故事，结局，语言与事件

长久以来，很多人认为推动历史前进的是一个个响当当的名字，亚理斯多德，牛顿，爱因斯坦，拿破仑......这些英雄人物在不同的历史时期对人类的文明，科技，社会等都做出了巨大的贡献。但是当我们换个角度思考这个问题，是不是没有这些人的出现，现在的世界，社会，科技会与众不同呢？带着这个疑虑，我们翻开历史的长河，试图寻找着解决这个问题的答案。我们惊奇的发现，推动人类前进的力量不是这些响当当的人物，而是人类集体智慧的结晶。更重要的是故事，结局，语言与事件这四个因素的组合共同推动了人类的进步。它们在人类社会的过去，现在和未来都将起到至关重要的作用。

一．故事和结局

故事，是对事件内容的详细描述。这种描述是主观加客观的。不同的人用不同的视角去描述同样的事件。而结局就是最终事件的结果。结局是客观存在的。结局不以主观描述为背景，是事物客观的状态。我们用一张图来描述这个关系。

如图1所示，在起点A和终点B之间，有无数的路径，可以是直线的a，也可以是曲线的b，c，d，e。起点A我们可以看作事件的起始状态，终点B我们可以看作事件的终止状态。不论起始点A还是终点B的状态都是固定不变的，是客观存在的事实。而中间连接的线路a, b, c, d等就是故事。对于同一个事件，即由起点A到终点B的事件，可以产生无数个a, b, c, d的故事。这就是每个不同主观视角的观察者所描述的故事。而不同的故事通过文字记载，语言转述等方式，传递给其余的人。这种转述的过程中，势必会造成信息的流失。每个转述者再通过自己对事件的理解，在原有的基础上再进行讲述。最终产生了千千万万个故事。但是故事的结局只有一个，即事件的结局B，不会因为故事的转述而发生改变。这就是故事和结局的关系。

图1 故事与事件关系图

对于不同的故事描述者来说，最有威望的人对故事的描述会成为最为世人所接受的故事版本。这就如同我们现在学习阅读的历史书籍一样。这些历史课本讲述的故事是国家认可的故事内容，所以被现在的人们所广为接受和流传。但是，同样有很多其他版本的故事流传于民间，这就是民间所说的其他故事的描述者。他们不够权威，所以只能通过民间渠道流传，但是不会被社会所认可。

这是故事和结局的定义和他们之间的关系。我们说“故事和结局构成世界一部分”。

目前我们只能相对比较准确的知道过去100年所发生的事情。毕竟这段历史离我们最近。而且有些高龄老人亲身经历过这百年的变迁。所以我们可以从他们的描述中相对准确的得知过去百年的变迁。人类因为受制于生命的年限，所以对百年前世界我们是不清楚的。那个时候照片还不普及，唯一可以了解之前世界的途径就是文字记载和口头流传的语言。但是我们知道现在世界的样子，这就如同我们知道了终点B点，同样我们知道事件的起点A，即在几万亿年前，地球经过复杂的地理变迁，开始拥有了孕育生命的条件。其中从起点A到目前世界状态B点是由无数个故事组成。这些故事是包括人类的诞生，进化，繁衍的整个过程。

在无数个故事中，我们目前所学到的关于人类诞生，进化，繁衍的过程只是其中的一个故事，是一个目前被普遍人所接受的关于进化论的一个故事。它不是唯一的一个故事，还有无数的其他故事，但是这个故事是目前看来最合理的，最科学的，同时被权威的官方认可的故事。

二．语言和事件

人类的进步离不开语言的功劳。在没有文字的年代，语言成为了唯一传授经验的工具。老者向年轻人通过语言传授着狩猎，捕食，生活的经验。他们凭借丰富的经验逐渐获得了声誉，创造出威严，产生了人类社会最原始的阶级。此外，不同的语言区分不同的民族，讲述着不同的故事，孕育着不同的文明。

事件，是故事的总述。故事讲述了事件具体的内容包括时间，地点，内容，即英文的3W, When，Where，and What。 而事件对应的是内容即What这部分。例如我们提到的“九一八事变”，“卢沟桥事件”，“玄武门事件”等等。事件之所以会被历史记住，很重要的一个原因是它被无数次提起，在无数人心中形成了记忆，最终得以流传。这就是事件的重要性。例如股票，我们重点关注事件。事件产生效应和行情。大的事件产生大的行情，小的事件产生小的行情。比如今年年初的人工智能事件，所产生的热度和效应贯穿了一整年，覆盖各行各业。这就是大的事件。大的事件会被无数次的提及。所以我们看到无数的媒体，学者，新闻反复的提及人工智能涉及的科技革命。

