躺成「老鼠人」

事物会演变，物种会演化，酝酿往往需时。有人说近十年各类事物变化特快，以往十年才转变的事，现在两三年已看见转变的成果；以往两三年更替一轮的事，现在两三个月已面目不同。人类生活型态、思想的转变历年累月，中国大陆这方面的变更迅速，令人惊异。「老鼠人」是近来兴起的词语，连同韭菜、人矿、躺平，编写成几年内中国民间无奈景观的卷轴。

「老鼠人」指一类人，他们昼夜颠倒、维持极低能量水平的生活，仿佛老鼠活在幽暗之处，逃避人迹。他们尽量不出门，三餐靠外卖解决，可以睡到日上三竿，又可以在凌晨仍未入睡。没有社交生活，即使与人交流也只在线上，清醒时一整天对着手机就满足。不少自称老鼠人在抖音分享鼠人生活，其中一名一日作息如下︰上午11︰20醒来，下午1︰20吃外卖，二时小睡，傍晚点奶茶，喂猫后返回床上，晚上吃饭、看剧，凌晨二时半再睡。该网民在影片尾声自言︰「人怎么能这么快乐呢？」

社会变迁促成鼠人的生活方式。武汉肺炎肆虐期间，中国政府多个城市实施封城，百姓生活模式改变，包括改为居家办公、多用线上平台购物和解决膳食，提供足不出户的条件。此后中国经济复苏乏力，就连大学毕业生，失业情况也严重，对于改善生活，一般大众几乎无望。一些网民的言论道出这种状况︰「我们厌倦了强加给我们的精致、快节奏、高效的生活方式，我们只想随地大小躺的生活。」「我们不是不想融入社会，是社会从没给我们空间。」

值得进一步思考的是︰倘若采用经济阶梯来改善生活的路径遭堵塞，是否代表就极容易变成鼠人呢？相信在其他社会，包括欧美，以及同是东亚文化的香港、台湾、日本、韩国，都倾向不是如此，亦即纵使无法累积财富，像中国老鼠人涌现的情况较少发生，他们仍会寻找自己的兴趣，或投身于有意义的事上。这当然与社会状况有密切关联。

我们很容易把鼠人的消沉、慢节奏生活与中国淡市扣连一起，这有一定道理。根据传媒工作者余知宜整合数据，二零二四、二五两年，每年中国逾一千万名高校毕业生投身社会，毕业生就业率未有明确数字，包括招聘平台的 55.5%，以及丁学良教授估计的 30% 至 35%。余知宜总结，即使依据较乐观的 55.5% 计算，今年市场仍需一千八百万个职位才能消化累积起来未能就业的毕业生。

除了情况的确严峻，就是中国自改革开放以来，社会的论述除了经济以外，别无其他，该等论述之编写与传播，由谁掌握自不待言。一九八九年后，中国政府全力发展经济，声言建设小康社会，改善普罗大众生活，说服了好一批人俯首谋生，避谈政治。举目所见，除了少数在微小场域擦边球，逐小开拓自由空间的有志之士，大部分中国人胼手胝足，驯化为经济动物。所谓经济动物，就是除了追求钱财，并无所当向往的事，一人终其一生的奋斗目标，就是赚钱，提升物质生活，心神、资源全投放于与追逐财富相关的事。

大众一旦发现大论述中的财富链断裂，又如何？去年六月，四名大学生一时兴起，星夜由郑州踏单车前往开封，品尝灌汤包，她们在网络分享游历。十一月，成千上万寻常百姓倣效，俗谓「夜骑开封」。地方政府恐防形成群众活动，明令禁止，甚至封闭校园。其中一名硕士生拍摄短片剖白心迹，讲述他们千辛万苦考上大学，已预见将来被社会辗压，方今难得呼吸自由的空气，年少轻狂，只此一次，难道社会又要禁止他们？在开放国度平常不过的活动，搬到异域，竟然奢侈无比。不沿经济阶梯往上爬，竟无事可做，诚然值得同情。

有评论谓老鼠人就是「躺平」进阶版，也是对大论述的消极抵抗。若浏览一些中国人较坦诚发言的网站，可见有网民对鼠人的生活态度有更多解读。这方面我就不能评价，反倒有些过份欣赏鼠人态度的评论，值得注视。有人谓鼠人不渴求纸醉金迷，活得轻松自在，一副「这样就够了」的想法。不见天日，息交绝游，生活不过吃喝拉撒，目光囿于一机，心思凝乎抖音，是否真的「轻松」、「自在」？容我提出一个苛刻标准，没有超越的生命不是生命的本来面目，称不上「自在」；受困于时局，只顾退避，不开拓更多可能，并不享有精神的自由。大论述本来毋须跟从，每个人都有绝对的自由和责任，思考自己身处某一时空，该如何过活。意义和价值先由自己赋予和追寻，考虑可能与否时则审视客观条件；该等客观条件只提供实际执行的框架，而不应自行以该等条件套上追寻意义的铐镣。中国同胞身处窘境，很多事不能做、不能说，这当得理解。只怕其他尚有余裕的人——包括在自由世界的华人——满载温馨地同情鼠人，竟为他们赋安慰诗篇，自行沾上消沉、拒绝求变的精神状态，岂不自愿困于龌龊黯淡之中？