「是誰在敲打我窗，是誰在撩動琴弦，那一段被遺忘的時光，漸漸地迴昇出我心坎。」
一聽這首被遺忘的時光，便想起陳永仁在無間道中的經典對白：「高音甜、中音準、低音勁，一句講晒，通透嗰隻。」
以前聽音樂，主要是用黑膠唱片和卡式錄音帶。每次買唱片回家時，必定會小心翼翼地將它轉錄至卡式帶上，寫上歌名，方便用 Walkman 收聽。直至90年代 CD 普及，大家被 CD 的零雜音和可長久保存的特性所吸引，紛紛轉用 CD 聽歌。除了家中的雷射音響組合外，還有便攜的 Discman，方便外出時使用。而唱片和卡式帶，也漸漸被 CD 所取代。
記得以前歌手發行 CD 是一件大事。每當有自己喜歡的歌手出碟，我都會即日跑到唱片舖購買。回家後，立即把 CD 放進 Hi-Fi，一邊細聽音樂，一邊拿着細小精緻的歌詞冊細閱。遇上喜歡的歌詞，還會親手抄寫下來。
希波的奧古斯丁 St. Augustine of Hippo(354年一430年）是羅馬帝國時期的神學家、哲學家。他生於羅馬帝國的北非行省，在羅馬完成正統教育，成為一位雄辯師。年青時的奧古斯丁才華洋溢，放盪不羈，並且娶了階級低微的女子為妾，生下兒子。
後來奧古斯丁去羅馬跟隨米蘭主教安波羅修（St. Ambrose) 學習神學，在讀到羅馬書的時候，猛然醒覺，痛改前非，接受洗禮及加入天主教，並且寫下鉅著《懺悔錄》，被認為是歷史上第一部自傳。
自公元後的幾個世紀，歐洲思想界除了亞里斯多德的「形質說」和西塞羅的法律學說外，還出現了第三條路徑，就是倡議宇宙「太一」學說的「新柏拉圖主義」 Neoplatonism。其中創始人是普羅提諾（Plotinus) 。
奧古斯丁吸收新柏拉圖主義的觀點，綜合成以聖經為本的幾個重要概念，例如：靈魂三一論、三位一體真神論。「罪論」包括「原罪」和「恩典觀」，罪是來自人本身，並沒有一定的本位。奧古斯丁認為遠離天主，因為罪而未能夠達到真與善。「救恩論」表示拯救是神的「不可抗拒的恩惠」，祂能夠改變人的意志，變成有道德和聖潔的人，但是需要至終堅忍的恩賜。當中也包含「揀選論」和「預定論」。以上的信仰觀念日後成為天主教的主要教義，迄未改變，同時也正式揭起西方「神本文化」的序幕。
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2026年是香港第一個房屋管理專業團體成立六十周年，亦是香港房屋管理專業發展的重要里程碑。本文回顧自1966年以來香港房屋管理的演變，從公共房屋的起步、專業化萌芽、制度化監管到智慧與綠色管理，探討其在城市治理與社會發展中的意義，並展望未來的挑戰與方向。香港房屋管理六十年的歷程，既反映城市治理的演變，也展現社會對居住品質的追求。這段歷程不僅是建築維護的技術發展，更是社區共治、專業培訓與制度創新的成果。本文將從不同年代房屋管理的角色與功能出發，重新審視其在香港城市發展中的意義。
1960至1970年代是香港公共房屋制度的奠基時期。人口急速增長、居住環境惡劣，促使政府推動公共房屋政策。廉租屋邨的設計以「安全、基本、廉價」為核心，逐步形成社區生活中心。1953年石硤尾大火揭示居住環境的危險性，政府由此推動公共房屋建設。1973年房屋署及房屋委員會成立，推動「十年建屋計劃」，公共房屋建設與管理走向制度化，為專業化需求奠定基礎。居民在屋邨內建立互助網絡，形成早期社區管理模式，公共房屋不僅改善生活質素，更成為社會穩定的重要工具。
<<港產片，還有個中國星時代>>
