社会
序：“社会”是弘霖社会学三部曲的总结篇，融合了“关系”“信任-“关系”的姊妹篇”和“社交”等内容，汇聚而成更加宏观的议题“社会”。我们将用不一样的视角，从组成社会的个体出发，深入分析社会的发展、特征、传承等因素，从而构建起庞大的社会。
社会，一大群人的组合，汇集各种文化和思想，是国家发展的动力和源泉。长期以来，社会学家、行为学家、心理学家通过不同的角度对社会进行了解读。而我们将从全新的视角对社会进行分析，让作为社会一份子的你、我、他更加深刻的了解社会，认识社会的本质。
一．成年人为主的社会
社会是由一大群人构建的组合，其中包括未成年人（18岁以下），成年人（18岁-60岁）以及老年人（60岁以上）；我们之所以如此划分主要是根据承担法律责任的不同而进行分类，其中未成年人以及老年人只需要承担部分法律责任，而成年人则需要承担完全法律责任。同时从人口比重来看，18岁-60岁的成年人占据了社会绝大多数比例，处于主导地位。他们决定了消费、价值观以及社会的发展，所以我们重点关注18-60岁之间的成年人。
在成年人主导的社会，我们重点关注三个方面，即成年人的关系、成年人的社交以及成年人的特点：
1. 成年人的社交
社交主要有横向社交与纵向社交。所谓的横向社交指的是接触各行各业不同的人；而纵向社交指的是在某一个主业领域接触更多的资深人物。实际上，我们日常的社交正是由这两种类别组成。有些人倾向于横向社交，可以认识不同的人，甚至不同国家的人，这样通过交流打开视野，获取不同行业、国家等的资讯；而有些人偏向纵向社交，在某一个领域深耕，从中吸取更多的咨询，有朝一日自己也可以成为某一领域的专家，所以纵向社交我们也称为“专家社交”。这两种社交都有各自的优势，满足不同人的需求。比如经纪人、房产中介等从事中介行业的服务人员，他们需要的更多是横向社交，通过接触各行各业的人，开展自己的生意；而纵向社交更适合某一个领域的专业从业人员。
同样，根据不同年龄划分，我们也可以把社交分成三类，向上社交、平行社交与向下社交。所谓的向上社交就是指向自己年长的人交流学习；平行社交指的与同龄人之间的社交；而向下社交就是指和自己年龄低的人交流沟通。在人生不同的阶段，我们需要不同的社交模式，从而满足我们不同的需求。
A) 18-35岁。这个年龄段，我们需要更多的是向上社交，向我们的前辈虚心学习。这个年龄，我们刚步入社会的，充满了诱惑和风险，我们需要有经验的人不论是在生活还是工作上给予我们帮助。所以我们需要花更多的时间向他们学习，沟通。
B) 35-45岁。这个年龄，我们需要的更多的是平行社交。在经历了社会的摸爬滚打之后，这个年龄我们不再是孤独一人，我们有家庭，有更多的责任和义务，这是从青年向中年过渡的阶段。我们需要更多同龄人一起，分享这个阶段的故事，一起度过这个迷茫的时期。
C) 45-60岁。这个年龄，我们需要的更多的是向下社交，我们已经在人生的道路上积累了足够的经验，拥有完整的职业旅程，同时也进入职业生涯的末年。向下社交，可以让我们的思想保持健康、年轻，更加积极的工作，拥有健康的心理状态。而一旦我们向上社交，就很容易经历年长者的生死时刻，已经对生活的感叹，这会让我们质疑自己的未来，对身心健康不利。
这里有一个非常重要的话题，就是跨际社交。不论是向上社交还是向下社交，指的都是跨际社交，即你需要与自己大10岁的人或者小10岁以上的人交流；而平行社交往往是指上下3年之间的交流。为什么要与比自己大10岁的人向上社交呢？这种跨际社交主要是由于与你的直属领导交流会涉及太多利益因素，所以很难进行有效的沟通。彼此之间都会心有余悸，你的领导担心有朝一日把你培养成熟了，你把他取代了，所以没办法倾尽全力帮你；而跨际社交，正好是你与你领导的领导交流、沟通。
