另一种疗愈，同一个邹幸彤

一月八日，香港终审法院审理支联会拒交资料案的终极上诉。被告之一、时任支联会副主席的邹幸彤大律师在审讯前一天发表文章，表达她对案件的观点。本栏素来不谈政治，只是参考文中以至邹幸彤庭上的表现，撷取寻常百姓值得学习之处。

事缘二零二一年九月八日，警方依据《香港国安法》，声称「合理地相信」支联会向外国代理人送达书面通知，危害国家安全，要求支联会在时限内提供资料。支联会拒绝，警方拘捕时任副主席邹幸彤、常委邓岳君及徐汉光。审讯后，三人被裁定「没有遵从通知规定提供资料罪」成立，判囚四个半月，三人服刑完毕，但不服判决，上诉至终审法院，目前支联会已解散。

邹幸彤由始至今都矢口否认支联会联络外国代理人，警方无论如何要求他们交出「相关资料」，因为根本没有，当然无从交出。邹幸彤直言不可能因「合理原因」相信一匹鹿是马，鹿就变成马。此话当然是讽刺警方指鹿为马。若香港仍行使普通法，举证责任在控方，被告获无罪推定，只要控罪的证据不足，法庭自会宣判无罪。然而今日部分案件的审理方式是︰法律程序行使普通法，即排期、审讯，运用严密的普通法，过程漫长；法庭审理则行大陆法方式，要求被告拿出十足证据以证无罪，当然法官仍可不信纳。

面对如此窘境，邹幸彤却有「我自横刀向天笑」的气魄，在审讯前一日发表文章，指责控方假戏愈荒谬，愈能锤炼犬儒和奴性。她又说支联会一直以来有一招对抗谎言，就是坚守真实，「让假象在事实前自行融解」。她还直指国安编造罪名，称支联会「拒绝你安排的角色」，即是国安指控支联会勾结外国势力，但支联会坚决否认。反观周遭，曾否耳闻目睹有人自行投入他人设定的角色，甚或自己也是曾如此？有人追寻理想，理想当然不轻易达成，要付代价。代价可以是收入较少、社会地位较低、做吃力不讨好的工作。经营理想之下，发现势位富贵均缺，竟以自己本不认同的世俗标准，界定自己为「失败者」。有家长不希望子女过早被学校催谷学业成绩，威逼他们学习早于阶段所能学习的知识，考试成绩不达学校设定的指标，划为不合格，家长也竟相信子女是个「不合格的学生」。孔子说︰「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」（《论语．子罕》）《论语集解》解释︰「匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。」意即普通人虽然微小，但若坚守志向，其他人无力剥夺。类似电影《V 煞》内的「Ideas are bulletproof.」所谓坚守志向，除了了解行事为人的目标和取向外，还确立难以受外界动摇的准则，忠于所信，并实践所信。

正因内心坚如磐石，看待成败得失时，邹幸彤亦采超脱自觉的角度。文中几句值得引录︰

「输赢也不应任由他人定义，而是要看我们自己的目标。」

「若我们只以对方必然能带来的伤害来定义成败，而忘了看自己想建成甚么，能达成甚么，那无疑是在未开打前就先把自己定义成一个失败者了。」

「我们必须冲破自定义为输家的地狱，找回自己的方向和目标。」

邹幸彤是大律师，在官司中的输赢代表她从业的能力。在司法制度日益遭蚕食之际，仍有业内人士在法律条文中咬文嚼字，考究在哪个关节可做与不可做甚么。邹幸彤则站在一个台阶以上，综观法律及法律所处的大环境，才能不以法庭上的局部胜负，来断定更广阔场域里的成败。在面对巨人哥利亚时，常人只懂仰望，自觉无法战胜；邹幸彤一类人物则嘲笑他终究是无衣的国王，遍寻他铠甲之间的缝隙，拿起矢石专攻弱点。

近年香港人喜欢疗伤和冷漠，借影视作品处理伤痛，观赏过后不理会世间事，免得悲伤和厌恶感再来。美国新奥尔良恐怖袭击后，官员赶紧提出当地上下要回复原状，展现韧力（resilience），也被人狠批漠视居民受伤心灵（见《时代杂志》https://t.ly/Yq6Jh）。在这个情绪大过天的年代，鼓励人振作也是罪，总之处处高举片面同理心的旗帜，才有资格说话。疗伤不是错，新闻太难看也可少看，但疗伤过后做甚么？如果造成创伤的根源清晰可辨，就该去除；如果体弱导致容易受伤，就当自强。邹幸彤因为倡导自由而困在牢狱，多次遭单独囚禁，投入多年的支联会面对压力而解散，论伤痛，她承受得够吗？她应该曾经治疗心灵，但想必花更多光阴精力为目标奋斗，而非伤春悲秋舔伤口。寻常百姓毋须化身强者，也不用充当意志力的超人，但反反复复的疗伤抚慰可不是终点，下一座山后是何样景色，只有跨过山峰才可看见。