有曾經是電影界活躍的人物說香港電影己死，你不能說無的放矢，因為論電影的文化影響力其實有所減退。但大家忽略了千禧年代的一個港產片的特殊時代，這個年代令港產片和香港電影的分野減少又''融合''。
公元2000除了千年蟲，還有一個不好的開始:911，但隨後的科技、全球化浪潮一一湧現，而香港電影業出現一個小高峰。
昔日的電影巨頭開始轉型，嘉禾、永盛，這時電影業其實有文化影響力，在港產高峰''無間道''之前，電影以至香港社會、文化都趨向開放多元，尤其偶像、青少年，而中國星公司在這時作了多方面嘗試，並回應這個時代的暗湧和可能。
由''黑金''、''碧血藍天''，繼承嘉禾電影的視野，又賦更多時代性，為港產片(被稱香港電影前)的獨有國際視野作開端示範，中國星這一系列作品，同時說明動作片，可以延續，並不只動作是否可觀，而是賦予一個時代背景，和嘉禾不同，中國星這些影片，動作可能只是配角，主角、氣氛才是主打，但己說明電影就是整體。
在2000年前後這段時期，剛好媒介未算多元化，而電視電影還可發力並互補的一個''GAP'位，電影還是多元化發展，除中國星外，還有''明星庫根基''的英皇影業，但明顯此時的英皇未觸摸到市場定向和電影意義。
最近，我開始善加利用人工智能的科技，有了Google的AI搜尋模式和手機軟件Chatgpt，我能按自己的需要和興趣找到自己想讀的風格、題材、體裁、內容的書，只要你告訴她對甚麼類型的書感興趣，舉個例子，她就會羅列你可能感興趣的書。
雖然英國的圖書館對讀者來說藏書量太少、開放時間太少、空間太少、書種太少、廁所雜誌期刊欠奉，管理又欠佳，但英文書是普遍比中文書平宜的，我猜大概是因為紙質的問題吧；不管是二手書還是新書，網上購買都很方便。
但我是想以最經濟的方法去看到我想看的書，於是就只好先跟AI聊聊，然後在我所在的巿政府圖書館館藏搜尋想看的書，看看區內的圖書館裏哪一間有，然後搜到了，就去不同的圖書館借。因為總是要開車，雖然車程不遠，但是時間、汽油都是成本，所以通常是一借就借好幾本，其實是有館際互借互還的制度，但是如果要在乙圖書館預約甲圖書館的書，要收取手續費，所以還是自己開車去比較好。
這樣的看書評、搜書、找書、借書、看書、還書、寫讀後感是我作為一個愛書人和讀者的一種生活樂趣。
關上薄薄的書頁，心卻像被開了一個洞，無邊亦無底，久久無法關上⋯⋯愛情，多麼浪漫而美好的字眼。它可以是「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。」（出自《紅樓夢》）中跨越時空的堅守，可以是「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。」（出自《牡丹亭》）中感天動地的至情至真，也可以是「愛是當你愛上一個人，會捨棄自己的自由，換取他的自由。」中的成全（出自電視劇《愛情公寓》）。但是，從沒想過，人世間還有一種愛是「我不能只喜歡老師，我要愛上他。你愛的人對你做甚麼都可以，不是嗎？」
私貸無抵押，靠什麼守住底線？——從「信資通」到「責任共識」的借貸生態重塑
私人貸款向來以「無抵押」為特徵，既給急需資金的普通人帶來便利，也埋下「借錢不還、破產逃債」的隱憂。財務公司縱有信資通這樣的數據工具，仍難完全防範客戶「越借越多、泥足深陷」——難道真要靠「人格感召」或「法術約束」？事實上，解決問題的核心，在於構建「機構審慎放貸+客戶理性借貸+社會責任普及」的三重防線，讓「借錢不還的後果」成為全社會共知的常識，而非模糊的風險。
