人间清醒：精致穷

我今天就是要撕下那些金玉其外败絮其中的虚伪面具。精致穷和容貌焦虑这两个根本原因经常共轨，背后无非是自卑感、相对剥夺感、消费主义、物质主义⋯⋯。
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社群经营上最简单的就是好看的照片，而好看的照片不乏几个简单条件：好看的人、好看的风景、好看的食物等等，因此社群经营者为了取得这些素材，而产生了容貌焦虑以及今天所探讨的精致穷。
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前阵子流行的山道猴子其实就是在讲这件事
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自卑感与虚荣心的作祟，造成现代人盲目地追求表象，营造自己过得很好、想获得崇拜与羡慕，让虚荣成为薛西弗斯之石来痲痹只有自己内心知道那空虚的真相。很多人在追寻这些肤浅的背后原因也是为了在资本市场获得一定的竞争力，他们相信生物本能从优汰劣的趋势，认为呈现一定程度的经济条件就能获取选择伴侣的优势。然而人不是动物，一味地用本能当作搪塞的借口只是不想面对自己穷困的灵魂。
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金钱才是最廉价的资本，用钱解决的事才是最简单的。比起花钱去拍张照，充实自己的灵魂需要更长时间的累积与沉淀（我绞尽脑汁写了几百字上千字的赞数也比不上一个无脑网美随便一张自拍照，但我不在意，因为追寻赞数同样肤浅），所以在快时代下，多数人选择为了短期利益炒短线，追求感官上暂时的刺激。骗得了一夜情却骗不了厮守终身，可悲的是等到一无所有最后才说不相信爱情。毕竟，表象终有幻灭之时。
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除了虚荣之外，有些人将精致穷的源头指向集体绝望，认为资产增值性与通货膨胀远大于薪资调涨，相信自己永远买不起房，因此没有存钱的必要，干脆投入享乐之流。某方面来说这是社会问题没错，但矛盾的是这些人一样追寻主流意识，当认为社会问题存在时，仍然跟从既得利益者的意识型态。「你既然要把错怪给社会，却又认同这个社会？」
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精致穷虚伪的背后另一个核心问题就是跟风。例如：去富士山都从特定角度拍摄、套一样色调的滤镜、去一样的网美餐厅、买同一款包，最后成为差不多的姑娘（没有指特定性别只是借由邓紫棋的歌形容这些人的盲从）。像我第一集所说这些都使我们出现审美疲劳。愿意深度旅游认识当地的文化的人变少，越来越少人慢下来好好品尝食物之色香味。大家渐渐只在乎如何拍出好看的照片放在社群。可笑的是，这些虚伪的人同样会试图营造自己的气质，例如去图书馆随便拍一页书假装有看，或是去个画展、音乐会，但实际上只是为了告知社群、建立个人形象。
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我希望透过我的文字影响身边的人、改变社会风气，让追寻表象不再是主流，也学习不再只用双眼认识世界而是充实自己的灵魂用心感受，透过灵魂的富足真正逃离自卑感作祟。我知道这很难，因为资本主义之下为了赚钱，主流意识将大肆宣传物质主义。