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易風談笑風生[來說是非之人 必是非之人]

易風談笑風生[來說是非之人 必是非之人] 

【來說是非者,便是是非人。 】意為不要以為把他人是非告訴你的人就是你的朋友。 道人是非者,既然在你面前說他人的壞處,自然也會在他人面前,說你的壞處。 他們樂於道人是非,是妒心過盛的原因,他們心裡往往巴不得他人越來越倒霉,越來越困窘。 聰明人與這類人交談,是不會推心置腹的。 

典故:清素禪師見五祖弘忍 

「百丈與野狐對話」又另有典故,也是一樁禪宗公案: 

百丈懷海禪師登台說法,說完,眾人散去,只有一位老者留下不走。 百丈問:「你是何人?」 

老者說:「我其實不是人,是一隻野狐。從迦葉佛前在本山講道時,我追隨修道。一位弟子問我:『大修行人還落因果否?』我回答:『不落 因果。』就為了這一句話,墮落500年野狐之身,不得成人。今天特別來請和尚開示,好讓我脫離野狐之身。」 

百丈說:「你將那個問題再問我一次。」 

野狐問:「請問和尚,大修行人還落因果否?」 

百丈說:「不昧因果。」 

老者當場開悟,向百丈叩謝,說:「感謝和尚開示,讓我得以超脫狐身。我就住在後山巖下,麻煩你將我以出家人儀式埋葬。」 

隔天,百丈帶著弟子,去到後山巖下,看見一隻死狐狸,將他以僧禮埋葬。 

意思是:那野狐是來問[何者為是,何者為非?],而問題的解答其實就是他心中,只不過他太執了,執則不通了,換句說,那些製造八卦,就是政治人物製造出來的一些蜚言讕語,那些人心裡明白[何者為真?何者為假],可是大多數[信眾]並不明白,因而[墮入野狐身],成了幫忙宣傳[野狐襌]的說是非者,必須等到頓悟[不必昧於因果]才得超脫。 

一個愛說別人是非人,多半是一個不值得信任的人,我們必須要遠離他,因為這樣可能會引起領導者和雙方的反感,這是損人不利己的事,也是職場中非常忌諱的事。小弟不喜歡學他人處事態度,搵人傾談,搵人索料, 有麝自然香,是我做人作風,不須要吹,而是比結果還好,是非辨認日子越久越能夠睇出真相(有腦的)很多事情一隻手掌拍唔響,過去我聽過有位前輩說道[你估你做會長多人或是我做會長多人]小弟一聽便說:更係你多,什麼都是你多,來說是非者,便是是非人道理,故此對這位前輩失望到極點,這樣小弟覺得你輸的機率很大,多年後的今天,小弟覺得他還是[固步自封]創造空間狹窄,做事同心空是大方還是狹窄,從表現說出來,用行動醜化自己角色。 

當然我們一般聽到別人背後說我們壞話時,我們很難不生氣。 所以人活得糊塗一點就好,我們不必刻意去打聽誰背後怎麼說自己,因為有的人就喜歡說是非,不是因為我們不好,而是別人長了一張愛說是非的嘴,對於那些 人我們無需理會,做好自己就好。 我們盡量把自己的心態放正,寵辱不驚,這樣才能坦然面對這些是非非 

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多謝大家 

【多謝喜歡,短文小編】 

作者 : Jason Chan (易風)信貸行業專欄作家及環聯放債人信貸風險管理榮譽客席講師 

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