西方哲学丛谈1.2–苏格拉底与诡辩派

古希腊时代，苏格拉底反对当时希腊人的天神，而且思想前卫，特立独行，最后卷入政治旋涡被判死刑。根据柏拉图的记述，苏格拉底与当时势力极大的「诡辩士」(Sophists)经常互相争论，例如普罗泰戈拉、塞拉西马柯、高尔吉亚(Gorgias)等人，辩论涉及不同的议题。
诡辩士以辩论法和「怂恿艺术」(Art of Persuasion)见称，收取客户费用，在诉讼和议会中赢得案件。他们有二大发明：「民主」和Trial by Jury 。
苏格拉底提出真理和公义，反对武力和成就，即是我国诗人曹植诗句：「苍蝇间白黑，豺狼当路衢」，在政治败坏的时候，却提出真理胜过强权(Right Over Might)的主张。
诡辩派的认识论，认为道德观是相对的、主观的；公义只是主观意见、个人喜好而已。
在上古的文明创始时期，有这个相对及绝对的讨论，实在绝不为奇，思想的解放自然会引爆人类大脑的智慧。
苏格拉底的认识论须要下列假定。真理乃最终目的，而且既有客观性，又有普世性，放诸四海而皆准。
真理又有可知性、可传达性，人可以利用言语去理解、诠释此真理，名词定义和逻辑地辩论，以达到最终结论。
希腊语Logos 表示宇宙的规律性，中文可以称为「道」，具有以下特性：
1)真本体(True Being)
2)真知识(True Knowledge)
3)真言语(True Speaking)

但诡辩士高尔吉亚却对上述三项完全否定，他认为真正的本体并不一定实在，也不能利用理性(Reason) 加以剖析，而且也不能用言语去表达出来。

苏格拉底和耶稣的比较主要在于两位思想家的教学方法和教导内容。苏格拉底侧重于对话和提问，强调启发学生自我探索；而耶稣则讲求爱与宽恕，教导信徒遵循上帝的旨意。

 虽然两者的背景和时代背景不同，但他们都对后世的思想和信仰产生了深远的影响。无法否认他们在各自领域所做的贡献，使他们在历史上占有重要地位。