中國畫述要(六):宋代繪畫
歷代帝王獎勵畫藝,優禮畫家,開始於五代時期,以宋朝最盛,稱為「畫院派」。畫題常以古詩為題:「踏花歸去馬蹄香,嫩綠枝頭紅一點,惱人春色不在多」, 這種方式的選畫人,為中國繪畫由禮教化進入文學化的新里程。
畫院畫家有名者:黃居寀、燕文貴、郭熙、崔白、趙昌。
李成,北宋初期的山水畫家,以描繪北方高峻雄偉的山川景色而聞名,性曠蕩嗜酒,善琴弈,作品有《寒林平野》、《讀碑窠石圖》。
郭熙,山水寒林,施為巧瞻,繼承和發揚了李成的山水畫風格,還兼收並蓄了南方畫派和各家之長,深入大自然觀察和體驗,創造出自己的風格和技法,著有《關山春雪圖》、《早春圖》及《山水畫論》,當中提出了一系列山水畫傳統的觀察及創作方法,如「高遠」、「深遠」、「平遠」的「三遠」透視法,強調詩是無形畫,畫是有形詩。畫院以外,更多畫家對後世有更大影響。傳世最重要的北宋山水畫首推:郭熙 《早春圖》、范寛 《谿山行旅圖》。
董源,字叔達,鐘陵人,事南唐為後苑副使,擅長秋嵐遠景,多寫江南真山,為宋代南派山水畫開山鼻祖,傳世作品有《瀟湘圖》、《溪岸圖》等。釋巨然,江甯人,受業於本郡開元寺。
范寬,名中立,字仲立,華原人。性溫厚有大度。畫山水先拜師李成,又師荊浩。山頂好作密林,水際作突兀大石。北宋畫家中,後世推李成、郭熙、范寬為「北宋三大家」。
元代湯垢《畫鑑·論畫山水》:「董元(源)得山之神氣,李成得山之體韻,范寬得山之骨法。」
北宋山水畫在表現技法上渾圓,南宋山水畫開始注意山的側面,構圖更重視虛實的對照,而且重視詩意的表露。重要畫作:
- 李唐 「萬壑松風」、「江山小景」
- 馬遠 「山徑春行」、「雪灘雙鷺」
- 夏圭 「谿山清遠」
- 馬麟 「靜聽松風」
宋代士大夫階層參與繪畫創作,產生所謂「文人畫」。以蘇軾為核心。重要的的文人畫家有米芾、米友仁、李公麟、王庭筠(米芾甥)等。
宋朝經濟發達,商賈貿易活動頻繁,人民文化生活達到空前的水平。除了宋詞和陶瓷藝術,加上神韻生動的繪畫成就,創造出前所未有的興盛景象。
北宋山水畫除李成、董源、范寬三家外,尚有文人畫的二米,所畫水墨淋漓,煙雲掩映,樹木簡畧,號為「米氏雲山」。南宋龔開、元之高克恭繼之。
中國繪畫由於著色進入水墨,山水、人物、花鳥皆然。山水畫自王維開水墨之端,人物由宗教崇拜進入觀賞珍玩,色彩漸消失,白描人物畫於是興起,以北宋李公麟為首。
李公麟,字伯時,舒州人,歸老於龍眠山(後人稱「李龍眠」)。開始學六朝的顧愷之、陸探微、張僧繇及吳道子,乃集眾家之長處。
與蘇東坡有來往的尚有一些身兼畫家的禪僧。他們的作品多未保留。但隨著禪宗的東傳,禪畫家在宋末元初的門徒之作品多流入日本,使帶有禪意的國畫傳播到國外。
此外,宋代也有另外一畫派,稱為「界畫」,強調「散點透視法」。東晉顧愷之有《洛神賦圖卷》是最早使用界畫技法的捲軸畫。唐代的宮苑圖、及李成的《九成宮紈扇圖》也屬於界畫類。
界畫,即是用間尺作線,精細繪畫宮殿樓台為主體的畫。到宋代登上高峯。寫實畫講究「石分三面」,表示光影明暗關係,對透視頗關注。
界畫代表人物,北宋有郭忠恕(《雪齋江行圖》)、張擇端(《清明上河圖》)、佚名(《閘口盤車》)。繼承這派的明代仇英,清代有袁江、袁耀。