没有开示修偏入外道的业力，就真的没有吗？

以下为一位有缘人分享，来文照登：

记得刚加入修行社团时，有先询问我佛菩萨是否有开示过去修偏入外道的业力或魔性的业力，当下尚未开示。我平时只请示工作、身体、感情的问题，没有特别再请示修偏入外道或魔性的相关业力。直到最近一个月，发现自身有一些问题，反省思索之后，总结是自己执心较重，于是请示佛菩萨是否有相关业力。感恩佛菩萨慈悲开示，果然有魔性，需诵《六祖坛经》1200部回向。我才恍然大悟，原来修行已久却不能契入佛法、学佛的效果不如预期，是因为自身执心太重，产生魔性。这次的开示让我明白要时时刻刻提醒自己，要注意自己的起心动念、身口意清净，切莫再造口业。

感恩精舍提倡持诵《六祖坛经》与《金刚经》，让我们可以慢慢提升心性，念经之余慢慢懂得经义，使心口合一，进而行经，感谢佛菩萨的慈悲，让我得以有缘进入银河大手印社团跟著大家精进努力，一起加油。

师兄姐说：「修偏入外道的业力其实许多人都有，为什么会开示说没有呢？有时候就是像上述的状况，得等到当事人真的愿意忏悔的时候才会再开示。装睡的人叫不醒，若当事人真的非常诚心，菩萨很快就会开示了。」

(分享完毕)

人最危险的弱点，就是不知道自己哪里有问题需要解决，在贡高我慢的执心包围下，即使已经接触佛法修行了，却仍然没有找到自己修行的方向，反而让烦恼愈修愈多，最后可能还会怪罪佛法不灵、佛法不好。这就是一般人的通病，在问题的发生，最先容易看到的都是外面境界人事物引起的，却不知所有问题的源头都是内心引起，要从内心去修才是正道。

外道，经常是带领信众做心外求法的信仰，但是心外求法求到最后，就是内心积存许多贪嗔痴与更深沉的执著，让心永远无法清净，总是在贪嗔痴慢疑及五欲六尘中打转，严重深刻影响著我们的思想与行为。外道愿与魔性的产生，都是过去我们的心念有所偏差所导致。唯有依靠佛菩萨的开示用心修行，不断往内心修正，才能将深受外道影响与自身的魔性逐渐远离，而回归正法。

《阿伯的话─现场开示精华》：「『凡人求佛不求心，贤人求心不求佛』，外道系『心外求法』，不注重心性的提升，常提倡贪嗔痴慢疑等等的观念，是会使人心识染污的道法；佛道，是『菩提心觅』，教人从内心去反省、提升，由自心修起，自性自渡，自性清净。」真正的佛法是教我们懂得回头，懂得自性自悟，若内心无自省力与没有心想要改进自己，则无论念多少佛号、诵多少经文都只是变成表面工夫，修行心态不够正确与不够诚恳时，佛菩萨自然不会马上为请示者开示出与外道愿相关的业力经文。然而，外道愿相关业力但确实是会对我们生生世世产生很麻烦的影响。「消皈依和效忠效劳的外道愿、魔性都是最根本的修行；八识田中以前所种的贪嗔痴，需要洗净拔除，澄澈无污染，就能心旷神怡，神清自在，静坐诵经时都会清净，日后修行次第才能渐渐地升高。」

大多数凡夫众生都会有外道愿，我们可以细心观察自己的起心动念，若心念总是特别执著与在意于追求自身的利益得失，就已经是跟外道相应了；若起心动念时离不开贪嗔痴慢疑……等烦恼，就时时在帮自己的魔性添加养分。但一般凡夫众生习气重，很难发现自己有这些问题，会认为自己心地很好不可能过去有做过坏事，现在也没有什么需要改进的，但依旧经常怨天尤人、怪自己命运不佳、怪东怪西就是不会怪到自己身上，这成为一种盲目的心，是本身傲慢的习气使然，这在心性上便很难有所突破。

净空法师：「人与人相处，烦恼习气很重，总有傲慢，殊不知傲慢是大烦恼。贪嗔痴底下就是慢，你就晓得这个东西多严重。人，无论是世法是佛法，为什么学不好？就是这个东西障碍了，傲慢。傲慢是人都有，与生俱生的烦恼，不是学来的，你生生世世带来的，叫俱生烦恼，只要是众生都有这个傲慢的习气。」学佛修行首先就是要懂得放下自己傲慢的习气，用谦虚的心、用时时忏悔的心来修行，用正确的心态来学佛，才能学到对自己最好的佛法，才能懂得什么是修心，而不是修佛法的形式。

我们学佛修行，就像是学校的学生，佛菩萨就是我们的老师，我们向佛菩萨学习佛法。当学生的本身学习诚恳度与恭敬心不够时，能学到的就会很有限，因此，需时时怀有忏悔心与恭敬心才能够让我们在修行佛法上可以有更多进展的机会。

净空法师：「惠能大师有十分真诚恭敬心，一丝毫怀疑都没有。这个恭敬心在什么时候出现？给诸位说，一切时一切处，从来没有中断，从来没有失去。诸位细细去读《六祖坛经》，你会看到，六祖对哪一个人不恭敬？六祖对哪一桩事不恭敬？我们就晓得，我们平常讲恭敬，到讲堂来听经要恭敬，面对佛菩萨要恭敬，算不错了，可是一回头，一面对大众不知道恭敬，那个恭敬是假的不是真的。为什么？真的永远不会变，会变的就不是真的。对待你的冤亲债主都要恭敬，像对佛一样，真心，真诚恭敬没有改变，对妖魔鬼怪也没有改变，也是恭敬，对蚊虫蚂蚁也是这样恭敬，那叫真正恭敬心现前，你才能够一闻大彻大悟、明心见性。你这个恭敬心生不起来，那你就学不到东西。

印光大师说得好，一分恭敬你就得一分收获，二分恭敬你就得二分收获，不在外，不在别人，全在自己，你有几分恭敬心。这桩事情与谁都不相干，佛菩萨、大圣大贤只能勉励我们，把这个事情对我们讲清楚、讲明白，得要我们自己真干，自己不肯真干，那一分收获都没有。」(引用完毕)

佛是觉悟的凡夫，凡夫是未觉悟的佛，我们在修行的路上，要不断以谦虚、恭敬的心来面对自己心念的修持，拥有恭敬心不仅仅是学佛的最重要的基础，当我执可以完全放下，就能做到将恭敬心扩展到虚空法界一切众生，就是学佛修行的圆满！南无大慈大悲观世音菩萨！

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