成佛心得

     本来想写一段成佛关健，忆起有之前见过达摩祖师留传有现成的法宝，便采撷其中，其文正合我意。

以下摘自达摩血脉论。
「觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒，亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。」
 
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  这一段文意，正是所有真佛子的心声。本人稍做浅释，希望能增强学佛人的择法眼净，同时亦让世人对辨识真假佛子有了基不础的标准。
 
 如达摩师曰，所有修行人，不论想生前或死后，但凡有想「见佛、寻佛、成佛」者，必过「明心见性」这一门槛，性即是佛，见性即是「成功见佛、觅佛乃至成佛」。
 
   假如没有见性这个前提，不管多拼命的念佛，不论多玩玩命诵经，那怕一去深山八闭关修炼持斋和戒律的，对「觅佛、见佛、成佛」之目的，通通效果甚微。
 
  为什么呢？
 
因为念佛人，目标是极乐天堂，他们用长期念佛代替了干别的事情，忙著念佛，至少没空继续造业，那么，因果关系，没造新业就不再有业报，包括禁止和消除（淫）欲望心，住往通过几十年的努力，逃出欲界天也是有可能的，这是因果和作业不爽的缘故，和见性没关系，当然与成佛也没啥关系。

   世间的浮躁之徒，早被业障烦恼逼的无处可逃，他们只能借助外界的刺激暂时覆盖压仰住焦躁不安，因此他们无法独处，只能不断的通过根与尘撞击出更强烈的感受来维持生活，这便是世人追求并美其名曰为「高品质」的生活。
    佛门方便法中的诵经、持戒、布施等修行实践，坚持到一定程度时，其作用便是从源头化解此人的业障和烦恼，使其逐渐收获心静。 其心越静，越不会在意外境，虽处恶世却如住仙山。
 很简单的道理。 某人奋斗多年，终拥豪庭，或日进斗金、或功成名就，其快乐最多只能维持数月，继而需要与之前加倍的收获，才能维持与之前持平的快乐。而禅定心静的初入者，其喜乐感便能超前者，且稳定持久。
 
  
     终上所述，故而念佛、持戒、布施行为，仅是接引一般根器的佛门方便法，是一些外道及钝根者们的养生之道，和真正的佛旨及成佛的关键明心见性，几乎没什么关系，因此达摩及五祖才道：不见本性，学啥都无益呀！
 
 
话已至此，若还把一些「方便」法门当成「佛」的无上之道时，甚至当成真佛子的，可要谨慎了，要认清这些人，不是外道便是波旬之后呀！