你与他们之间隔阂太大，他们不必担心你取代他们，因为就算你有朝一日坐上他们的位置，他们也可能早就退休了。所以他们更担心的是你的领导，他们的下属。此外，通过与你的交流，他们还可以更有效的牵制你的领导，他们的下属，防范他们的私心。所以这两个因素让跨际社交成为中国、甚至世界主要的社交模式。
此外成年人的社交还是以利益为导向，共同的利益让不同的成年人走到了一起；同时也因为利益的不同，彼此分开。
2. 成年人的关系
关系是指事物之间相互作用、相互影响的状态。
一段关系，始于共识，终于分歧。 共同的爱好、兴趣、理想等让两个人相互吸引，有兴趣进一步深入的了解对方，从此开启了一段关系。这段关系是朋友、恋人、同事、合伙人等； 而随着时间的流逝，伴随着彼此之间深入的了解，曾经的兴奋感和神秘感会逐渐减弱。取而代之的是那些彼此之间开始时不曾看到的异同，由此产生了分歧，逐渐扩大的分歧让一段关系产生了裂痕。最终结束了这段关系。 彼此开始寻找新的关系， 开启新的循环。
长久的关系是共同进化的结果， 双方愿意搁置分歧，尊重彼此，寻找共同点，加深合作。 沟通是维持一段关系最重要的手段。 拒绝沟通，双方都不愿意妥协，最终这段关系就会走入灭亡。 长久的关系需要双方共同的进步，可以允许一方先进步，然后帮助另一方再进步。 如果只有一方进步，而另一方原地踏步，最终曾经的共同点会逐渐减弱，差距逐渐被拉大，分歧加大，关系开始走向灭亡。在一个系统中，如果没有共同点，系统注定会灭亡。 所以一段关系中，如果没有共同点，这段关系很快就会结束。
建立一段关系首先就要寻找双方的共同点。寻找对方身上的兴趣，爱好，品味，等等，一切属于对方的东西；之后在自己身上寻找可以与对方有交集的方面，比如爱好、兴趣等。但是要记住，如果你想率先与对方建立关系，千万不要拿自己的强项在对方身上寻找共同点，这样对方会因为差距而适得其反疏远你。你要寻找对方比你强的兴趣爱好，但是又不能强太多，这样你们两个同属于一个档次是最好的切入点。
关系是时间和空间的产物，在不同的时间遇到不同的人开启了全新的关系；同时又由于空间的变迁，关系开始走向破灭。成年人之间的关系更是如此，它更加具有脆弱性和目的性。在人生不同的阶段，彼此相遇既可以开启一段关系，但是长久的关系需要成年人彼此花时间和花精力共同去维护，而成年人缺少的就是时间和精力。面对生活的压力以及未知的明天，成年人需要把更多的时间花在工作和家庭上，努力的工作，获得更多的财富；养育子女，照顾老人，这些生活的重担压在了成年人的身上，让他们没有时间和精力去维护一段关系。所以就不可避免的造成成年人之间的关系是脆弱性的。彼此之间虽然可以在不经意间开启，但是却常常在无声之中消沉。这也注定了成年人需要更加重视有效的关系，把时间花在那些对自己工作有帮助的关系上，而非普通交友关系。
3. 成年人的特点
成年人由于其具有完全独立性，需要承担完全法律责任的特点，注定了他们在日常生活中需要谨言慎行，对自己的言行举止负责，不可凭一时之气而触碰法律的底线，但是很多人却生存在道德底线下，不断的突破个人和社会的道德底线。所以成年人之间的信任感是脆弱的，彼此之时因为共同的利益而建立起的临时信任关系，而非长久的信任关系。这就注定了成年人之间无所谓对与错，不可站在道德的高地去评价别人的行为，彼此之间只是面临的环境、激励因素不同，所以就会产生不同的结果。而这种结果尽管伤害到了彼此，但是从综合的效用来看，必然有一方是受益者。所以成年人之间，不需要太在意是非对错，有的只是彼此的立场和视角不同而已，而这些又受时间和空间等因素影响。