一、無抵押私貸的「信任盲區」：為何客戶容易陷入「破產循環」？
與資深從業員聊天時，常聽到這樣的困惑：「明明信資通顯示客戶已有三筆貸款，收入負債比超過50%，為何還敢借？更何況沒抵押，他跑了、破產了，我們一點辦法都沒有。」這背後，是無抵押私貸的「信任盲區」——客戶與機構之間，缺的不僅是抵押物，更是對「借貸責任」的共識。
之前的文章提到了單身的人，搭配一些星曜時，代表會遇到對象的含義，但這些現象如果是在有對象的人身上，就代表你在有對象的情況下還會遇到新的桃花出現，有時候反而會成為外遇的跡象，以下就來聊聊外遇的幾個跡象。
1.首先要有另一半，沒有另一半，以下都不算外遇跡象。
2.前一篇（連結在留言）所有遇到桃花的跡象都可能是外遇跡象。
3.流年夫妻宮星曜化權，代表感情中可能會有兩個人。
4.流年夫妻宮星曜化忌，特別需要感情，若是另一半無法滿足，可能忌會從外找機會。
5.日月同宮在流年夫妻宮，同時會嚮往兩種極端的感情模式，因此可能從兩個人身上各取所需。
6.流年夫妻宮中有左輔、右弼、天魁、天鉞，其中如果左輔、右弼化科會更明顯。
最後建議直接拿兩個人的命盤交叉比對，比較能知道會是哪一方出問題，能得到更完整的答案。
以上簡單介紹外遇的一些看法，詳細還是要看整體十二宮來判斷，若你也想知道目前的感情中，是否遭遇類似狀況，歡迎留言或line私訊，讓我們一起看清你的愛情現況。
關於今天的分享， 如果有任何相關的疑問可以留言或私訊讓我知道，也可由下方連結加入社團，每月提供三個免費回答問題的名額，幫大家解決心中的疑問。
之前講到了疾病方面，今天來跟大家聊聊車禍意外的部分，這邊主要要看的是子女和田宅宮，當大限或流年這兩個宮位有兩顆以上的煞忌，又加上天相、巨門、天機時，就代表可能會遇到車禍的狀況。
此時這兩個宮位與財帛宮暗合或是疊在一起，那車禍會帶來的影響就是破財，身體不一定會有狀況。
當這兩個宮位與父母宮和疾厄宮疊在一起，那這個車禍更有可能會造成你的身體受傷。
而受傷的嚴重程度或是賠錢的金額大小，則要看大限或是流年的影響，若是大限的子女宮和田宅宮和大限的財帛宮或大限疾厄宮有影響，那就會是比較嚴重的傷勢極比較大的金額，會影響至少2~3年。
但若是只有流年的子女宮和田宅宮和流年的財帛宮或流年疾厄宮有影響，那傷勢相對比較輕微，金額也比較小，影響範圍會在一年之內。
當找出自己可能發生車禍的時間後，可以選擇更換交通工具的方式或是加強保險的方式，來降低自己可能受到的風險，再來則是可以捐錢給弱勢團體，為自己累積一些福報，同樣能降低車禍可能帶來的影響。
你也想知道今年自己外出的運勢如何嗎？歡迎line私訊，讓我們一起找出今年最安全的方向，遠離意外。
“我是谁”—这个看似简单的问题，却往往困扰我们一生。终其一生，我们都在寻找答案，试图为“自己”下一个定义。佛家对此的回答是：“我是谁，即我从何处来，将往何处去。”浓缩而言，它关乎曾经的过去与未来的方向。所谓过去，就是我们曾走过的路、经历的事，更准确地说，是我们的记忆。记忆凝聚了所有经历，是我们解读现实世界的内在模型。而未来，则是我们渴望抵达的目标、前行的方向。过去与未来相互作用，最终汇聚成当下的自己—这便是“我是谁”的真正含义。
由此，我们可以将当下的自己定义为P（Present），过去的自己定义为 P1（Past），未来的自己定义为 F（Future），并写出如下公式：
P = a·P1 + b·F
其中a、b 为权重系数。也就是说，现在的自己是过去经验与未来期望的加权整合。
