《心经》直译 | 素心

原文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。

无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵（duǒ）、依般若波罗蜜多故、心无罣（guà同挂）碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨（nòu ）多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

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现代文：

悟自性的眾生，在行至彼岸的当下，彻见五蕴皆是自性，顿入常乐我净，无一切苦厄。舍利子！色不异自性，自性不异色、色即是自性，自性即是色。受想行识，亦皆是自性，舍利子！自性呈空相，非法，非非法，不生不灭、不垢不净、不增不减。所以，自性中沒有色，沒有受想行识，沒有眼耳鼻舌身意。沒有色声香味触法。沒有眼界、乃至沒有意识界。自性没有无明，同时又蕴含无尽的无明。乃至没有老死、同时又蕴含无尽的老死，没有苦集灭道，没有个体的智慧，也没有个体所能得的任何一物，同时，又蕴含一切所有。

当亲证此无所得的本来面目后，这位菩提萨埵，依其到过彼岸的原因，心慢慢不再有对万法的罣碍。无罣碍故、就没有对生死无知等恐怖，其远离一切如泡影般的颠倒梦想，慢慢究竟成了自性。

三世诸佛，皆是因为到过彼岸原因，达成无上正等正觉的。

所以要知道，到彼岸一法，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。

所以彻悟自性到彼岸，等于咒在說：过去吧、过去吧，过去彼岸吧，很高兴见证您的成就。