我执

  人類在呱呱坠地之前，都是在六道中輪迴的，自然携带着過去世的習性，這些習氣不單決定了此眾生将出生在哪一道，還會在出生后持續影響其一生。

     從出生的一刻開始，六根的功能便逐漸解鎖，對應六塵開始積累六識，再通過七識存入八識田內，此六识與過去世的六识種子匯集融合，混染為新的習性。

     舉個例子。A眾生過去世修布施成習性，來此世界後，布施的習氣在潜意识中繼續作用，他还是习惯性的會把自己的所有倾囊而出，不管是金錢還是精力。

    而事实上，過去世的環境與受施對象與現在世不同了，故而布施的结果也不一样了。

    在過去世，布施行為是纯粹的，是尊貴且被社會大眾贊嘆的，而在現世中，布施行为大都被當作了交換好处的條件，否則就會被世人普遍认为是傻痴表現。

    同樣是布施，A眾生在過去世體驗到了尊重和赞誉，而現在世遭到的却是欺凌與眾排。

  尊重與排擠的落差，又在其八識田中匯總融合，遂即演变衍生出新的习气：怨念。

    俗語說「鬥米恩升米仇」，與A長久亲近關系中的每一個人，除了有强烈責任感的之外，大都會被A众生的布施行為，養成了依賴的習性，他們贪婪的吸食著布施，直至胃口越來越大，終因布施者的山窮水盡再也無力輸出，而反目成仇。

    在此不难看出，善举亦并非完全是善果，在当今末法时代，布施者的尽头反成立敌，而受施者的结局则成就了贪婪。当欠缺般若为导时，善行亦成恶因，物极必反故。

   而更可怕的是，由此杂染新生之”怨念”种子又在八识田中落地生根，今若再不看破消除，定会被此“怨憎种子”影响余生，且恶性循环至临终直堕三途。

    此布施习性，及变现后的怨恨习气，便是A众生当下亟待破除的“我执”。

     天下知六度之为善，斯不善已。因为，行善亦可能是“我执”。