来其中一壶是英国早餐茶，另一壶才是单瓣丛，即是具有形美、色翠、味甘、香郁的特点的乌龙茶，是介于全发酵的红茶与不发酵的绿茶之间的半发酵乌龙茶，他说两种中，任君选择。他说各色各样，也象征香港是中西交汇地方，文化很多时已经「混血」了。香港就是一个文化内容包含度高的城市，所以生活多采多姿。

众人都很欣赏软糖的中西茶水。就在幸哥哥如厕之际，师母看见我今天遇上他的表现放下心头大石，我则告诉她说，妈妈时常告诉我，我是一颗举世无双的珍珠，而师母则说，我找著了神，除了无双，更该无伤。有了神，即使前路十分艰巨，万难终须得到克服的，别害怕，只管相信吧！此时，谊兄弟傲和敬也走过来说，对的。霜霜，无论露得、保罗、约伯，得到神的带领后，他们分别得到昔日的幸福或继续传扬天国的喜讯，加上有我们，妳要勇于迈步啊！

探访揭西教会4天团即将周启程，上次教会探访揭西已是很久的事情了，那时是我刚受洗，和幸哥哥开始谈情说爱，说起来已是5、6年前的往事了。当时我和幸哥哥被编成同房，今次被分配和软糖同房。我明白他的性格，所以早已做好准备了。幸哥哥因忙于堂区事务，今次并没有随行。

跟上次相同的，就是先探访潮语区，再探访客语区。我和软糖皆有同感，约在90年代初，到访家乡时，一般人并不懂粤语，但现在非但听得懂，而且已很流利了。软糖说，他数年前回乡问堂弟拍拖没有，岂料他用标准粤语回应说﹕「二哥，论次序，应该你比我先有女友吧﹖」至于揭西我的家乡，由于三十岁以下的，有的在京城考了大学学位，便留在他乡发展；也有在省城觅得好工，甚至成功移居港澳或海外。个别五、六十岁的亲友会说半粤半客话，但超过60岁的，多数跟他们说客家话了。

棉湖区，吃了一顿丰富的午餐后，一位不谙粤语的婆婆给我们分享了她一生的境况﹕她的丈夫早年到香港谋生，自己照顾子女；后来五星党接管后，就甚少回乡，分隔两地令感情淡化，后来他在香港结识另一女士再娶及生孩子，70年代中起，每年甚至两年才回乡一、两次，所以基本上有丈夫和没有丈夫分别不大。另一位婆婆则是多年前一位同乡回来探亲，遇上她后便春宵一度，生了孩子后回到马来西亚，一直没有联络。

听完软糖的口译后，我们无一不唏嘘叹息。给了她们生活物资后，我们对她们多番安慰和问候，其中一人有所感动决志了。分居两地，绝对是对婚姻的一个严酷考验。因为婚姻不只是一个名份，一纸婚约，还包括一个重要的内在本质－－“关系”。一个在精神、感情、生活与肉体上，各个层面皆“结为一体”的独特关系。圣经形容“关系”是肢体，是一个有“生命”的有机体。所以感情生变，多半是因为关系已经近乎死亡。

牧师透过软糖告诫在场中老年会众，在婚姻关系里，夫妻本应成为彼此的看顾者，照顾彼此生活与感情的需要，也要为彼此的生命成长出一份力量。但另一方面，夫妻更要成为“婚姻关系”的看顾者，用共享、共处，与互相扶持来维持一份有品质、有内容的婚姻关系。

两地相隔，婚姻关系是属于抽象的，没有具体的内容。长久不生活在一起，时空差异，不管再怎么靠电子邮件、信件鱼雁往返，用电话互通心声，婚姻关系仍然在停摆状态，家庭内在结构仍然是一点一点地在腐蚀。

彼此在生活中关怀的重点逐渐不同，久别重逢又得适应彼此间的差距。两个人因各自独立自主而愈隔愈远、愈陌生。因此“分开”，基本上是消耗既有关系的老本，在感情需要上，只支出而不存进。自然，再好的关系也经不起长久又遥远的时空消磨。

不只如此，婚姻关系也许可以暂时停摆，人的欲望却是不会休息的。独居，等于给魔鬼留一个余地。家人不在身边，行动、时间上都很自由，心灵里又空留了位置，门户是大大地开放，为外遇提供了一个理想的温床。尤其是感情薄弱，心里懵懂未设防的，特别容易沦陷。

牧师总结，上帝既已赐给我们一个婚姻的“葡萄园”，所有个人成长与自我实现的决定，便应以“不伤害葡萄园”的原则下来作，葡萄园方能不断地开花结果。

现在我和软糖的关系却是具体的，彼此在生活中关怀的重点一致，在感情需要上，既有存进也有支出，一个重要的内在本质－－“关系” 在我们而言是活水，我和软糖事后均答应对方，切勿让关系受损。

晚上，软糖果然做了个手指插圈的手势，这次我拿了荔枝味的避孕套出来。然而，是晚较充实的，是他在做爱前，拍著我的肩膀，跟我分享了小学时，他被一群同学欺负，结果笃信基督教的班主任严厉的斥责他们，不要欺负弱小的同学，要大家和睦相处。事后，班主任教导他要有自信，和锻炼好身体。哈哈！昔日细小的他，眨眼已成为身高约1.78至1.8之间的气宇轩昂的成年人。

后来念中学，有数位信主的同学主动向他提出一同温习，他答应了，之后直到中学毕业均保持联络，其中一、两人还与他一起考上VTV的测量高级文凭班。

就在他和妙翠处于感情低谷之际，在通心交友网路认识了我。刚巧我又是主内的人，令他重新想起主的恩典。

我打趣地问他，我俩的交媾次数已不知凡几了，将来神会怎样对付我们呢﹖他当然承认这是不对的，但却安慰地说，或许我们回到古代了，先性后爱，发生性行为后慢慢培养感情，稍为不同的，是他们已经在三书六礼下成了亲。他续说，我俩的感情不会比他们差，因为古人的结合只因他们受了父母之命而结婚，目的也局限于生儿育女，根本不是为了建立浪漫感人的婚姻；而我们则有意于培育甜蜜的关系。

令我感动的，就是在做爱前一刻，软糖播放一条短片给我看。片子甫开始，软糖摊开当天我失身流血的床单，然而看著镜头说﹕「霜，得知妳从前在感情上遇上痛苦，但正如师母所言，妳除了是一颗无双的珍珠外，也应是无伤的女孩。傲敬兄弟俩成了妳的谊兄弟，再加上我这男朋友，妳再也没有伤害，以后不要伤害自己了。这一床血代表著妳对我付出，我不会让妳的血白流，它们已成为灌溉在我心田的肥料，使我对妳的爱更丰富，谱出望霜恋的动听乐曲。」

这晚我们梅开三度，很甜美。