重視自殺的問題

「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」我國古有明訓，如果「自殺」，無論貧富貴賤，實有違背孝道。在歐美社會早有「神造世人」之教義，自殘自殺是對神的一種褻瀆。但是國內自殺率號稱全球第一，實在令人憂心與痛心！

輕於自殺者，有人說是「人性的表現」，因為在動物領域內，似乎只有人類才有「自殺」的情形發生，螻蟻尚且知道求生，何以身為萬物之靈竟然輕生？如果人因為了解自己無法繼續生活幸福才會有自殺的結果，這種對於自已幸福的否定，我們不應該輕蔑他視為「懦者」，反而更要同情他。為何同樣生為人，有人幸福有人則不幸福？

作家黃春明之子黃國峻去年自殺驚動文壇，而今黃國峻生前好友作家袁哲生復於日昨上吊自殺身亡，同是文壇備受矚目的新星，也是因文學結成好友，不料雙雙選擇自縊告別人生，留下無限的哀歎。

台灣的社會為何不再充滿希望？會讓一年有三千多人厭世？這已經不是個人的生與死的問題；也不是一個家庭幸與不幸的問題；而是台灣社會整體結構性的問題！生為台灣人果真躁鬱不堪？何以「美麗島」竟成為「憂鬱島」？

不將自己的身體視為身體、不將自己的生命看成自己的生命，不只是意志的薄弱，也可以說是對社會的另一種挑戰。一個社會的人們如果「死不足懼」，一旦輕視生命之思想逐漸擴散而自殺風氣流行，勢將增加社會之悲劇與犯罪數字。

我們要了解，人類是社會的動物。人類的生存並非為自己而生存，自己的生存影響他人的生存，他人的生存也影響自己，自己與家庭與社會都有密不可分的關係。「社會是一個互信互愛互助的組織體」，所以自己的死亡與其他同類有密切之關係，如果人類的自殺還激不起人類的重視，試問這個社會還是人的社會嗎？（2004/4/28刊登台灣法律網）