此外成年人的世界是基于人性建立起的世界，而非情感建立起的世界。人性构建的社会更加的稳固，关系更加长久，彼此之间拥有更多的选择；而情感构建的世界是脆弱的，它会无时无刻受到利益和人性的冲击，而最终会在一次次冲击下走向尽头。所以永远不要相信情感，成年人的世界一定要靠人性去维持。在利益面前，爱情都可以走到尽头，更何况是友情和普通的朋友关系。
人性，我们只需要记住经济学中最著名的成本和收益原则即可。任何关系只要彼此双方付出的成本大于收益，这段关系就会走向尽头；同时，只要收益大于成本，敌人亦可再次成为朋友。成年人世界中没有长久的怜悯与同情，有的只是成功者的高傲以及失败者的落寞；社会不会关注失败者，只会把所有的镁光灯聚焦在成功者的身上。无需感叹命运的不公，更加无需垂头丧气，只需要你收拾心情，卧薪尝胆，继续努力拼搏。只要你取得成功，你想要的一切都会拥有。
这就是成年人构建的社会，一个依靠人性构建的世界。
二．社会立足之本
社会是一大群人的组合，这就不可避免的陷入群体行为模式之中。任何社会形态都是构建在信任的基础之上，在小型的社会组织之中，彼此之间相互熟悉，信任非常容易建立；而且可以疏远孤立等方式打击不合作的欺骗者，因为合作的收益远远大于其所付出的成本，社会得以正常的运转。
伴随着群体规模的逐渐扩大，群体开始呈现匿名性，社会无法在精准的分辨出不合作的欺骗者，只能依靠警察等政府力量打击极端的欺骗者，至于普通的不合作者，社会无法精准分辨。这也给很多欺骗者提供了机会，他们通过欺骗得到的收益开始大于其付出的成本。社会上，欺骗者开始增加，整体运营受到了干扰，付出了经济代价。所以区分合作者与欺骗者是社会群体首要任务，而名望正是由此诞生的社会信任根本。
名望对我们的头脑拥有支配力，这种支配会完全使我们批判能力麻痹，让我们心中充满惊奇和敬畏。名望可以分为先天名望和个人名望，先天的名望是称号、财富和名誉，通过继承获得，是家族共同拥有；个人名望基本上为个人所持有，可以荣耀、财富共存，由此得到加强。名望是获得信任的最基本因素，拥有名望的人一言一行、衣着装扮都会受到别人的效仿，他们具有巨大的影响力，是信任的源泉。
所以在社会立足之本就是获得名望的过程。先天名望主要通过继承获得，这部分不适用普通人，我们重点关注个人名望。而个人名望主要可以通过两种方式获取：
1. 专业获取。也就是我们常说的成为某一个领域的专家，比如教授、医生、律师等等。人们对专家的信任是无条件的，由于普通人缺乏相应的专业知识，只能寻求专家的帮助。因此对专家会产生天然的信任感。成为任意领域的专家，就需要你拥有专业的知识，也就是我们通常所说学习的过程，根据“10000小时”定律，成为任何一门的专家必须经过超过10000小时专业的学习与训练，才能实现由零到专家的过程。所以成为专家，就需要你付出时间和精力，投入专业的学习和训练的过程之中。
不论是在音乐、体育、学术等等各个专业领域都是一样的逻辑，同时还需要得到社会的认可。这就需要你拥有一定的资质，即社会认可的能力。这其中就包括官方认可的学历证书，从业资格证书等等。这些是官方机构对你的认可，也就顺理成章的成为老百姓对你的认可。所以通过专业培训，拥有专业的技能，你可以获得信任，从而获得财富。
