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成佛倒計時

    佛教中有句经典台词:开悟的愣严,成佛的法华。

     由此可见,《法华》在经中的地位,向来以“经中之王”封之,在此之前,佛陀所讲的所有经典,皆是为法华做的铺垫,直到“五时说法”的“法华时”,佛陀才把佛教的底牌亮出来。

 《法华》中阐述了佛法中的几大秘密,为了凸显最后的真理,还不惜以“退席了五千比丘”的代价。
比如,反面人物提婆达多也正在成佛。
比如,佛亲口承认过去所讲的都是小乘法,是供修行人暂时休息所用的“化城”。
等等。

其中,最大的秘密,就是所有佛教徒都能耳熟能详的两大典故,一是,穷子衣中宝珠。二是,穷子荷担如来家业之前需要先除粪二十年。

这个比喻无人不知,就是每个众生都自带佛性,所有能找到此珠者,二十年时间便即身成就,所谓的如来家业,不外乎“了脱生死”,及五眼六通。

 六祖做为代表,亲自为所有佛弟子做了典范,从不名一文的山野樵夫,仅用16年的时间,便成为如来家业的继承人,且名震千古。

 当然,佛教史上的其余祖师,及列位大德,亦都不甘示弱,扬眉瞬目,各显神通。

可遗憾的是,笔者查阅了很多资料,都没有找到关于穷子除粪二十年期间过程的记录。

或许是过程不值一提,也或许是无人整理。

      笔者猜想,即便是佛陀当年的十大弟子,再来此末法时代,面对当下佛教的局面,也同样束手无策。

    如果他們來此末世宣傳佛法,那完全是多此一舉。因為現在鋪天蓋地的「大師」,如雨後春筍般不斷涌出,他們不但都會講「佛法」,且個個妙語連珠。

    如果再来佛子動用神通實力來壓制佛教外道,那樣等于與虎謀皮。 早有不少外道,动辄成千上万甚至是百千萬名信徒,「感恩贊嘆」他們各自認為的「真神」師父,且各類名師中,有的說自己就是釋迦親傳弟子,有的說自己就是釋迦再來,還有的說自己的果位比釋迦更高⋯

     《法華》既然是如來的真實語,那麼,其中的比喻,必然是可靠的。

     在當下這樣的混乱局面的佛界中,若有真法王子再來,唯一能拨乱反正的辦法,就是依照經典再親自示範一次。

    就是說,把六祖及諸聖當年,從凡夫到聖人,期間十多年的歷史再重演一次。

    再一次讓世人明白,六祖所言「东方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生何国」的問題背後的答案,其實就是釋迦「空拳度子」的把戲。

    只有在世人的眼皮底下,用活生生的真人秀,再完成一次從凡入聖的整個過程,這樣才能讓修道者親身見證到了佛法的旨意,明白了真正佛法的模樣,外道及邪師便能不攻自破了。

     以下內容便是筆者親歷,凡所敘述,皆真實記錄,一切功德回向无上菩提。

    時間回到37歲那年。那天剛好是公歷生日,鄉下人習慣過農曆生日,公歷生日便與平日沒什麼兩樣。晚上九點多時,剛好又是筆者37年前出生落地的時辰。
 
    當時報讀了中文大學的一个哲學課程,讀了近一年的時間,按要求每人都要交一份論文功課。

   交功課自然就要去搜資料,網上一搜佛教名詞,平台前三頁跳出來的都是淨空法師的連結,故而關于佛法的很多名詞,都是聽此法師講述的。

   那天,與往常一樣,打開他的視頻,用手機夾固定在床頭,當成背景音樂,正准備進入夢鄉。

  就在拿取被子的一瞬,突然間,虛空粉碎,大地平沉。(此過程有祥細記錄下來,在臉書上,此處不赘)

