旅游者才不会打卡

近日各区议会大谈建设「打卡」景点，号称吸引游客，促进经济。由地区的民政处提供建议，区议员众声和应，再随便提供跟进建议。面对如斯建议，哀者悲伤，达者笑死。例如深水埗区拟推出「深 duck」吉祥物，举办激光剑运动；将军澳区拟布置「乖巧宝宝」吉祥物，暗中流露躺平走精面的意识；黄大仙区拟树立大书「黄大仙」三字的拱门。各种建议奇形怪状，丑态百出，但本质一致，不外乎差劣设计，胡乱堆砌。在「度桥」之上，计策竟是增设打卡点，刺激消费。打卡和旅游（包括本地和外地），本质上矛盾，方今在秒秒耗用公帑的议会煞有介事，高谈阔论，为纳税人和政府库房干烧银纸。

多家传媒报道区议会讨论地区建设旅游景点的新闻，其中《大公报》在一月三日报道各区热议设置打卡位，内文称︰「有旅游学者指出，旅客爱新鲜感，各区举办不同特色活动既可吸引市民留港消费，又可让旅客往多区游逛，有更大诱因拉长留港日数。」党媒扬起大旗，区议员莫敢不从，可惜把各种不同事物拉杂讨论，把本该区分的项目混为一谈，只令议题变得含糊。

过往二十年，华人文化圈内的旅游文化有所改变，由过往侧重看景点、高消费，转为较多注意风土人情、地道特色，甚至以低廉手法换来旅游的满足，所谓「穷游」。穷游也并非绝不消费，而是看重以钱换来甚么，以往很多人旅游要买当地的平价名牌货，现在更多人买当地体验，而非实物。这与世代转变有密切关系，个中因素包括︰网购盛行，现在购买外国货比以往容易，价格也相对低廉；已开发地区的新世代出现低物欲现象，不论经济能力和心态，都不趋向追求物质享受；社交媒体盛行，今世代的人视不落俗套地展现个性非常重要，纸醉金迷，容易被视为老土。若要吸引游客来访，首先要辨明当今游客所想所求为何。如果仍抱持多建几座偌大地标，自言有何特色，却实则摧毁本土风味，无疑自说自话。

至于打卡，本来性质就与旅游南辕北辙。打卡为求记录自己到此一游，留下一帧亮丽照片，哪怕叫友伴调校角度多少遍、拍过多少张失败相片、事后运用甚么程式修图，最终几分真假，毋须深究，总之弹指之间传上社交媒体，观察多少人关注赞好，于愿足矣。整个过程与旅游所追求的体验毫无关系，甚至在实际操作上有所冲突。若要达致旅游之目的，必要获取切身体验，所谓切身体验就是经历某时、某地、某些人与自己的交集，或许高高低低、前后左右细察一件物品，或许以五感体味一时一地的风貌，或许以蹩脚的当地语试图与人对话，总之要花时间，而且要放下其他事物，包括手提电话和拍摄器材。如斯游玩方法，怎能与当今红遍小红书的一日 N 点打卡香港旅游法相配？

旅游者会拍摄，但真正爱好旅游的人不会喜欢打卡，就像叫美食家绝于品尝，但求速食一样难为。打卡拖累旅游业可有前车之鉴。去年九月，我曾写一篇关于奥地利小镇夏舒特（Hallstatt）的文章（https://hkese.net/article/617835），该地有「旅游透支」（overtourism）的问题，已缠绕十年。当地每日有上万旅客经过，但旺丁不旺财，皆因大部分游客纯为打卡，拍照上载，转而离开，绝少留在当地花钱。近来大陆旅客分享穷游香港的秘技，甚至领取港府的旅游消费券后，务求不花一毛钱就折返家乡，岂不极其相似？为何主事者仍大力鼓吹「打卡旅游」此等自相矛盾的政策？

考究「打卡」一词的由来，其实是某些办公地点设置机器，用以记录员工出勤时间，员工抵达办公地点，就拿起自己的纪录卡，插进机器，机器就在卡上打印时间，下班也做相同动作，谓之「打卡」。出游打卡，仿佛做这般单调的纪录，以「打卡」为喻，难免带点贬抑的色彩。如今公职人员推崇打卡，大概他们也抱打卡心态执行公务，才会如何修路筑桥，尽是屎桥。