疫情下的哲思（十）：华夏英雄（1.0）

犹太民族建立的以色列国，在大卫王的领导下，国家稳定。其子所罗门（Solomon) 继位后，初时在政事和判断上都有非常智慧的表现，例如在二妇人争取婴儿的处理就可见一斑（见于圣经）。后期所罗门不单止容许敬拜异教，还且穷奢极侈，建立金雕玉砌的金殿，最终导致以色列分裂为南、北两国。公元前722年以色列国被亚述所灭，而在南面的犹大国(Kingdom of Judah)也于公元前586年被巴比伦攻尅，变成一个历史名词，史称「巴比伦之囚」。实在来说，这段历史说明了一个位于中东约但河西岸的一个小国，如何在基督神的爱护、带领、启发下，踏出历史的足迹。至于一个民族如何依照自己的想法、认知和智慧去行事、去管治，我相信会有另一番景象。
在这片东亚大陆，位于青藏高原右边，至濒于东海的大地之上，最初居住了一个种植五谷、务农维生的华夏民族，当遇上自然灾难或外族的入侵时，能够拯救黎民于灾劫，及保存族群的精神文明，就称得上民族英雄。
从这个定义看，第一个令人想起就是大禹（又称夏禹）。在帝尧时代，黄河经常汜滥，引致人命损失惨重。尧命令鲧治理河水，但鲧只知起隄堵塞河水，历时九年都没有成效。其子禹受命继续治水，他联同契、后稷等伙伴，亲身奔赴河流上游，勘察山川地势，拼弃其父堵塞的方法，改而采用𣿰通支流，疏导洪水的方案，孜孜不倦工作十三年，终于完成引大地洪水出大海的伟业。
距今大约四千年，大禹因整治河水而立大功，帝舜遂按照既定制度，将帝位禅让给大禹，使他成为部落联盟主。不久之后，大禹又跟据一贯的传位惯例，将外姓之人伯益立为继位者，但当时各部落都朝拜及服从大禹之子启，认为启更加有贤德和才能，于是禹就将帝位传给自己的儿子启。禹传位给启，固然为著邦联的稳定，但换句说话，这位治洪水的民族英雄也将权力变成自家的囊中物，建立了国祚470年的夏朝，也开创了以后的世袭制度。