易风谈笑风生［来说是非之人 必是非之人］

易风谈笑风生［来说是非之人 必是非之人］ 

【来说是非者，便是是非人。 】意为不要以为把他人是非告诉你的人就是你的朋友。 道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。 他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。 聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。 

典故：清素禅师见五祖弘忍 

「百丈与野狐对话」又另有典故，也是一桩禅宗公案： 

百丈怀海禅师登台说法，说完，众人散去，只有一位老者留下不走。 百丈问：「你是何人？」 

老者说：「我其实不是人，是一只野狐。从迦叶佛前在本山讲道时，我追随修道。一位弟子问我：『大修行人还落因果否？』我回答：『不落 因果。』就为了这一句话，堕落500年野狐之身，不得成人。今天特别来请和尚开示，好让我脱离野狐之身。」 

百丈说：「你将那个问题再问我一次。」 

野狐问：「请问和尚，大修行人还落因果否？」 

百丈说：「不昧因果。」 

老者当场开悟，向百丈叩谢，说：「感谢和尚开示，让我得以超脱狐身。我就住在后山岩下，麻烦你将我以出家人仪式埋葬。」 

隔天，百丈带著弟子，去到后山岩下，看见一只死狐狸，将他以僧礼埋葬。 

意思是：那野狐是来问［何者为是，何者为非？］，而问题的解答其实就是他心中，只不过他太执了，执则不通了，换句说，那些制造八卦，就是政治人物制造出来的一些蜚言谰语，那些人心里明白［何者为真？何者为假］，可是大多数［信众］并不明白，因而［堕入野狐身］，成了帮忙宣传［野狐襌］的说是非者，必须等到顿悟［不必昧于因果］才得超脱。 

一个爱说别人是非人，多半是一个不值得信任的人，我们必须要远离他，因为这样可能会引起领导者和双方的反感，这是损人不利己的事，也是职场中非常忌讳的事。小弟不喜欢学他人处事态度，揾人倾谈，揾人索料， 有麝自然香，是我做人作风，不须要吹，而是比结果还好，是非辨认日子越久越能够睇出真相（有脑的）很多事情一只手掌拍唔响，过去我听过有位前辈说道［你估你做会长多人或是我做会长多人］小弟一听便说：更系你多，什么都是你多，来说是非者，便是是非人道理，故此对这位前辈失望到极点，这样小弟觉得你输的机率很大，多年后的今天，小弟觉得他还是［固步自封］创造空间狭窄，做事同心空是大方还是狭窄，从表现说出来，用行动丑化自己角色。 

当然我们一般听到别人背后说我们坏话时，我们很难不生气。 所以人活得糊涂一点就好，我们不必刻意去打听谁背后怎么说自己，因为有的人就喜欢说是非，不是因为我们不好，而是别人长了一张爱说是非的嘴，对于那些 人我们无需理会，做好自己就好。 我们尽量把自己的心态放正，宠辱不惊，这样才能坦然面对这些是非非 

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多谢大家 

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作者 : Jason Chan （易风）信贷行业专栏作家及环联放债人信贷风险管理荣誉客席讲师 

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