    笔者当时的佛学程度,僅限于小時候看過的《西遊記》,只聽過「如來」,并不知道有「釋迦牟尼」,更別提悉達多太子了。

   “自性自心”等這些名词及内容,只有交功課時能才用的上,它們離我的生活太遠,幾乎沒有什麼交集,那時印象中的和尚,只有電視里才有,個個是武功高強的代表。而釋迦牟尼,乍聽之下,就被认为是希臘神話,或前古時期的王母娘娘之類的人物吧。

 時間很快,眨眼三年過去了。

《證道歌》中有一句,大意是,獅子三歲就能大聲吼出獅子音,而野狐雖然跟在法王后面,學了獅子上百年也還是空開口。

 佛法已經在我生命中扎下根,所有業余時間,都在臉書上,要不與佛教團隊的學佛人在辩论,要不正在經典中找證據,做為論證。

那時臉書上最火的团队是淨土宗和正覺。

   從沒人告訴我,可我就是知道,淨空及其團隊所弘的極樂,已經偏離佛旨。他們說淨土是死后才能往生,我認定當下就能往生,活著時人就可以在淨土了。

 我天天與他們講極樂有“四土”,當下的叫凡聖同聖土。

  也遇上不少淨土宗人,但都沒人能懂這句話。也難怪,能追捧淨空法師的,程度也確實只會喊口號,指望他們能深入經典,哪怕是淨土三經,現在看來,都是我腦子有病了。

   另一個很高調的團隊是正覺,他們的學員有的學了幾十年,讀過的佛教經典比我這才入門三年的,不知道要多多少倍,何況人家是專業全職的,而我僅是業余興趣。

 他們講「一人一真如」,我死命反對,真如無形無相無邊際,如何分成一人一個?能分的一定不是真如,由此我斷定了,他們的導師假冒開悟。

   他們又講阿賴耶識,這個看起來高大尙的名詞,為了弄明白,我還去翻了《楞伽經》。之後,就用他們引用的經文,去反駁他們的法旨。

       經過一段時間的激烈大戰,最終以我拉黑了記不清的交戰者而告一段落。

 時間又過了三年。

 這時我已經知道,凡所有的事相、文字相及法相等,皆是因緣暫時的合和,我還知道了,原來一切相,都是自心所現。

 「凡相皆妄」「何期自性」這些名句,認識只要三秒,但若是要發揮功用,本人用了六年。

    就如同一碗米飯,在腦海里和肚子里一樣的區別。

    一晃眼,又過了三年,來到了現在。准確來講,離重生那日,還差25天才夠九年。

  禪宗大慧杲師有曰,大悟一十八,小悟不計其數。

《愣嚴》亦云,圓通法門,日劫相倍。

  早不願意再與人辩论,原因之一是,無數次交流的結果,無外乎雞同鴨講,各說各話。
   原因之二是,每一次的悟覺,都像似干涸的心田沐浴著甘露,那是無法與人共享的,唯提筆疾書保留一點糟粕,也是唯一能曬出來的方式了。

 不知什麼時候開始喜歡獨處,為此在前几年开始,就專門尋找能獨立工作的工种。后来又發現腦力工作還是會影響靜心,便毫不犹豫的選擇了純體力的勞動。

    最近,為了避免被新公司同事们家长里短問東問西所打擾,又不忍拒絕他们的熱心關照,干脆找到管理者,說本人有自閉症,嚴重社恐。管理者很给力,不知道用什么方法,果然令大家都保持了距離。我乐的轻松,完全不顧各人投來或同情或怀疑的眼光。

  我还发现一个奇怪的现象,自认自己佛学进度还行,却很少愿意再主动与人聊佛法,以至于身边的同事及朋友,绝大部分人不知道我在学佛。这也难怪,他们的眼中,正常学佛人所表现的行为,如念佛、吃素、持戒、弘法及修行等现象,在我身上半点痕迹都没有。

  絮絮叨叨这么长篇,先划上句号,来日方长。

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