语言用来讲述事件，对事件进行详细的描述。通过内容，产生故事，记录事件，广为流传。语言是主观的，不同的人对事件的描述是不同的。他们通过自己的语言，把所见到的场景和所经历的事件内容转化为语言，讲述给其他人。事件是客观的，客观发生的事情，不以任何人主观描述所改变的事实。

语言和事件构成了世界的另外一部分。

三．故事，结局，语言和事件的组合

现在我们拥有了两个主观的概念，即故事和语言。两个客观的概念事件和结局。现在我们把这四个元素组合在一起，就形成了完整的世界。

我们的世界可以说就是由“故事，结局，语言和事件”所组成。我们不知道历史到底发生了什么事情，但是我们通过现在世界的状态，知道结局B点，以及无数个历史的事件这两个客观存在的要素。不同人用语言，根据不同的事件，组成不同的故事对历史进行描述。这是一个逆向推理的过程，即由终点B点倒推起点A点的过程。

我们举一个简单的例子，比如爱因斯坦。

我们知道他出生于1879年3月14日，死于1955年4月18日。他的出生日期可以看作起点A，而死亡日期可以看作终点B，这样我们有了起点和终点。同样，我们知道他发明了狭义相对论和广义相对论，这就是事件。 由于我们现在依然应用这些知识。所以狭义相对论和广义相对论就可以看作是爱因斯坦一生中的两个重要事件。至于其他的内容就是故事。我们用语言把其他关于爱因斯坦的所有事情转化为故事，千古流传。而这些故事中有真的，也有虚构的，但是这些都不影响后人对他的评价。他留在历史上的就是伟大的物理学家，相对论的发明者。而没有人会在意他一生中的欺骗，不当言论，傲慢，自私等行为。

如果还不清楚，可以想想自己。你的起点是你出生的事件，你的终点是你死亡的时间。考上大学，结婚，工作，这些就是你一生最重要的事件。可能你的影响力有限，不会有太多人记住你。但是你的子孙后代会记得你。他们最终记住的也只是你的出生，死亡，和一些特别的事件，并通过语言一代一代流传下去。至于现在你一生中，认为重要的人或事情，不会出现在后世的任何记录中，因为他们无法形成特别的事件。

这里我们还要强调，起点A和终点B不是固定不变的。而是可以任意指定的，只要在选定的期限内，都可以形成事件和故事。比如你可以把今天早上起床时间600设定为起点，晚上睡觉的时间2200设定为终点。那么这一天经历的事件和故事就组成了你这一天的一切。只是每一天可能很普通，所以可记录的意义不大。除非是遇到了特殊的事件。

通过这些例子我们可以熟悉故事，结局，语言和事件的组合。这就是如何通过这个组合来总结一个单独的个体。而我们人类的历史发展是由无数个单独的个体一代代进化，繁衍所构成。我们把单独个体这四个因素分别对应为故事Story，结局Ending，语言Language和事件Event。

对应一个个体的一生就是S1+E1+L1+E’1，另外一个个体的一生就是S2+E2+L2+E’2，这样我们把地球曾经出现过的所有人的四个因素相加求和，就可以得出总量S=∑(S+E+L+E’)。我们把这个总量定义为人类的共同记忆。

世界的发展正是由无数人的积累，进化，繁衍所构成。

回到本文开始的话题，是否没有亚理斯多德，牛顿，爱因斯坦，拿破仑等历史名人，我们现在的世界会不一样呢？答案是否定的。我们不能否认他们对于人类文明，进化，科技的贡献。但是他们只是这个方程式中的一个单独个体，只是他们的在这个方程式中的权重会大一些，但是他们不足以影响整个方程式的结果。

正是因为有之前无数人经验，技术，科技的积累才产生了成就他们的前提。他们每个人的起点A正是处于前人所积累的终点B。而他们只是在正确的时间遇见了历史，才有机会取得傲人的成绩，在这个方程式中留下了较大的权重。不可否认，他们同时代的人也和他们一样拥有同样的起点A，但是最终没能取得像他们一样的成绩。这是他们伟大的地方。但是就算没有他们，人类历史在那个时间点，自然会出现其他的人来实现这样的成就。这是人类共同智慧的结晶，也是人类社会的共同记忆。

此外应用这个方程式我们可以解决很多的问题。一个组织，一个企业，一个社会，一个国家等，只要有人的地方就可以用这个方程式来解读。

例如清朝起源于1616年，于1911年灭亡。这就是两个客观存在的起点A和终点B。我们同样知道这200多年间的重要事件，如康熙盛世，鸦片战争等。其余的内容我们用语言加以描述形成了故事。而我们现在从电视剧，电影，课本等看到的就是不同故事所构成的历史。好的作家是好的讲故事的人。他们通过故事讲述历史，触动心灵，感受事件。

