雜物人生

香港地，寸金尺土。我們這代人活在一個弔詭的時代：物質從未如此豐盛，空間卻從未如此逼仄。

筆者每每在家打開衣櫃，衣物竟然如雪崩般傾瀉，拉開抽屜時，雜物滿滿嚴。這不僅是空間管理的失敗，更是現代人消費心理的病理徵兆。在商業社會的催眠下，我們誤以為擁有越多，生活就越充實。

當我們不斷將物品塞入有限的生活空間時，是否也在將無形的焦慮塞入有限的心靈空間？

香港人的購物癮實為現代性焦慮的症狀表現。在快速變遷的社會中，我們通過物質累積來獲取虛假的控制感。但是，筆者最後發現原來真正的安全感只能來自內在價值的確立。購物帶來的快感僅能維持短暫的多巴胺分泌，隨之而來的是更長久的空虛感。就像，我的書架上堆滿未讀的書籍，衣櫃裡掛著標籤未拆的衣物，這些不是財產的清單，而是焦慮的具象化。當我停止用購物填補空虛時，反而在銀行存款數字中看到真正的安全感。

另外，「年廿八，洗邋遢」的習俗反映了一個深刻的心理現象，就是人們傾向將整頓行為儀式化、週期化，而非內化為日常習慣。儀式性的整理之所以總是虎頭蛇尾，這就像將健康管理濃縮為年度體檢，將環境保護簡化為地球日活動。

對於如何把整頓行為，筆者認為「一日丟一物」的方法比較有效，它符合行為心理學的「小贏策略」，就是因為微習慣的累積效果，遠勝過偶爾的大規模行動。我先從衣櫃入手，衣櫃的擁擠程度往往與決策疲勞成正比。我的二十件T恤不是選擇的盛宴，而是注意力的牢籠。減少選項後，每天的穿衣時間反而縮短。因此，當我每天處理一件物品時，不僅在清理物理空間，更在重塑神經迴路。

斷捨離在香港曾經一度流行，當我們抱怨香港地寸金尺土、地少人多、物價飛漲時，居住面積的細小問題，恰恰是反映了現代人的精神同樣出現了困境的隱喻。斷捨離除了是指物理空間上的層面，也是指出心靈空間同樣需要定期清理。

「整理房間」成為了整頓思緒、整理生活，以及重整人生的方式。每件物品的去留抉擇，都是價值觀的具象化體現。當我丟掉多餘的充電線時，不僅在騰出物理空間，更在宣告我不再為可能有用的東西，而犧牲當下的生活品質。