易風談笑風生［宦官制度 及 挾天子以令諸侯］

易風談笑風生［宦官制度 及 挾天子以令諸侯］ 

  我國封建時代習慣的官職稱謂種種，它們大體上都體現了每一個朝代人民的用詞，反映了當時的政治制度。同樣的，古代的滅亡也與封建時代的結束密切相關。 

戰國末期，奴隸制度日益阻礙社會生產力的發展，身處底層的人民開始越來越期待新的政治制度的出現。 隨著新興的地主階級登上歷史舞台，中國歷史開始進入了封建時代。 

故此同樣獨裁主意，會令制度變得封鎖，同外界接觸基率，未能體會內裡的封閉思維問題（故步自封）自認為所知、所想、所控制的， 蠶蟲師爺，但明成祖奪權後開始重用宦官（ 宦官掌握國家政務大權的情況，不知埋下禍根深矣。） 

丞相一詞由丞和相構成，丞者為地方長官，相者為中央長官。 丞相合一，意在凸顯丞相這一官職有著一人之下，萬人之上的政治地位。 

東漢末年，皇權的更迭帶有很濃厚的僭主制的色彩，權貴們或挾天子以令諸侯，或直接殺君自立。 中央的長官中書令大多依附權貴，位高權重，因此被尊稱為令君。 

挾天子以令諸侯，小弟曾經體驗過，亦被他們挾持退位，對於很浓厚的僭主制的色彩，小弟廢除這樣制度，及要學精明制度，以公平，公正、公開及令團隊發揮出真正為信貸業界創未來，為行業從業員提升專業，我們相信只有融資協會不謀權貴，只為大眾利益，所以有咁多不同界別支持協會，不忘初心。 

總舵主愚昧 

近代歷史這位天地會的創辦人兼總舵主，同時也是韋小寶的師父，金庸寫陳近南，是抱著同情瞭解的態度，但並不贊成他的封建思想，寫陳近南的愚忠，正是點出這樣的英雄也有重大缺陷，令人惋惜。 公私不分，是陳近南的致命傷，從現代人的眼光看，這是他的缺陷，但從中國人的觀點看，可能不過是社會常規，在現實生活中，畢竟這種例子很多，特別是在商業機構，把父親的僱員當奴僕指使的“少開”何其多，把東主的子女當主人服從的僱員又何其多，縱有人認為不好，但習以為常，不依此精神辦事的人反而覺得標奇立異了。 

康熙用人為本 

康熙—真的“明見千里”，把公私分得清清楚楚，他跟韋小寶這好朋友大談為君子道，怎樣是“一人奉天下”，而不是“天下奉一人”、怎樣做皇帝的人不可叫天下的人不要自私自利，但自己卻去自私自利，還以為自己的自私是為公，怎樣做皇帝是上天給他的恩典、做得不好上天要另派一個人來做，總之皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要為百姓服務才對。 因為康熙明白公私之道，所以康熙便成功，而臺灣鄭家便敗在他手下。可惜，說是容易，實行起來，康熙少而鄭家多，要做陳近南，恐怕空負一身才華，到後來也要死於無名之輩的手上。 

兩個主宰著管理問題，待人處世方面，康熙 一人奉天下，而不是天下奉一人，明白獨裁主意是自私自利做法，陳近南一身才華，忠精報鄭家，但睇下去忠精只是一人，但鄭家不是一人掌權，而是樓下各懷鬼胎，最終下毒手的又是鄭家的人，故名流青史一人奉天下，好過賠了夫人又折兵，得不償失。 

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作者 : Jason Chan （易風）信貸行業專欄作家及環聯放債人信貸風險管理榮譽客席講師 

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