事件决定一个人的高度，同样也决定一个国家的高度。当我们总结一个人一生所取得的成就之时，映入我们眼帘的就是这个人一生中的重要事件。这些事件被影响的人越多，被传播的越广泛，影响力越大，他的一生的成就就越高。仔细想想，例如像马克思的社会主义思想和孙中山的辛亥革命都是对个人和世界有着重大历史影响的事件。这些重大的历史事件成就了他们个人的同时也成就了一个国家的历史。但是对于普通人来说，事件的影响就相对来说小很多，被传播的范围相对很窄，只能被自己亲人所牢记。

个人的高度和国家的高度就是靠一个人一生的重要事件和一个国家的重要事件所累积而成。同样的，人类社会的发展也是靠一个个特殊的历史事件叠加而成。可以说我们的世界和社会就是靠这种重大的事件所推动的。

四．个人记忆与国家记忆

故事，事件，语言和结局构成了个人的记忆。当人们亲深回忆曾经的一件事情的时候，人们记住的只是这个事情的开始，结局，以及这个事件，至于这个事件具体的内容和过程其实人们的记忆是模糊的。这是非常正常的反应，因为人类大脑结构造成了人类拥有糟糕的记忆力。所以事件的过程就需要靠人们自身根据事情的结局和部分的记忆，制造故事，填满整个事情。故事的版本也会随着人们年龄的增长而不断变化，但是不变的是事件和结局。

人们用第一人称的视角讲述自己的故事，故事的内容是自身曾经的经历。而别人所讲述关于你的故事是用第三人称的视角，他们看中的是你所经历的事件和结局，用他们自己的语言，创造着故事的内容，讲述着属于你的故事。他们愿意讲述你的故事给其他人，是因为你的事件和结局有价值，有意义，会让其他听众产生共鸣，或者深受感触，更重要的是可以通过讲述你的故事创造财富。所以他们愿意传播你的故事。这里有一个非常重要的问题，那就是别人讲述你的故事，他们唯一关注的是你所经历的事件和结局。至于事件的内容他们可以用自己的想象力去丰富。客观存在以及被别人认可的事件和结局才是别人愿意讲诉你故事的关键。

别人不会在意你的事情具体经历和过程，只看重事件和结局。但是对于被讲述的我们自己而言，最重要的其实是我们一生的经历，是每个单独事件所经历的过程。而事件和结局其实对于个人来说不是最重要的。再次强调，事件和结局对于外人评价你很重要，但是对于自己评价自己并不是最重要的。只有我们自己的亲身经历的过程对个人来说才是宝贵的财富。

可能这个答案对很多人来说有点吃惊，但是事实就是这样。你仔细想想，其他人不会在意你经历的无数次失败，也不会关心你从失败中学到的东西和经验。他们只关心你最终是否取得成功，成功的事件会被别人传播。而如果你没有取得最终的成功，你的故事就不不具备价值，无法创造财富，自然就无法被传播。但是只有你自己最清楚，没有之前无数次的失败经验，你是不可能取得最终的成功。所以最终给你留下深刻印象的记忆是无数次的失败，而非最终的成功。事件是留给外人评价的，过程是留给自己回味的。正是这些丰富多彩的经历，让我们在晚年可以时常回忆；形成了个人记忆。而一个个具体的事件，只是留给别人传播，创造社会财富，形成了社会记忆。

当我们了解了个人记忆之后，国家的记忆就很容易理解。国家的记忆不关注具体的过程和内容，更加不关注国家内的个体。只关心社会层面的具体事件以及结局。这些形成了广为流传的国家记忆主体。至于具体的故事内容就留给了那些作家，历史学家和导演去演绎发挥。他们会把事件具体内容化，通过他们的语言展现给世人。这就是国家的记忆。

我们生活的这个世界是由无数个个体所组成，构成了一个完成的合集；而每一个单独的个体就是单独的子集。通过主观的故事，语言和客观的事件，结局构建而成。有些人所经历的事件历史影响会比较大，所以赋予他们更多的权重，升级为历史事件，被后人所流传和铭记。其他人则形成了集体的记忆，共同推动着社会的更迭，人类的进化，科技的进步。人类有今日的成就是无数先驱共同努力的结果，不是任何一个人单独的功劳。同样，作为个体的我们，不要太在意别人的眼光，因为别人只在乎你的事件和结局，而不在乎你的经历和感受。而经历和感受才是你一生最宝贵的财富。

这就是由故事，结局，语言和事件所共同构建的世界，也是世界的本质。

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