2. 资源获取。这里的资源具体指的是人力资源的获取，即成为一名值得大家信任领导者。这种能力与专业技能恰好相反，获取的过程不是通过对内的自我实现，而是通过与人交往中获得的威望。这有部分先天遗传因素影响，有些人拥有更强的共情能力，可以站在别人的角度思考问题，给予人温暖，善于沟通，这会让别人愿意成为他的朋友，被他的情绪所感染，同时做人靠谱，事事有交代，倾心帮助他人，带给别人更多的快乐。快乐是社会所有人共同追寻的目标，产生快乐因子的人自然会成为别人交往的对象。正是这种能力，可以让你迅速的成为一个小团体的核心，随着团队的不断扩大，容纳更多不同行业、个性的人，你就成为了社交的中心节点，自然就产生了威望。别人愿意听你的指挥，愿意和你在一起工作、奋斗。这种人就可以享用人力资源带来的名望以及财富。
这两种方式都可以获取名望，一种是对内的自我提升；另一种则是对外的社交能力。对于普通人来说，也只有这两种方式可以获取名望，获得信任，获取财富，这就是你在社会立足之本，即成为有名望的人。但是我们要记得，名望不稳定，同样具有脆弱性，会伴随着你的失败，财富的缩减而逐渐减弱。所以维持名望不是一件很容易的事情，需要不断努力，时时自省才能得以维持。
三．社会的道德
社会道德指的是社会群体中绝对多数人认可的是非对错，他是社会群体行动的准则，位置处于法律之上，即使是法律所允许，但是也会因违反道德而受到社会群体的集体谴责。
社会道德按照心智能力区分，可以分为道德权力和道德责任。道德权力就需要拥有感受性，即充满了情感和潜在的痛苦内心生活；相反，道德责任就需要能动性，能够做到计划和采取行动，并且能够对按照自己想法所取得成功进行评估。举例来说，婴儿感受性强，因此拥有更多的道德权力；而机器人的能动性很强，因此需要承担更多的道德责任。在社会生活中，人们根据责任与权力来做出判断，从而确定每个人需要承担的社会道德，这其中主要依靠的行为主体与受体之间相互作用而形成的事物关系。
我们给出道德程度高低的判断公式，即主体能动性+受体的感受性。这里我们举个简单的例子：如果有一个感到郁闷或焦虑的朋友来向你倾诉烦恼，你务必认真听完他的诉说，把他既当作受体又作为主体看待；如果人们不断接受他人的帮助，就会降低自己的自尊和控制感，引起无助感和能动性的降低。在这两个事件中，倾听方作为受体，拥有较高的社会道德；而倾诉方是行为的感受者，社会的道德会因此而减弱。
可见，社会道德是高于法律之上的另外一套对人的评判标准，是社会构成的重要部分。有些社会道德因为时代的变迁而成为了法律，不得触碰；有些社会道德又会上升为可以接受的行为，得到人们的认可。
在社会的生存游戏中，我们必须时刻关注自己的言行举止，确定自己是行为的主体还是受体，是能动性强还是感受性强。因为很多人都是根据第一印象来评价彼此，这就是著名的“首因效应”。而第一印象就是你最直接的表现。你想给人的是高能动性还是高感受性，这些都是在彼此遇见之后，你通过言行举止所表现出来的特质。比如当你去面试之时，如果想突出自己的能动性，就需要衣着大方得体，而且语言铿锵有力，给人以自信的态度；相反如果你想突出自己的感受性，就需要穿着相对开放，多露些肌肤，展现自己的身材，这会让人直观的产生怜悯之心，表现出高的感受性。
不论哪种方式，最后也许都可以成功。但是一定要牢记，不能错配。人们的第一印象一旦确立就很难改变，当别人把你确定为感受性强个体时，未来你很难再进一步升迁， 你也无法展现出自己能动性，别人会质疑你能动性背后的意义；相反， 如果你第一印象展现的是能动性，就不能在未来在感受性得到大家的共情，别人认为你可以解决所有问题，所以会高估你的能力。
