純粹思辯︰幸災樂禍有基礎嗎？
香港特區前行政長官、中國政協副主席梁振英女兒梁齊昕於四月八日逝世，年僅三十三。好些市民在網上表達願死者安息，亦有部分網民認為女兒猝逝是對梁振英的報應，表示慶賀。細想一下，就可發現政治人物家屬之禍福，不值得牽動任何人的心情。
本文不作道德判斷，例如指斥為人死鼓掌為「涼薄」，或壞事做盡而遭受報應，理所當然。本文旨在檢驗慶賀他人之死的前提，可以說最終不可能指明世界如何運轉、如何看待生死最精準，以至惡人終究會否受懲罰，而是指出「我心目中的惡人之親屬死去，是值得歡喜的事」這想法未免自作多情。
首先考究一下報應說，這涉及宇宙論，幾乎人言人殊，各自表述。有些人為惡人親屬離世歡呼，認為報應來臨，而惡人承受的結果合乎旁觀者意願，因此值得高興。背後假定世界有具意志的主宰，而它的裁決與人所認定的善一致，因此善惡到頭終有報。此處已見幾重假定︰天地有主宰、主宰懷意志、意志屬善良、善良見裁決、報應依善惡。以上假定不能推翻，也不能完全證成。即使後退一步，暫且認可報應論，惡人家屬之死是否對該人之惡行相應的懲罰？有人照顧長期患病的家人，即使愛心多大，箇中體力、精神的勞累不足為外人道，家人壽終仙遊，對在世者而言是解脫。