成佛心得

     本來想寫一段成佛關健，憶起有之前見過達摩祖師留傳有現成的法寶，便採擷其中，其文正合我意。

以下摘自達摩血脈論。
「覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，念佛、誦經、持齋、持戒，亦無益處。念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不得也。」
 
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  這一段文意，正是所有真佛子的心聲。本人稍做淺釋，希望能增強學佛人的擇法眼淨，同時亦讓世人對辨識真假佛子有了基不礎的標準。
 
 如達摩師曰，所有修行人，不論想生前或死后，但凡有想「見佛、尋佛、成佛」者，必過「明心見性」這一門檻，性即是佛，見性即是「成功見佛、覓佛乃至成佛」。
 
   假如沒有見性這個前提，不管多拼命的念佛，不論多玩玩命誦經，那怕一去深山八閉關修煉持齋和戒律的，對「覓佛、見佛、成佛」之目的，通通效果甚微。
 
  為什麼呢？
 
因為念佛人，目標是極樂天堂，他們用長期念佛代替了干別的事情，忙著念佛，至少沒空繼續造業，那麼，因果關係，沒造新業就不再有業報，包括禁止和消除（淫）欲望心，住往通過幾十年的努力，逃出欲界天也是有可能的，這是因果和作業不爽的緣故，和見性沒關系，當然與成佛也沒啥關系。

   世間的浮躁之徒，早被業障煩惱逼的無處可逃，他們只能借助外界的刺激暫時覆蓋壓仰住焦躁不安，因此他們無法獨處，只能不斷的通過根與塵撞擊出更強烈的感受來維持生活，這便是世人追求并美其名曰為「高品質」的生活。
    佛門方便法中的誦經、持戒、布施等修行實踐，堅持到一定程度時，其作用便是從源頭化解此人的業障和煩惱，使其逐漸收獲心靜。 其心越靜，越不會在意外境，雖處惡世卻如住仙山。
 很簡單的道理。 某人奮斗多年，終擁豪庭，或日進斗金、或功成名就，其快樂最多只能維持數月，繼而需要與之前加倍的收獲，才能維持與之前持平的快樂。而禪定心靜的初入者，其喜樂感便能超前者，且穩定持久。
 
  
     終上所述，故而念佛、持戒、布施行為，僅是接引一般根器的佛門方便法，是一些外道及鈍根者們的養生之道，和真正的佛旨及成佛的關鍵明心見性，幾乎沒什麼關系，因此達摩及五祖才道：不見本性，學啥都無益呀！
 
 
話已至此，若還把一些「方便」法門當成「佛」的無上之道時，甚至當成真佛子的，可要謹慎了，要認清這些人，不是外道便是波旬之后呀！