这就是第一印象带来的就是“定型”效益，或者说是“标签”效应。一旦被别人贴上标签，偏见与歧视就自然产生，所以必须谨慎。而在定型效应之中我们要警惕一种悖论，即在人们的心中，英雄和恶棍都具有高能动性，是行为的主体，所以他们的感受性弱，对痛苦并不敏感， 人们觉得可以不必在意对待他们的方式。
人们要求非常邪恶罪犯受到严厉的惩罚，即不仅弥补他们的罪行，而且还要压过他们的强硬性，让他们感受到痛苦，必须用强硬的方式对待他们的强硬；但有时人们会用同样的方式对待受人敬仰之人，很容易忘记英雄所作出的牺牲，忽视父母的付出等。这就是人们认为做好事的人似乎比我们更坚强，更能承受生活的磨难。人们很少愿意背叛道德崇高的人，但往往在情况迫不得已下，会选择牺牲英雄，毕竟在刻板印象中，他们忍受痛苦的能力强。生活中的案例比比皆是，只要我们在集体生活就会遇到各种奖励措施，这都需要我们警惕，一旦被公开表扬奖励，可能会在某些特殊时刻，成为最先付出牺牲的对象。
社会道德是社会的重要组成部分，任何时代和民族都需要社会的道德作为支撑，同时也是宗教、国家之本。文化的不同会产生不同的社会道德，这主要是因为人们对行为主体和受体之间的认可不同，在某些社会中，被认可的行为受体会成为其他社会中的行为主体，这样就会造成感受性和能动性的区分产生差异。但是一些基础的人性准则是具有普世价值，是时代的产物而非文化的产物。比如婴儿不论在哪个社会形态下都是只具有感受性的行为受体，所以任何伤害婴儿的行为都需要最严厉的谴责。对于社会中的个体而言，需要时刻警惕自己在事件中所处的位置，避免被贴标签，从而产生无辜的牺牲。
四．社会的传承
社会具有传承性，这是社会道德的传承、文化的传承以及传统的传承。 一个民族既需要刚性，同时也需要柔性。刚性可以确定民族的韧劲，是千年文化传统的底蕴，是民族之本；同时又不能失去柔性，在任何时代，都可以吸收外来新的文化和科技，融合于民族刚性之中，这样才能确定民族在任何时代都可以生存发展。否则，只有刚性没有柔性，社会的大船很难转舵，最终就会面临革命的风险；而只有柔性没有刚性，新的文化会影响民族的传统，容易被其他文化侵蚀同化。这就是社会的传承。
社会传承中最重要的就是人的传承，也是思想的传承。社会通过教育在生命的早期阶段实现了这一目的，同时在走向社会之后，依然通过门徒等方式进行着传承。在成年人的社交篇，我们提到过在人生不同阶段社交有所不同，即分为向上社交和向下社交。
不要担心前辈的打压或者拒绝传授知识，这只是个别事件，而且是没有能力的人才会这样做。真正聪明智慧的人会不惜代价，倾囊相授，因为他们也需要在你的身上延续他们的思想，更重要的是延续他们的影响力，在他们走向人生末年之际，依然可以通过你获得名声。所以越是有影响力的人越愿意传授，相反那些那些短视之人才会视你为对手，拒绝传授。我们只要有耐心，寻找那些与自己同频的，有影响力的人即可。不要委屈自己，任何不舒服的社交都需要立刻停止，这只会浪费彼此的时间，无助于社会的发展。社会正是通过这种跨代之间的积累传承，实现思想、传统的传承。
社会的传承实际上本质就是社会的进化，进化就是“自然选择”的结果，社会通过吸收新的知识、文化得以更新，即社会的柔性；在这基础上产生变异，而这种变异特征恰恰刚好可以被社会吸收，得以在下一代得道传承；自然选择会开启自动过滤器，通过淘汰不适应环境变化、时代变化的思想和文化得以生存，社会得以进步发展。
社会是一个宏观的问题，但是却与我们的生活息息相关。只有深刻的了解、客观的认识社会才有助于作为个体的我们在社会上立足、发展。
这就是我们希望表达的“社会”。
弘霖决策出品，必属精品！